Tabiat Risalesi — Bediüzzaman Said Nursi

Tabiat dedikleri şey olsa olsa ve hakikat i hariciye sahibi ise ancak bir sanat olabilir sâni olamaz Bir nakıştır nakkaş olamaz Ahkâmdır hâkim olamaz Bir şeriat ı fıtriyedir şâri olamaz Mahlûk bir perde i izzettir hâlık olamaz Münfail bir fıtrattır fâtır bir fâil olamaz Kanundur kudret değildir kadîr olamaz Mistardır masdhttp erdal soz_basimy admin index php pnm kitaplar action duzelt nosu 39ar olamaz

Tabiat Risalesi

Tabiat dedikleri şey olsa olsa ve hakikat i hariciye sahibi ise ancak bir sanat olabilir sâni olamaz Bir nakıştır nakkaş olamaz Ahkâmdır hâkim olamaz Bir şeriat ı fıtriyedir şâri olamaz Mahlûk bir perde i izzettir hâlık olamaz Münfail bir fıtrattır fâtır bir fâil olamaz Kanundur kudret değildir kadîr olamaz Mistardır masdhttp erdal soz_basimy admin index php pnm kitaplar action duzelt nosu 39ar olamaz

Tabiattan gelen fikr i küfriyi dirilmeyecek bir surette öldürüyor küfrün temel taşıın zir ü zeber ediyor Tabiiyyunun münkir kısmının gittikleri yolun iç yüzü ne kadar akıldan uzak ve ne kadar çirkin ve ne derece hurafe olduğu laekall doksan muhali tazammun eden dokuz muhal ile beyan edilmiş

Tabiattan gelen fikr i küfriyi dirilmeyecek bir surette öldürüyor küfrün temel taşıın zir ü zeber ediyor Tabiiyyunun münkir kısmının gittikleri yolun iç yüzü ne kadar akıldan uzak ve ne kadar çirkin ve ne derece hurafe olduğu laekall doksan muhali tazammun eden dokuz muhal ile beyan edilmiş Tanıtım Bülteninden

Bu risâlenin sebeb i te lîfi gayet mütecâvizâne ve gayet çirkin bir tarz ile hakaik i îmânîyeyi tezyîf edip bozulmuş aklı yetişmediği şeye hurâfe deyip dînsizliği tabiata bağlayarak Kur ân a hücum edilmesidir O hücûm ise şiddetli bir hiddeti kalbe verdi ki şiddetli ve galîz tokatları o mülhidlere ve haktan yüz çeviren bâtıl mezheblilere yedirdi Yoksa Risâle i Nûr un mesleği nezîhâne ve nâzikâne ve kavl i leyyindir

Bediüzzaman Hazretlerinin en mühim bir risale âyât ı Kur âniyenin bir nevi tefsiri olan Risale i Nur eczalarının mücmel bir fihristesi ve Risale i Nur Külliyatının eczahane i kübrâsının umumunun fihristesi gibi ifadelerle nitelediği Fihrist Risalesi esasen iki ana bölümden oluşmaktadır Bediüzzaman Hazretleri 1934 senesinde telif ettiği ve Risale i Nur Külliyatından Sözler Mektubat ve Lem alar dan On Beşinci Lem a ya kadar olan kısmın fihristini ihtivâ eden birinci bölüm için bizzat kendisi şu bilgileri vermektedir Fihriste namında umum Risale i Nur un eczalarının mevzularını gösteren bir fihristesidir İcmâlen her risalenin mevzuuna ve kısmen gâyelerine işaret eder dört kısımdan ibârettir Bu fihristenin dört kısmı da gayet ehemmiyetlidir Hatta diyebilirim en mühim bir risaledir Onun Risale i Nur eczâlarının mâhiyeti bilindiği gibi Risale i Nur un yüz cüz ü Kur ân ı Hakîm in nasıl bir tefsiri olduğunu gösteriyor Ve yüzer âyât ı Kur âniyenin yüzer hakaik ı kudsiyesini nazara vaz edip Risale i Nur un her bir cüz ünü bir ayetle bağlayıp Kur ân dan tereşşuh ettiklerini ve Kur ân dan gelip Kur ân ayetlerini tefsir ettiğini gösterir Fihrist Risalesi s 113 Büyük ölçüde Bediüzzaman ın Kastamonu hayatında 1936 1943 talebeleri tarafından telif edilen ve Üstadın Risale i Nur un has şakirtleri telif etmişlerdir notunu düştüğü Fihrist Risalesi nin ikinci kısmı ise makam olarak Onuncu Şua olup On Altıncı Lem a dan Otuzuncu Lem a ya Birinci Şua dan On Beşinci Şua ya kadar olan kısımlar ile Arabî Mesnevî i Nuriye nin Türkçe fihristini ihtivâ etmektedir Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin Fihrist Risalesi nin telif ve tekmili noktasında talebelerini hususiyetle teşvik etmiş olduğunu ise lahika mektuplarından öğreniyoruz Nur un bu mübarek ve fedakâr saff ı evvellerinin Fihrist Risalesi yle ilgili yaptıkları şu ehemmiyetli açıklamaları da aktarmak yerinde olacaktır Bu Fihrist Risalesi gayet ehemmiyetlidir Çünkü çeşit çeşit ve manevî marazlara müptela bu asır insanlarına lütfedilen ve kevser i Kur ânîden akan muslukların adedi ve eczahane i Kur âniyedeki tiryâk ve panzehir dolaplarının sayısı yüz otuza bâliğ olmaktadır Her bir dolapta çok kavanozlar vardır Yani her bir risale bir ecza dolabı ve o risalelerdeki nokta nükte işaret reşha pencere basamak hakikat mevkıf ve mesele ler diye verilen isimler o çok muhtaç olduğumuz ilâç kavanozlarıdır Hakikate susamış ve bu zamanın dalâlet tehlikelerinden kurtulmak isteyen ve hikmet i Kur âniyeye muhalif olan felsefe ile yaralanan ve nefis ve şeytanın türlü türlü iğfâlâtlarına kapılmış manevî hastalar bu eczahanede kendi hastalıklarına en münasip ilâcı almak için ya bütün eczahane i Kur âniyenin dolaplarını ve o dolapların içindeki kavanozları birer birer arayacaklar bulacaklar veyahut eczahane i Kur âniyedeki bütün dolapların numaralarını ve her dolabın içindeki kavanoz adetlerini ve o kavanozların içindeki tiryâk ve macun ve panzehiri gösteren bir listesini elde edecekler İşte bu çok kıymettar Fihrist in gördüğü vazifeden birisi budur Fihrist Risalesi s 241