Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Kur an — Süleyman Gezer

Sözlü Kültür den Yazili Kültüre geçisle birlikte Kur an nin belli bir dönüsüm kazandigi açiktir Özellikle Kur an in sözlü ve yazili kültür arasinda geçisi saglayan ayirici bir metin olmasindan dolayi olusum sürecinin dikkate alinmasi daha bir önem kazanmaktadir Çünkü Kur an nin olusum sürecinde kullanilan dil sözlü kültüre ait özellikler tasiyan hitabi bir dildir Muhattaplarina seslendigi bu dil daha sonralari yaziya geçirilerek mushaf halini almistir Muhattaplarin farklilasmasi sonucu veya baska bir deyisle Kur an nin sözlü hitaptan yazili metne dönüsmesiyle birlikte mahiyeti ve anlami konusunda birtakim degisimler olmustur Bu açidan sözlü ve yazili kültürün dikkate alinmasinin Kur an hakkinda meydana gelen dönüsümlerin yakalanmasi bakimindan önemli oldugunu düsünüyoruz

Sözlü kültürden yazılı kültüre geçişle birlikte Kuranın belli bir dönüşüm kazandığı açıktır Özellikle Kuranın sözlü ve yazılı kültür arasında geçişi sağlayan ayırıcı bir metin olmasından dolayı oluşum sürecinin dikkate alınması daha bir önem kazanmaktadır Çünkü Kuranın oluşum sürecinde kullanılan dil sözlü kültüre ait özellikler taşıyan hitabi bir dildir Muhataplarına seslendiği bu dil daha sonraları yazıya geçirilerek mushaf halini almıştır Muhatapların farklılaşması sonucu veya başka bir deyişle Kuranın sözlü hitaptan yazılı metne dönüşmesiyle birlikte mahiyeti ve anlamı konusunda birtakım değişimler olmuştur Bu açıdan sözlü ve yazılı kültürün dikkate alınmasının Kuran hakkında meydana gelen dönüşümlerin yakalanması bakımından önemli olduğunu düşünüyoruz

Sözlü kültürden yazılı kültüre geçişle birlikte Kuranın belli bir dönüşüm kazandığı açıktır Özellikle Kuranın sözlü ve yazılı kültür arasında geçişi sağlayan ayırıcı bir metin olmasından dolayı oluşum sürecinin dikkate alınması daha bir önem kazanmaktadır Çünkü Kuranın oluşum sürecinde kullanılan dil sözlü kültüre ait özellikler taşıyan hitabi bir dildir Muhataplarına seslendiği bu dil daha sonraları yazıya geçirilerek mushaf halini almıştır Muhatapların farklılaşması sonucu veya başka bir deyişle Kuranın sözlü hitaptan yazılı metne dönüşmesiyle birlikte mahiyeti ve anlamı konusunda birtakım değişimler olmuştur Bu açıdan sözlü ve yazılı kültürün dikkate alınmasının Kuran hakkında meydana gelen dönüşümlerin yakalanması bakımından önemli olduğunu düşünüyoruz

Süleyman Gezer tarafından kaleme alınan Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Kur an Ankara Okulu Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Kur an Süleyman Gezer Kitap Özeti Sözlü kültürden yazılı kültüre geçişle birlikte Kur an ın belli bir dönüşüm kazandığı açıktır Özellikle Kur an ın sözlü ve yazılı kültür arasında geçişi sağlayan ayırıcı bir metin olmasından dolayı oluşum sürecinin dikkate alınması daha bir önem kazanmaktadır Çünkü Kur an ın oluşum sürecinde kullanılan dil sözlü kültüre ait özellikler taşıyan hitabi bir dildir Muhataplarına seslendiği bu dil daha sonraları yazıya geçirilerek mushaf halini almıştır Muhatapların farklılaşması sonucu veya başka bir deyişle Kur an ın sözlü hitaptan yazılı metne dönüşmesiyle birlikte mahiyeti ve anlamı konusunda birtakım değişimler olmuştur Bu açıdan sözlü ve yazılı kültürün dikkate alınmasının Kur an hakkında meydana gelen dönüşümlerin yakalanması bakımından önemli olduğunu düşünüyoruz Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar Süleyman Gezer Sayfa 319 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2023 Barkod 9789944162104 Kategori İslam Kitapları Araştırma İnceleme Kuran ve Kuran Üzerine

Sözlü kültürden yazılı kültüre geçişle birlikte Kur an ın belli bir dönüşüm kazandığı açıktır Özellikle Kur an ın sözlü ve yazılı kültür arasında geçişi sağlayan ayırıcı bir metin olmasından dolayı oluşum sürecinin dikkate alınması daha bir önem kazanmaktadır Çünkü Kur an ın oluşum sürecinde kullanılan dil sözlü kültüre ait özellikler taşıyan hitabi bir dildir Muhataplarına seslendiği bu dil daha sonraları yazıya geçirilerek mushaf halini almıştır Muhatapların farklılaşması sonucu veya başka bir deyişle Kur an ın sözlü hitaptan yazılı metne dönüşmesiyle birlikte mahiyeti ve anlamı konusunda birtakım değişimler olmuştur Bu açıdan sözlü ve yazılı kültürün dikkate alınmasının Kur an hakkında meydana gelen dönüşümlerin yakalanması bakımından önemli olduğunu düşünüyoruz