Şuur ve Nazariyat — Yalçın Koç

Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Bu kitap şuur un kaynağı mahiyeti ve teşkil esasları üze rine nazariyat theoria ve suret nazariyat ı vasıtasıyla bir incelemedir Kitapta anlatılanlar vasıtasıyla da kar lı dağ ı aş mak ve Anadolu Maya sı na yani Türkistan dan gel e n Kelâm a temas etmek imkan dahilinde değildir kar lı dağ theo logia yoluyla ve fikriyat logia suretiyle aş ı l maz bu sebeple Kar lı dağ ı Anadolu nun Maya lı sı aş a r ancak bu husus söz kab ı na girmez Bu kitapta anlatılanlar da Anadolu Maya sında yüzlerce yıldır bilinen bazı hususların kısmi bir tekrarından ibarettir

Bu kitap şuur un kaynağı mahiyeti ve teşkil esasları üzerine nazariyat theoria ve suret nazariyat ı vasıtasıyla bir incelemedir Hem nazariyat theoria hem de suret nazariyat ı müteşekkil dil theo gonia sı dır Müteşekkil dil theo gonia sı ayrıntıya girmeden ifade edersek müteşekkil dil doğ u ş u na mahsus fikriyat tır logia Nazariyat theoria esasında müteşekkil dil aş kın a mahsus suret olarak müteşekkil psukhe suret i dir suret nazariyat ı esasında müteşekkil dil ise aş kın a mahsus suret olarak nazar i musiki dir Aş kın a mahsus suret bir dir Müteşekkil psukhe suret i bu bakımdan aş kın a mahsus suret in nisbet ratio yüzüdür nazar i musiki ise gayr ı nisbet ir ratio yüzü Aş kın a mahsus suret in nisbet ratio yüzü zihn e mens mahsusen kıyas ın ve muhakeme nin esasıdır gayr ı nisbet ir ratio yüzü ise evvel mahfuz a mahsusen hatırla ma nın esası Bu bakımdan şuur u yukarıda belirtilen manada müteşekkil dil esasında ele aldık Aş kın suret i itibariyle müteşekkil dil dir Şuur suret in kendi ni idrak cihet i dir Aş kın a mahsus şuur ile bu bakımdan müteşekkil dil in kendi ni idrak cihet i ni kastediyoruz Müteşekkil dil suret ler e mahsus bir li k tir unitas Bu itibarla müteşekkil dil e mahsus şuur u müteşekkil dil e ait suret ler e mahsusen düşünülen şuur lar esasında bir li k unitas olarak ele almak gerekir

Bu kitap şuur un kaynağı mahiyeti ve teşkil esasları üzerine nazariyat theoria ve suret nazariyat ı vasıtasıyla bir incelemedir Hem nazariyat theoria hem de suret nazariyat ı müteşekkil dil theo gonia sı dır Müteşekkil dil theo gonia sı ayrıntıya girmeden ifade edersek müteşekkil dil doğ u ş u na mahsus fikriyat tır logia Nazariyat theoria esasında müteşekkil dil aş kın a mahsus suret olarak müteşekkil psukhe suret i dir suret nazariyat ı esasında müteşekkil dil ise aş kın a mahsus suret olarak nazar i musiki dir Aş kın a mahsus suret bir dir Müteşekkil psukhe suret i bu bakımdan aş kın a mahsus suret in nisbet ratio yüzüdür nazar i musiki ise gayr ı nisbet ir ratio yüzü Aş kın a mahsus suret in nisbet ratio yüzü zihn e mens mahsusen kıyas ın ve muhakeme nin esasıdır gayr ı nisbet ir ratio yüzü ise evvel mahfuz a mahsusen hatırla ma nın esası Bu bakımdan şuur u yukarıda belirtilen manada müteşekkil dil esasında ele aldık Aş kın suret i itibariyle müteşekkil dil dir Şuur suret in kendi ni idrak cihet i dir Aş kın a mahsus şuur ile bu bakımdan müteşekkil dil in kendi ni idrak cihet i ni kastediyoruz Müteşekkil dil suret ler e mahsus bir li k tir unitas Bu itibarla müteşekkil dil e mahsus şuur u müteşekkil dil e ait suret ler e mahsusen düşünülen şuur lar esasında bir li k unitas olarak ele almak gerekir