Sosyal Düşünce Tarihimizde Şinasi — Bedri Mermutlu

Sosyal Bilimler arasındaki sınırlar eskiden beri zaten kesin ve belirgin olmaktan uzak iken zamanımızda iyice belirsiz hale gelmiştir Bir sosyolog için tarihin bir edebiyatçı için psikolojinin alanı artık yasak bölge değildir Felsefe ise siyaset edebiyat ahlâk vb ile çok yakın ilişkiler hâlindedir Sosyal düşünce bütün bu ilişkiler ağının oluşturduğu geniş alanın ortak paydası olarak görülebilir Sosyal düşüncenin her dilde geniş bir literatüre sahip olduğu muhakkaktır Bu konularda Türkçe yazılmış veya Türkçeye çevrilmiş eserlerin geçmişi 1928 öncesine dayanmaktadır Sosyal düşünceye ilişkin 1928 den sonraki kaynaklar daha çok bilindiği hâlde 1928 öncesine ait kaynaklar hem yararlanma açısından hem de tanınma yönünden aynı şansa sahip olamamışlardır Elinizdeki çalışma sosyal düşünce alanında 1928 den önce basılan eserleri toparlayan bir bibliyografya çalışması olup bu sahaya ilgi duyanlar için başvuru kaynağı olarak düşünülmüştür

Sosyal Bilimler arasındaki sınırlar eskiden beri zaten kesin ve belirgin olmaktan uzak iken zamanımızda iyice belirsiz hale gelmiştir Bir sosyolog için tarihin bir edebiyatçı için psikolojinin alanı artık yasak bölge değildir Felsefe ise siyaset edebiyat ahlâk vb ile çok yakın ilişkiler hâlindedir Sosyal düşünce bütün bu ilişkiler ağının oluşturduğu geniş alanın ortak paydası olarak görülebilir Sosyal düşüncenin her dilde geniş bir literatüre sahip olduğu muhakkaktır Bu konularda Türkçe yazılmış veya Türkçeye çevrilmiş eserlerin geçmişi 1928 öncesine dayanmaktadır Sosyal düşünceye ilişkin 1928 den sonraki kaynaklar daha çok bilindiği hâlde 1928 öncesine ait kaynaklar hem yararlanma açısından hem de tanınma yönünden aynı şansa sahip olamamışlardır Elinizdeki çalışma sosyal düşünce alanında 1928 den önce basılan eserleri toparlayan bir bibliyografya çalışması olup bu sahaya ilgi duyanlar için başvuru kaynağı olarak düşünülmüştür

Sosyal Bilimler arasındaki sınırlar eskiden beri zaten kesin ve belirgin olmaktan uzak iken zamanımızda iyice belirsiz hale gelmiştir Bir sosyolog için tarihin bir edebiyatçı için psikolojinin alanı artık yasak bölge değildir Felsefe ise siyaset edebiyat ahlâk vb ile çok yakın ilişkiler hâlindedir Sosyal düşünce bütün bu ilişkiler ağının oluşturduğu geniş alanın ortak paydası olarak görülebilir Sosyal düşüncenin her dilde geniş bir literatüre sahip olduğu muhakkaktır Bu konularda Türkçe yazılmış veya Türkçeye çevrilmiş eserlerin geçmişi 1928 öncesine dayanmaktadır Sosyal düşünceye ilişkin 1928 den sonraki kaynaklar daha çok bilindiği hâlde 1928 öncesine ait kaynaklar hem yararlanma açısından hem de tanınma yönünden aynı şansa sahip olamamışlardır Elinizdeki çalışma sosyal düşünce alanında 1928 den önce basılan eserleri toparlayan bir bibliyografya çalışması olup bu sahaya ilgi duyanlar için başvuru kaynağı olarak düşünülmüştür

Sosyal Bilimler arasındaki sınırlar eskiden beri zaten kesin ve belirgin olmaktan uzak iken zamanımızda iyice belirsiz hale gelmiştir Bir sosyolog için tarihin bir edebiyatçı için psikolojinin alanı artık yasak bölge değildir Felsefe ise siyaset edebiyat ahlâk vb ile çok yakın ilişkiler hâlindedir Sosyal düşünce bütün bu ilişkiler ağının oluşturduğu geniş alanın ortak paydası olarak görülebilir Sosyal düşüncenin her dilde geniş bir literatüre sahip olduğu muhakkaktır Bu konularda Türkçe yazılmış veya Türkçeye çevrilmiş eserlerin geçmişi 1928 öncesine dayanmaktadır Sosyal düşünceye ilişkin 1928 den sonraki kaynaklar daha çok bilindiği hâlde 1928 öncesine ait kaynaklar hem yararlanma açısından hem de tanınma yönünden aynı şansa sahip olamamışlardır Bu çalışma sosyal düşünce alanında 1928 den önce basılan eserleri toparlayan bir bibliyografya çalışması olup bu sahaya ilgi duyanlar için başvuru kaynağı olarak düşünülmüştür Tanıtım Yazısı ndan

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zeka olarak tanıttığı Şinasi nin adını Batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini örgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zekâ olarak tanıttığı Şinasi nin adını batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini öğrgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zekâ olarak tanıttığı Şinasi nin adını batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini öğrgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zeka olarak tanıttığı Şinasi nin adını Batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini örgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir Sayfa Sayısı 575 Baskı Yılı 2003 Dili Türkçe Yayınevi Kaknüs Yayınları

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zeka olarak tanıttığı Şinasi nin adını Batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini örgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zekâ olarak tanıttığı Şinasi nin adını batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerleri etrafında düşüncesini öğrgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir

Tanpınar ın yeni bir dünya içinde kendimizi bulmaya borçlu olduğumuz zekâ olarak tanıttığı Şinasi nin adını Batılılaşma çabamızdan ayrı düşünemeyiz Batıcılık yönüyle Şinasi şüphesiz ki fazlasıyla aşılmış bir kişidir Ancak onun düşüncesinin önemi belli bir dönemde bu tercihini toplumsal kurumlar bütünü bakımından çok yönlü olarak belli bir tutarlılık ve kararlılıkla ifade edip konuyu aydınların meselesi haline getirmiş olmasındadır Bu yönüyle onun toplumsal düşünce tarihimizdeki yeri dönemindeki kimse ile ölçülemeyecek kadar önemlidir Hedefini iyi gören belli bir kültürün belli değerler etrafında düşüncesini örgütleyerek topluma ulaşmaya çalışan Şinasi nin bütün bir aydın olması onun başka bir çok yenilikçiler gibi tereddütlü ve müphem bir başlangıç olarak kalmasına izin vermemiştir