Sosyal Zaman ve Din — Celaleddin Çelik

Son birkaç yüzyıl içerisinde Batı da başlayan ve etkileri giderek bütün dünyayı saran yeni medeniyetin gerçeklikleri dünyanın öteki toplumlarını olduğu gibi modern dönemin Türk toplumunu da öylesine derinden etkile ve köklü bir değişme olgusu ve mecburiyetleri ile karşı karşıya bırakmıştır ve hatta bırakmaya devam etmektedir ki aradan geçen uzun zamana rağmaen toplumumuz bu yeni şartlara uyum problemini bir türlü halledebilmiş görünmemekte üstelik dünya ölçüsünde kendini gösteren yeni gelişme ve değişmelerin dinamiği ve mesela küreselleşme Türk toplumu açısından yepyeni değişme mecburiyetlerini ve bunlara uyum ve veya uyumsuzluğun doğurduğu yeni etlkileşimlerle birlikte olayı daha da karmaşık bir hale sokmakta bunun toplumda yerleşik ve kurumsallaşmış din geleneksel dini kültür ve yaşayış alanındaki yankılarının bilimsel incelenmesi sorunların anlaşılması ve çözümü bakımından kanaatimizce oldukça hayati bir önem taşımaktadır

Sayfa Sayısı 272 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi Çizgi Kitabevi

Zaman insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında insanın kendisine ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyeci önemine rağmen sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür Bu çalışma zaman konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır Sosyal zaman pratiklerinin dindarlıkla etkileşimi çalışmanın ana temasını teşkil etmiştir Zira kültürel unsurlarla birlikte sosyal zamanın özellikle dini innçlar ve pratiklerle içli dışlı olduğu anlaşılmaktadır Eserde sosyal zamanla ilgili anlayış tasavvur ve pratiklerin türk kültür ve toplum yapısındaki yansımaları tarihsel bir süreklilik çizgisinde ortaya konmuştur

Zaman insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında insanın kendisi ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyici önemine rağmen sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür Bu çalışma zaman konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır Sosyal zaman pratiklerinin dindarlıkla etkileşimi çalışmanın ana temasını teşkil etmiştir Zira kültürel unsurlarla birlikte sosyal zamanın özellikle dini inançlar ve pratiklerle içli dışlı olduğu anlaşılmaktadır

Sayfa Sayısı 272Baskı Yılı 2010Dili TürkçeYayınevi Çizgi Kitabevi

Zaman insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında insanın kendisi ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyici önemine rağmen sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür Bu çalışma zaman konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır Sosyal zaman pratiklerinin dindarlıkla etkileşimi çalışmanın ana temasını teşkil etmiştir Zira kültürel unsurlarla birlikte sosyal zamanın özellikle dini inançlar ve pratiklerle içli dışlı olduğu anlaşılmaktadır

Zaman insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında insanın kendisine ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyeci önemine rağmen sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür Bu çalışma zaman konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır Sosyal zaman pratiklerinin dindarlıkla etkileşimi çalışmanın ana temasını teşkil etmiştir Zira kültürel unsurlarla birlikte sosyal zamanın özellikle dini innçlar ve pratiklerle içli dışlı olduğu anlaşılmaktadır Eserde sosyal zamanla ilgili anlayış tasavvur ve pratiklerin türk kültür ve toplum yapısındaki yansımaları tarihsel bir süreklilik çizgisinde ortaya konmuştur

Son birkaç yüzyıl içerisinde Batı da başlayan ve etkileri giderek bütün dünyayı saran yeni medeniyetin gerçeklikleri dünyanın öteki toplumlarını olduğu gibi modern dönemin Türk toplumunu da öylesine derinden etkilemiş ve köklü bir değişme olgusu ve mecburiyetleri ile karşı karşıya bırakmıştır ve hatta bırakmaya devam etmektedir ki aradan geçen uzun zamana rağmen toplumumuz bu yeni şartlara uyum problemini bir türlü halledilmiş görünmemekte üstelik dünya ölçüsünde kendini gösteren yeni gelişme ve değişmelerin dinamiği ve mesela küreselleşme Türk toplumu açısından yepyeni değişme mecburiyetlerini ve bunlara uyum ve veya uyumsuzluğun doğurduğu yeni etkileşimlerle birlikte olayı daha da karmaşık bir hale sokmakta bunun toplumda yerleşik ve kurumlaşmış din geleneksel dini kültür ve yaşayış alanındaki yankılarının bilimsel incelemesi sorunların anlaşılması ve çözüm bakımından kanaatimizce oldukça hayati bir önem taşımaktadır Sayfa Sayısı 396 Baskı Yılı 2002 Dili Türkçe Yayınevi Çizgi Kitabevi

Son birkaç yüzyıl içerisinde Batı da başlayan ve etkileri giderek bütün dünyayı saran yeni medeniyetin gerçeklikleri dünyanın öteki toplumlarını olduğu gibi modern dönemin Türk toplumunu da öylesine derinden etkilemiş ve köklü bir değişme olgusu ve mecburiyetleri ile karşı karşıya bırakmıştır ve hatta bırakmaya devam etmektedir ki aradan geçen uzun zamana rağmen toplumumuz bu yeni şartlara uyum problemini bir türlü halledilmiş görünmemekte üstelik dünya ölçüsünde kendini gösteren yeni gelişme ve değişmelerin dinamiği ve mesela küreselleşme Türk toplumu açısından yepyeni değişme mecburiyetlerini ve bunlara uyum ve veya uyumsuzluğun doğurduğu yeni etkileşimlerle birlikte olayı daha da karmaşık bir hale sokmakta bunun toplumda yerleşik ve kurumlaşmış din geleneksel dini kültür ve yaşayış alanındaki yankılarının bilimsel incelemesi sorunların anlaşılması ve çözüm bakımından kanaatimizce oldukça hayati bir önem taşımaktadır Sayfa Sayısı 396Baskı Yılı 2002Dili TürkçeYayınevi Çizgi Kitabevi

Anlatılacak hiçbir şeyleri kalmayan söyleyecekleri bir şeyleri olmayan dostluklar aileler evlilikler ölüdür Anlatmak günlük yaşamda beraberliklerin çimentosudur ve donmamak sessiz kalmamak için bir koşul kendini anlatabilmek ve anlaşabilmek için sevmek veya nefret etmek için bir temeldir Bu çok önemlidir aksi durumda dilsel ve zamansal ölüm söz konusu olur Zamanın zamansallığı tekrarlanamaz oluşundandır Zaman varoluştaki sonlulukla ölümün aracılık ettiği zamansallıkla ortaya çıktığı için tekrarlanamazdır Timm e göre zamanın tekrarlanamazlığı insanın yaşamına pişmanlığı hataları suçları vs beraberinde getirir Eğer ölümsüz olsaydık bütün başarısızlıklarımızı giderir hatalarımız düzeltirdik

Son birkaç yüzyıl içerisinde Batı da başlayan ve etkileri giderek bütün dünyayı saran yeni medeniyetin gerçeklikleri dünyanın öteki toplumlarını olduğu gibi modern dönemin Türk toplumunu da öylesine derinden etkile ve köklü bir değişme olgusu ve mecburiyetleri ile karşı karşıya bırakmıştır ve hatta bırakmaya devam etmektedir ki aradan geçen uzun zamana rağmaen toplumumuz bu yeni şartlara uyum problemini bir türlü halledebilmiş görünmemekte üstelik dünya ölçüsünde kendini gösteren yeni gelişme ve değişmelerin dinamiği ve mesela küreselleşme Türk toplumu açısından yepyeni değişme mecburiyetlerini ve bunlara uyum ve veya uyumsuzluğun doğurduğu yeni etlkileşimlerle birlikte olayı daha da karmaşık bir hale sokmakta bunun toplumda yerleşik ve kurumsallaşmış din geleneksel dini kültür ve yaşayış alanındaki yankılarının bilimsel incelenmesi sorunların anlaşılması ve çözümü bakımından kanaatimizce oldukça hayati bir önem taşımaktadır

Zaman insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında insanın kendisi ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyici önemine rağmen sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür Bu çalışma zaman konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır Sosyal zaman pratiklerinin dindarlıkla etkileşimi çalışmanın ana temasını teşkil etmiştir Zira kültürel unsurlarla birlikte sosyal zamanın özellikle dini inançlar ve pratiklerle içli dışlı olduğu anlaşılmaktadır