Süleyman Çelebi Mevlid — Kolektif

Süleyman Çelebi Mevlid

Ol gice kim doğdu ol hayru 39 l beşe Ânesi anda neler gördü neler Dedi gördüm ol Habîb 39 in anesi Bir aceb nûr kim güneş pervanesi 1880 39 li yılların başlarında Tanzimat ve Servet i Fünûn edebiyatının ünlü şairleri bir araya geldikleri bir gün söz Süleyman Çelebi 39 nin mevlidinden açılmış Muasırlaşmak İslamlaşmak Türkleşmek fikirlerinin tartışıldığı edebiyatımızın Batı 39 ya açıldığı hatta Batı 39 ya kapılandığı yıllar Aralarında bir karar alıp 500 yıla yakın zamandır okunan mevlidin bazı kelimeleri artık eski ve anlaşılmaz durumdadır üstelik o vakitten bu yana dilimiz de edebiyatımız da değişmiştir İşte bu yüzden mevlidi yeniden yazmalıyız demişler İçlerinden bazıları kalemi ele alıp yeni tarzda manzum bir mevlid yazmaya da başlamışlar Yazdıklarını birbirlerine okuyor karşılaştırıyor ve uygun olan beyitleri alıp alt alta diziyorlarmış Nihayet sıra Bir aceb nûr kim güneş pervanesi mısraına gelince düşünmüşler taşınmışlar ve içlerinden biri kalemi yere çalmış Ağzından dökülen cümleler aslında hepsinin birbirlerine itiraf edemedikleri kanaatleri imiş Bu derece muhteşem bir beyit dururken bunu yeniden yazmaya kalkışmaktır Bırakınız yenisini yazmayı benzerini bile kaleme almak mümkün değildir

Ol gice kim doğdu ol hayru l beşe Ânesi anda neler gördü neler Dedi gördüm ol Habîb in anesi Bir aceb nûr kim güneş pervanesi 1880 li yılların başlarında Tanzimat ve Servet i Fünûn edebiyatının ünlü şairleri bir araya geldikleri bir gün söz Süleyman Çelebi nin mevlidinden açılmış Muasırlaşmak İslamlaşmak Türkleşmek fikirlerinin tartışıldığı edebiyatımızın Batı ya açıldığı hatta Batı ya kapılandığı yıllar Aralarında bir karar alıp 500 yıla yakın zamandır okunan mevlidin bazı kelimeleri artık eski ve anlaşılmaz durumdadır üstelik o vakitten bu yana dilimiz de edebiyatımız da değişmiştir İşte bu yüzden mevlidi yeniden yazmalıyız demişler İçlerinden bazıları kalemi ele alıp yeni tarzda manzum bir mevlid yazmaya da başlamışlar Yazdıklarını birbirlerine okuyor karşılaştırıyor ve uygun olan beyitleri alıp alt alta diziyorlarmış Nihayet sıra Bir aceb nûr kim güneş pervanesi mısraına gelince düşünmüşler taşınmışlar ve içlerinden biri kalemi yere çalmış Ağzından dökülen cümleler aslında hepsinin birbirlerine itiraf edemedikleri kanaatleri imiş Bu derece muhteşem bir beyit dururken bunu yeniden yazmaya kalkışmak tir Bırakınız yenisini yazmayı benzerini bile kaleme almak mümkün değildir

Süleyman Çelebi Mevlid

Bir kez Allah dise aşk ile lisân Dökülür cümle güneh misl i hazân Süleyman Çelebinin Vesîletü n Necât Kurtuluş yolu kurtuluşa vesile olan şey adlı eseri halk arasında Mevlid adıyla bilinir Kurtuluşa erişmek arzusuyla yanıp tutuşan halk kitleleri asla vazgeçmedikleri bu eserde yüzyıllar boyunca derin bir vecd ile sevdikleri Hz Muhammed Mustafa nın aşkını bulmuşlar okurken ve dinlerken ona iltica yolları aramışlar eserin her bir dizesinde Kâinatın Efendisi ne dair uhrevî hazzın izlerini aramışlar ve başka hiçbir mesnevi kitabına göstermedikleri hürmeti bu kitaba göstererek babadan oğula dededen toruna okunmasını dinlenmesini sağlamışlardır Bu kitap bütün bir milletin Kâinatın Efendisi Muhammed Mustafa için beslediği duyguların ve içinde yaşattığı sevginin Süleyman Çelebi dilinde kelimelere dökülmüş şeklidir Denilebilir ki mevlid bir kişiye değil bir toplu vicdana aittir ve bu yüzden ölümsüzlüğe ermiştir Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar İSKENDER PALA Baskı 6 BASKI Sayfa Sayısı 150 SAYFA Yıl 2019

Ol gice kim doğdu ol hayru l beşe Ânesi anda neler gördü neler Dedi gördüm ol Habîb in anesi Bir aceb nûr kim güneş pervanesi 1880 li yılların başlarında Tanzimat ve Servet i Fünûn edebiyatının ünlü şairleri bir araya geldikleri bir gün söz Süleyman Çelebi nin mevlidinden açılmış Muasırlaşmak İslamlaşmak Türkleşmek fikirlerinin tartışıldığı edebiyatımızın Batı ya açıldığı hatta Batı ya kapılandığı yıllar Aralarında bir karar alıp 500 yıla yakın zamandır okunan mevlidin bazı kelimeleri artık eski ve anlaşılmaz durumdadır üstelik o vakitten bu yana dilimiz de edebiyatımız da değişmiştir İşte bu yüzden mevlidi yeniden yazmalıyız demişler İçlerinden bazıları kalemi ele alıp yeni tarzda manzum bir mevlid yazmaya da başlamışlar Yazdıklarını birbirlerine okuyor karşılaştırıyor ve uygun olan beyitleri alıp alt alta diziyorlarmış Nihayet sıra Bir aceb nûr kim güneş pervanesi mısraına gelince düşünmüşler taşınmışlar ve içlerinden biri kalemi yere çalmış Ağzından dökülen cümleler aslında hepsinin birbirlerine itiraf edemedikleri kanaatleri imiş Bu derece muhteşem bir beyit dururken bunu yeniden yazmaya kalkışmak tir Bırakınız yenisini yazmayı benzerini bile kaleme almak mümkün değildir Tanıtım Yazısı ndan

Ol gice kim doğdu ol hayru l beşe Ânesi anda neler gördü neler Dedi gördüm ol Habîb in anesi Bir aceb nûr kim güneş pervanesi 1880 li yılların başlarında Tanzimat ve Servet i Fünûn edebiyatının ünlü şairleri bir araya geldikleri bir gün söz Süleyman Çelebi nin mevlidinden açılmış Muasırlaşmak İslamlaşmak Türkleşmek fikirlerinin tartışıldığı edebiyatımızın Batı ya açıldığı hatta Batı ya kapılandığı yıllar Aralarında bir karar alıp 500 yıla yakın zamandır okunan mevlidin bazı kelimeleri artık eski ve anlaşılmaz durumdadır üstelik o vakitten bu yana dilimiz de edebiyatımız da değişmiştir İşte bu yüzden mevlidi yeniden yazmalıyız demişler İçlerinden bazıları kalemi ele alıp yeni tarzda manzum bir mevlid yazmaya da başlamışlar Yazdıklarını birbirlerine okuyor karşılaştırıyor ve uygun olan beyitleri alıp alt alta diziyorlarmış Nihayet sıra Bir aceb nûr kim güneş pervanesi mısraına gelince düşünmüşler taşınmışlar ve içlerinden biri kalemi yere çalmış Ağzından dökülen cümleler aslında hepsinin birbirlerine itiraf edemedikleri kanaatleri imiş Bu derece muhteşem bir beyit dururken bunu yeniden yazmaya kalkışmak tir Bırakınız yenisini yazmayı benzerini bile kaleme almak mümkün değildir