Sühreverdi ve İşrak Felsefesi — Kamuran Gökdağ

Sühreverdi ve İşrak Felsefesi İslam felsefesi geleneği meşşâîlik felsefî tasavvuf ve işrâkîlik olmak üzere üç temel sacayağı üzerinde durmaktadır Bu temel düşünce alanlarından biri olan işrâkîlik Şihâbuddîn es Sühreverdî öl 587 1191 tarafından sistemleştirildiği kabul edilen özgün ve köklü bir düşünme biçimini temsil eder Bu özgünlüğe rağmen işrâkîlik İslam felsefesi geleneği içinde en az ilgi gören ve hakkında en az araştırma yapılan alanların başında gelir Oysa islam felsefesi geleneğinin mütemmim bir parçası olan işrâkîliğin araştırılması sadece bu düşünce alanının anlaşılması için değil aynı zamanda İslam felsefesi geleneğine sunduğu özgün ve köklü katkıların da tespit edilmesine imkân sağlayacaktır İslam düşüncesi tarihinde hakikati aramak maksadıyla yola çıkan ve arayış içerisinde iken felsefi kaygıları göz ardı etmeyen düşünürlerden biri de hiç şüphesiz Şihâbuddin Sühreverdî dir Sühreverdî nin İbnSînâ sistemi üzerinden meşşâî felsefeyi eleştirerek klasik İslam felsefesi çizgisinden farklı ve hakikate ulaşmada alternatif bir yol metod olarak sunduğu düşünce sistemi ise İşrâk felsefesidir Ortaçağ da Platon ve Aristoteles felsefelerinin harmanlandığı Yeni Eflatuncu metinlerin İslam dünyasına aktarılmasıyla meşşâî felsefenin İslam düşünürleri tarafından ciddi bir şekilde tetkik edildiği anlaşıldığı ve geliştirildiği görülmektedir Yazar Kamuran Gökdağ M Nesim Doru Yunus Kaplan Sayfa Sayısı 285 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Kasım 2015 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Yunus Kaplan tarafından kaleme alınan Sühreverdi ve İşrak Felsefesi Divan Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Sühreverdi ve İşrak Felsefesi Yunus Kaplan Kitap Özeti İslam felsefesi geleneği meşşaîlik felsefî tasavvuf ve işrakîlik olmak üzere üç temel sacayağı üzerinde durmaktadır Bu temel düşünce alanlarından biri olan işrakîlik Şihabuddîn es Sühreverdi öl 587 1191 tarafından sistemleştirildiği kabul edilen özgün ve köklü bir düşünme biçimini temsil eder Bu özgünlüğe rağmen işrakîlik İslam felsefesi geleneği içinde en az ilgi gören ve hakkında en az araştırma yapılan alanların başında gelir Oysa islam felsefesi geleneğinin mütemmim bir parçası olan işrâkîliğin araştırılması sadece bu düşünce alanının anlaşılması için değil aynı zamanda İslam felsefesi geleneğine sunduğu özgün ve köklü katkıların da tespit edilmesine imkan sağlayacaktır İslam düşüncesi tarihinde hakikati aramak maksadıyla yola çıkan ve arayış içerisinde iken felsefi kaygıları göz ardı etmeyen düşünürlerden biri de hiç şüphesiz Şihabuddin Sühreverdîdir Sühreverdînin İbn Sina sistemi üzerinden meşşai felsefeyi eleştirerek klasik İslam felsefesi çizgisinden farklı ve hakikate ulaşmada alternatif bir yol metod olarak sunduğu düşünce sistemi ise İşrâk felsefesidir Ortaçağda Platon ve Aristoteles felsefelerinin harmanlandığı Yeni Eflatuncu metinlerin İslam dünyasına aktarılmasıyla meşşai felsefenin İslam düşünürleri tarafından ciddi bir şekilde tetkik edildiği anlaşıldığı ve geliştirildiği görülmektedir Yayınevi Divan Kitap Yazar Yunus Kaplan Sayfa 285 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2015 Barkod 9786054239528 Kategori Düşünce

İslam felsefesi geleneği meşşaîlik felsefî tasavvuf ve işrakîlik olmak üzere üç temel sacayağı üzerinde durmaktadır Bu temel düşünce alanlarından biri olan işrakîlik Şihabuddîn es Sühreverdi öl 587 1191 tarafından sistemleştirildiği kabul edilen özgün ve köklü bir düşünme biçimini temsil eder Bu özgünlüğe rağmen işrakîlik İslam felsefesi geleneği içinde en az ilgi gören ve hakkında en az araştırma yapılan alanların başında gelir Oysa islam felsefesi geleneğinin mütemmim bir parçası olan işrâkîliğin araştırılması sadece bu düşünce alanının anlaşılması için değil aynı zamanda İslam felsefesi geleneğine sunduğu özgün ve köklü katkıların da tespit edilmesine imkan sağlayacaktır İslam düşüncesi tarihinde hakikati aramak maksadıyla yola çıkan ve arayış içerisinde iken felsefi kaygıları göz ardı etmeyen düşünürlerden biri de hiç şüphesiz Şihabuddin Sühreverdî dir Sühreverdî nin İbn Sina sistemi üzerinden meşşai felsefeyi eleştirerek klasik İslam felsefesi çizgisinden farklı ve hakikate ulaşmada alternatif bir yol metod olarak sunduğu düşünce sistemi ise İşrâk felsefesidir Ortaçağ da Platon ve Aristoteles felsefelerinin harmanlandığı Yeni Eflatuncu metinlerin İslam dünyasına aktarılmasıyla meşşai felsefenin İslam düşünürleri tarafından ciddi bir şekilde tetkik edildiği anlaşıldığı ve geliştirildiği görülmektedir

İslam felsefesi geleneği meşşâîlik felsefî tasavvuf ve işrâkîlik olmak üzere üç temel sacayağı üzerinde durmaktadır Bu temel düşünce alanlarından biri olan işrâkîlik Şihâbuddîn es Sühreverdî öl 587 1191 tarafından sistemleştirildiği kabul edilen özgün ve köklü bir düşünme biçimini temsil eder Bu özgünlüğe rağmen işrâkîlik İslam felsefesi geleneği içinde en az ilgi gören ve hakkında en az araştırma yapılan alanların başında gelir Oysa islam felsefesi geleneğinin mütemmim bir parçası olan işrâkîliğin araştırılması sadece bu düşünce alanının anlaşılması için değil aynı zamanda İslam felsefesi geleneğine sunduğu özgün ve köklü katkıların da tespit edilmesine imkân sağlayacaktır İslam düşüncesi tarihinde hakikati aramak maksadıyla yola çıkan ve arayış içerisinde iken felsefi kaygıları göz ardı etmeyen düşünürlerden biri de hiç şüphesiz Şihâbuddin Sühreverdî dir Sühreverdî nin İbnSînâ sistemi üzerinden meşşâî felsefeyi eleştirerek klasik İslam felsefesi çizgisinden farklı ve hakikate ulaşmada alternatif bir yol metod olarak sunduğu düşünce sistemi ise İşrâk felsefesidir Ortaçağ da Platon ve Aristoteles felsefelerinin harmanlandığı Yeni Eflatuncu metinlerin İslam dünyasına aktarılmasıyla meşşâî felsefenin İslam düşünürleri tarafından ciddi bir şekilde tetkik edildiği anlaşıldığı ve geliştirildiği görülmektedir Tanıtım Bülteninden

İslam felsefesi geleneği meşşâîlik felsefî tasavvuf ve işrâkîlik olmak üzere üç temel sacayağı üzerinde durmaktadır Bu temel düşünce alanlarından biri olan işrâkîlik Şihâbuddîn es Sühreverdî öl 587 1191 tarafından sistemleştirildiği kabul edilen özgün ve köklü bir düşünme biçimini temsil eder Bu özgünlüğe rağmen işrâkîlik İslam felsefesi geleneği içinde en az ilgi gören ve hakkında en az araştırma yapılan alanların başında gelir Oysa islam felsefesi geleneğinin mütemmim bir parçası olan işrâkîliğin araştırılması sadece bu düşünce alanının anlaşılması için değil aynı zamanda İslam felsefesi geleneğine sunduğu özgün ve köklü katkıların da tespit edilmesine imkân sağlayacaktır İslam düşüncesi tarihinde hakikati aramak maksadıyla yola çıkan ve arayış içerisinde iken felsefi kaygıları göz ardı etmeyen düşünürlerden biri de hiç şüphesiz Şihâbuddin Sühreverdî dir Sühreverdî nin İbnSînâ sistemi üzerinden meşşâî felsefeyi eleştirerek klasik İslam felsefesi çizgisinden farklı ve hakikate ulaşmada alternatif bir yol metod olarak sunduğu düşünce sistemi ise İşrâk felsefesidir Ortaçağ da Platon ve Aristoteles felsefelerinin harmanlandığı Yeni Eflatuncu metinlerin İslam dünyasına aktarılmasıyla meşşâî felsefenin İslam düşünürleri tarafından ciddi bir şekilde tetkik edildiği anlaşıldığı ve geliştirildiği görülmektedir