Sosyal Hayatta İslami Ölçüler — Niyazi Beki
Sosyal Hayatta İslami Ölçüler
Niyazi BekiTenvir Neşriyat
Sosyal Hayatta İslami Ölçüler
Niyazi BekiEdeb kavramı İslâm da çok önemlidir Kişinin îmanının gereğine göre hareket etmesi bir edeptir Allah a isyandan kaçınması bir edeptir Allah ın emir ve yasaklarına riayet etmesi bir edeptir Namazın farz vâcip ve sünnetleri yanında âdapları da vardır Edebin bilinen en meşhur mânâsı hayâlı vakarlı olmaktır Bu konuda İnsanlığın peygamberlerden ilk öğrendiği şey şudur Eğer hayâ etmiyorsan dilediğini yap mealindeki hadisin ifadesinden edebin ne kadar önemli olduğunu görmek mümkündür Şunu unutmamak gerekir ki İslâm ın ortaya koyduğu evrensel ahlakî değerlerin hepsi birer edeptir Bediüzzaman Hazretlerinin şu ifadeleri konumuza ışık tutacak mahiyettedir Sünnet i Seniye edebdir Hiçbir mes elesi yoktur ki altında bir nur bir edeb bulunmasın
Fütuhat Yayınevi
İslâm dini îman hakikatleri ve İslâm umdeleri olmak üzere iki temel esas üzerine kurulmuştur Îman hakikatleri İslâm ın nazarî fikrî yanlarını açıklayan Akaid ve Kelam gibi kaynaklarda bahis mevzu edilmiştir İslâm ın hakikatlerini açıklayan ise îmanın dışa yansıyan pratik yönlerini söz konusu eden kaynakları olan Fıkıh kitaplarıdır Fıkıh ilmini genel olarak ibâdet ve ubudiyet şeklinde iki bölümde mütalaa etmek mümkündür İbâdetler namaz oruç gibi bilinen kulluk görevleridir Ubudiyet ise dünyevî ve uhrevî bütün işleri ihtiva eden kulluk vazifeleridir İbâdet kavramı başta tevhid inancı olarak mârifet ve ubudiyeti de ihtiva etmektedir Bu geniş anlamıyla ibâdet ubudiyet İslâm ın amelî ahlakî yönünü temsil etmekle beraber îman esaslarıyla da tam bir kucaklaşma içindedir Akaidî ve îmanî hükümleri kavî ve sâbit kılmakla meleke hâline getiren ancak ibâdettir Evet Allah ın emirlerini yapmaktan ve nehiylerinden yasaklarından sakınmaktan ibaret olan ibâdetle vicdanî ve aklî olan îmanî hükümler terbiye ve takviye edilmezse eserleri ve tesirleri zayıf kalır Bu hâle âlem i İslâm ın hâl i hazırdaki vaziyeti şâhiddir Ve keza ibâdet dünya ve âhiret saadetlerine vesile olduğu gibi maaş ve maâde yani dünya ve âhiret işlerini tanzime sebebdir ve şahsî ve nev î kemalâta vasıtadır ve Hâlık ile abd arasında pek yüksek bir nisbet ve şerefli bir râbıtadır İşârâtü l İ câz s 162 Yayınevimiz Tenvir Neşriyat ın bir markası olan Fütûhât Yayınevi nden okuyucularla buluşacak olan ve İslâm ın amelî ahlâkî yönünü gözler önüne sermeyi amaçlayıp zihinlere gelen bazı sorulara cevapların verildiği bu çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır Birinci Bölüm Âdâb ı Muaşeret İkinci Bölüm Bazı Fıkhî Meseleler
Fütuhat Yayınevi
İslâm dini îman hakikatleri ve İslâm umdeleri olmak üzere iki temel esas üzerine kurulmuştur Îman hakikatleri İslâm ın nazarî fikrî yanlarını açıklayan Akaid ve Kelam gibi kaynaklarda bahis mevzu edilmiştir İslâm ın hakikatlerini açıklayan ise îmanın dışa yansıyan pratik yönlerini söz konusu eden kaynakları olan Fıkıh kitaplarıdır Fıkıh ilmini genel olarak ibâdet ve ubudiyet şeklinde iki bölümde mütalaa etmek mümkündür İbâdetler namaz oruç gibi bilinen kulluk görevleridir Ubudiyet ise dünyevî ve uhrevî bütün işleri ihtiva eden kulluk vazifeleridir İbâdet kavramı başta tevhid inancı olarak mârifet ve ubudiyeti de ihtiva etmektedir Bu geniş anlamıyla ibâdet ubudiyet İslâm ın amelî ahlakî yönünü temsil etmekle beraber îman esaslarıyla da tam bir kucaklaşma içindedir Akaidî ve îmanî hükümleri kavî ve sâbit kılmakla meleke hâline getiren ancak ibâdettir Evet Allah ın emirlerini yapmaktan ve nehiylerinden yasaklarından sakınmaktan ibaret olan ibâdetle vicdanî ve aklî olan îmanî hükümler terbiye ve takviye edilmezse eserleri ve tesirleri zayıf kalır Bu hâle âlem i İslâm ın hâl i hazırdaki vaziyeti şâhiddir Ve keza ibâdet dünya ve âhiret saadetlerine vesile olduğu gibi maaş ve maâde yani dünya ve âhiret işlerini tanzime sebebdir ve şahsî ve nev î kemalâta vasıtadır ve Hâlık ile abd arasında pek yüksek bir nisbet ve şerefli bir râbıtadır İşârâtü l İ câz s 162 Yayınevimiz Tenvir Neşriyat ın bir markası olan Fütûhât Yayınevi nden okuyucularla buluşacak olan ve İslâm ın amelî ahlâkî yönünü gözler önüne sermeyi amaçlayıp zihinlere gelen bazı sorulara cevapların verildiği bu çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır Birinci Bölüm Âdâb ı Muaşeretİkinci Bölüm Bazı Fıkhî Meseleler