Suvari — Sefer Kutlu

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir ziraYaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir zira Yaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir zira Yaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir zira Yaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir zira Yaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir

İçindekiler Megalomani ve Nefsaniyyet 2 Gün Tecrit ve Ruhanniyet 3 Gün Histeri ve Cinnet 4 Gün Hiciv ve Adavet 5 Gün Teşhis ve Deşifre 6 Gün Senfoni ve Serenat

Elinizdeki eser kestirme ifade ile bildiğimizi sandığımız dünya hayatının gerçek manasının mısralardan örülmüş yollar üzerindeki bir sefer ile aranmasından ibarettir Buna Kıyamet gününde olsanız dahi elinizdeki fidanı dikin emrinden hareketle gelip geçici misafir olduğumuz bu dünyada işaret kabilinden bir esinti bırakmak telaşı da diyebilirsiniz Bu çerçevede eser Ben bir gizli hazine idim bilinmeyi diledim ve âlemleri yarattım Yeri göğü ve ikisi arasındakileri altı günde şeklinde buyuran Yaratıcı nın bu altı gününün ki bu günler bizler içindir ziraYaratıcı için zaman hesabı yoktur O birşeyin olmasını dilerse ol der ve oluverir batınî manası olduğu düşünülen duyguların Kur an daki yüzondört sureden kinaye altı bölümde ondokuzardan toplam yüzondört şiir kapsamında işlenmesiyle binâ edilmiştir Bu yönüyle hayat da boks maçı gibidir insan yıkılırsa çeneden yıkılır hesabı Mansur un kellesi pahasına zannını açığa vurduğu Muhiddin i Arabî ile İmam ı Rabbani Hazretleri nin dengelerini kurduğu Vahdet i Vücut meselesini tahrik edici düşünce olarak kullanmıştır Şair bunu yaparken Necip Fazıl ın yaratmaya kalkınca anladım yaratmak neymiş sözünden mülhem insanların rahatlığına hasetle beynini ve ruhunu harf harf bu esere rendelemiştir