Sufi Tevhid Öğretisi — Leo Schaya

Tek Gerçek in Allah oldugunu öngören Tasavvuf kimilerinin zannettigi gibi Allah ın zatiyyet i l Ipséité ile âlemin gayr i hakiki irréellle gayriyyet ini l altérité birbirine karıstıran Batı felsefesinin anladıgı anlamda bir panteizm degildir Sûfilere göre âlem tek ilâhi Hakikat içinde gayr i mevcudiyet tir non existence bu gayr i mevcudiyet Allah ın Mutlak Mümkünlügünün mütemmimi olan asıl cüz üdür partie intégrante Bu Allah ın essiz benzersiz ortaksız Tevhidinin tasdikidir Mutlak Bir in tasdiki demek olan Tevhid Kendi nin le Soi bilinmesiyle Rabbin bilinmesi içinde düalist bilgisizliginin yokluguna ilâhî Zât ile bizim zâtımızın ezelî özdesligine götürür Bu kitabın amacı Müslüman ın Amentüsünden yani Lâ ilâhe illa llah Allah tan baska tanrı yoktur kelime i tevhidden ve onun tasavvufî yorumundan hareket eden sûfi metafiziginin temel görünümlerini açıklamaktır ki bu yoruma göre Tanrı Tek olan Bütün dür ve Tek olan bu Mutlak Varlık bütün her seydir Iste biz hem Islâm metafizigi hem de evrensel metafizik olan bu metafizigi aynı zamanda bu metafizikten çıkan kozmolojiyi ayrıca insanı birlikte varolus coexistentielle vehminin dısında ikincisi olmayan Mutlak Bir e el Ahad es Samed götüren tevhid yolunu ele alıp yeniden anlatacagız Hayât el Harrânî Tanıtım bülteninden

Tek Gerçek in Allah oldugunu öngören Tasavvuf kimilerinin zannettigi gibi Allah ın zatiyyet i l Ipseite ile alemin gayr i hakiki irréellle gayriyyet ini l altérité birbirine karıstıran Batı felsefesinin anladıgı anlamda bir panteizm degildir Sûfilere göre alem tek ilahi Hakikat içinde gayr i mevcudiyet tir non existence bu gayr i mevcudiyet Allah ın Mutlak Mümkünlügünün mütemmimi olan asıl cüz üdür partie intégrante Bu Allah ın essiz benzersiz ortaksız Tevhidinin tasdikidir Mutlak Bir in tasdiki demek olan Tevhid Kendi nin le Soi bilinmesiyle Rabbin bilinmesi içinde düalist bilgisizliginin yokluguna ilahi Zat ile bizim zatımızın ezeli özdesligine götürür Bu kitabın amacı Müslüman ın Amentüsünden yani La ilahe illa llah Allah tan baska tanrı yoktur kelime i tevhidden ve onun tasavvufî yorumundan hareket eden sûfi metafiziginin temel görünümlerini açıklamaktır ki bu yoruma göre Tanrı Tek olan Bütün dür ve Tek olan bu Mutlak Varlık bütün her seydir Iste biz hem Islam metafizigi hem de evrensel metafizik olan bu metafizigi aynı zamanda bu metafizikten çıkan kozmolojiyi ayrıca insanı birlikte varolus coexistentielle vehminin dısında ikincisi olmayan Mutlak Bir e el Ahad es Samed götüren tevhid yolunu ele alıp yeniden anlatacagız Hayat el Harrânî

Tek Gerçek in Allah oldugunu öngören Tasavvuf kimilerinin zannettigi gibi Allah ın zatiyyet i l Ipseite ile alemin gayr i hakiki irréellle gayriyyet ini l altérité birbirine karıstıran Batı felsefesinin anladıgı anlamda bir panteizm degildir Sûfilere göre alem tek ilahi Hakikat içinde gayr i mevcudiyet tir non existence bu gayr i mevcudiyet Allah ın Mutlak Mümkünlügünün mütemmimi olan asıl cüz üdür partie intégrante Bu Allah ın essiz benzersiz ortaksız Tevhidinin tasdikidir Mutlak Bir in tasdiki demek olan Tevhid Kendi nin le Soi bilinmesiyle Rabbin bilinmesi içinde düalist bilgisizliginin yokluguna ilahi Zat ile bizim zatımızın ezeli özdesligine götürür Bu kitabın amacı Müslüman ın Amentüsünden yani La ilahe illa llah Allah tan baska tanrı yoktur kelime i tevhidden ve onun tasavvufî yorumundan hareket eden sûfi metafiziginin temel görünümlerini açıklamaktır ki bu yoruma göre Tanrı Tek olan Bütün dür ve Tek olan bu Mutlak Varlık bütün her seydir Iste biz hem Islam metafizigi hem de evrensel metafizik olan bu metafizigi aynı zamanda bu metafizikten çıkan kozmolojiyi ayrıca insanı birlikte varolus coexistentielle vehminin dısında ikincisi olmayan Mutlak Bir e el Ahad es Samed götüren tevhid yolunu ele alıp yeniden anlatacagız Hayat el Harrânî

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor

Tek Gerçek in Allah oldugunu öngören Tasavvuf kimilerinin zannettigi gibi Allah ın zatiyyet i l Ipséité ile âlemin gayr i hakiki irréellle gayriyyet ini l altérité birbirine karıstıran Batı felsefesinin anladıgı anlamda bir panteizm degildir Sûfilere göre âlem tek ilâhi Hakikat içinde gayr i mevcudiyet tir non existence bu gayr i mevcudiyet Allah ın Mutlak Mümkünlügünün mütemmimi olan asıl cüz üdür partie intégrante Bu Allah ın essiz benzersiz ortaksız Tevhidinin tasdikidir Mutlak Bir in tasdiki demek olan Tevhid Kendi nin le Soi bilinmesiyle Rabbin bilinmesi içinde düalist bilgisizliginin yokluguna ilâhî Zât ile bizim zâtımızın ezelî özdesligine götürür Bu kitabın amacı Müslüman ın Amentüsünden yani Lâ ilâhe illa llah Allah tan baska tanrı yoktur kelime i tevhidden ve onun tasavvufî yorumundan hareket eden sûfi metafiziginin temel görünümlerini açıklamaktır ki bu yoruma göre Tanrı Tek olan Bütün dür ve Tek olan bu Mutlak Varlık bütün her seydir Iste biz hem Islâm metafizigi hem de evrensel metafizik olan bu metafizigi aynı zamanda bu metafizikten çıkan kozmolojiyi ayrıca insanı birlikte varolus coexistentielle vehminin dısında ikincisi olmayan Mutlak Bir e el Ahad es Samed götüren tevhid yolunu ele alıp yeniden anlatacagız Hayât el Harrânî Tanıtım bülteninden

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor Tanıtım Bülteninden

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor Tanıtım Bülteninden

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor

Leo Schaya tarafından kaleme alınan Kabalanın Temel Öğretileri İnsan Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Kabalanın Temel Öğretileri Leo Schaya Kitap Özeti Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor Yayınevi İnsan Yayınları Yazar Leo Schaya Sayfa 208 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2024 Barkod 9789755749679 Kategori Musevilik Yahudilik

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de LeonKabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor

Her şey zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı nın hakikî zâtı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O nun dışında var olamaz Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı nın zâtı tüm bu âlemlerle bağlantılıdır varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı nın varlığından ve zâtından neşet eder Moşe de Leon Kabala Tevrat ın özü zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni olarak mütalaa edilmektedir Leo Schaya bu nitelikli eserinde Kabala nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota Hayat Ağacı veya Tanrı nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir Eski Ahid ve Talmud un yanı sıra Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevî ferdîliğinden Mutlak ile aslî özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır Bu eser âlemin zuhûru insanın vazifesi ve tekâmülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak aslî birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor

Tek Gerçek in Allah oldugunu öngören Tasavvuf kimilerinin zannettigi gibi Allah ın zatiyyet i l Ipséité ile âlemin gayr i hakiki irréellle gayriyyet ini l altérité birbirine karıstıran Batı felsefesinin anladıgı anlamda bir panteizm degildir Sûfilere göre âlem tek ilâhi Hakikat içinde gayr i mevcudiyet tir non existence bu gayr i mevcudiyet Allah ın Mutlak Mümkünlügünün mütemmimi olan asıl cüz üdür partie intégrante Bu Allah ın essiz benzersiz ortaksız Tevhidinin tasdikidir Mutlak Bir in tasdiki demek olan Tevhid Kendi nin le Soi bilinmesiyle Rabbin bilinmesi içinde düalist bilgisizliginin yokluguna ilâhî Zât ile bizim zâtımızın ezelî özdesligine götürür Bu kitabın amacı Müslüman ın Amentüsünden yani Lâ ilâhe illa llah Allah tan baska tanrı yoktur kelime i tevhidden ve onun tasavvufî yorumundan hareket eden sûfi metafiziginin temel görünümlerini açıklamaktır ki bu yoruma göre Tanrı Tek olan Bütün dür ve Tek olan bu Mutlak Varlık bütün her seydir Iste biz hem Islâm metafizigi hem de evrensel metafizik olan bu metafizigi aynı zamanda bu metafizikten çıkan kozmolojiyi ayrıca insanı birlikte varolus coexistentielle vehminin dısında ikincisi olmayan Mutlak Bir e el Ahad es Samed götüren tevhid yolunu ele alıp yeniden anlatacagız Hayât el Harrânî