Söyleşiler — Mustafa Melikyan

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allah a ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrı dan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıy a ulaşmak istiyorum

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allah a ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrı dan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıy a ulaşmak istiyorum

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allah a ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrı dan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıy a ulaşmak istiyorum

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allah a ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrı dan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıy a ulaşmak istiyorum

Mustafa Melikyan tarafından kaleme alınan Söyleşiler Mana Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Söyleşiler Mustafa Melikyan Kitap Özeti Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allaha ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrıdan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıya ulaşmak istiyorum Yayınevi Mana Yayınları Yazar Mustafa Melikyan Sayfa 96 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786052339435 Kategori Söyleşi

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir Mustafa Melikyan da başlarda tıpkı Abdülkerim Suruş ve Müctehid Şebusteri gibi bu çözüm yolunu benimsemiş olsa da zamanla bunun mümkün olmadığı sonucuna varmış ve yollarını İslami Entelektüalizm hareketinden ayırmıştır Ona göre dindarlık ile akılcılığın cem edilebilmesi mümkün değildir Zira dindarlığın özünü taabbud akılcılığın özünü ise delile tabi olma oluşturmaktadır Ve bu ikisinin bir arada olabilmesi mümkün değildir Melikyan ise Aklaniyet ve Maneviyat projesiyle öne çıkmakta ve bunun Müslümanların en temel modern sorununu çözdüğünü iddia etmekte hatta bunun sadece İslam değil bütün dinler açısından geçerli olduğunu da savunmaktadır Bu kitapta Mustafa Melikyan ın proje ve düşüncelerine ışık tutan söyleşileri okurken onunla derin bir felsefi sohbete dalacaksınız Hayatımız akli ve manevi oldukça çektiğimiz dert ve acılar azalacaktır Elbette ben insanların çektiği dert ve acıların sıfırlanabileceği görüşünü kabul etmiyorum Benim inancıma göre içinde dert ve acıların olmadığı bir yaşam sürmek mümkün değildir Ancak yaşam şimdi olduğundan çok daha az dert ve acı barındırabilir Bu yüzden maneviyat ve aklaniyeti nasıl ele almalıyız sorusuna şöyle cevap verebilirim Benim görüşümün merkezi noktası insandır Ben yola insanla başlıyorum Bizim kendisiyle başladığımız bu insanın Allah a ulaşması da mümkündür Ama ben Tanrı dan başlayıp insana ulaşmıyorum Aksine insandan başlayıp Tanrıy a ulaşmak istiyorum

Mustafa Melikyan Devrim sonrası İranında ortaya çıkan İslami Entelektüalizm hareketinin önde gelen temsilcilerinden birisidir Bu hareket gelenek ile modernite karşılaşması ve çatışmasına bir çözüm olarak ortaya çıkmıştır Buna göre geleneğin özünü dindarlık modernliğin özünü ise akılcılık oluşturmaktadır Dolayısıyla çözüm de dindarlık ile akılcılığı uzlaştırmaktan geçmektedir