Tabii Hukuk Her Devre Her Yerde Her Ferde Uygulanacak Evrensel Kurallar — Aydın Zevkliler

Kitabın Açıklaması Tabîi hukuk nazariyesi düşünce tarihinin başlangıcından 19 yüzyıla kadar hukuk felsefesinin bir bölümü olarak kabul edilmiş 19 yüzyıldan sonra ise bağımsız bir disiplin niteliğini alarak felsefeden ayrı bir alan olarak gelişmiştir Daha sonra tabîi hukukun bağımsız bir disiplini haline gelerek doğumu ve süresi açısından ezelî ve ebedî bir fikir akımı olarak kabul edilmiştir Tabîi hukuk insanı odak noktası olarak kabul edip dünyanın her yanında her zaman aynı durumdaki bireylere ayrım yapılmaksızın aynı kuralların eşitlikle uygulanması gerektiği görüşündedir Hukukun ve özellikle tabîi hukukun ödevi ve amacı toplum bireylerinin özgür eşit mutlu güvenlikli esenlikli adâletli insanlar arasında kardeşlik duygusunu yaratan bir barış ortamını kurmaktır Mevcut pozitif hukuk ise bu sonuçları sağlayamayan âdil ve tatmin edici olmayan sonuçlar doğurabilir Bu nedenle mevcut yasaların değiştirilerek doğal yasalara tabîi hukuka uygun hale getirilmesi gerekir Kitabın Konu Başlıkları Çağlara Göre Tabȋi Hukuk Önemli Kavramlar ve İlkeler Eleştiriler ve Öneriler

Tabîi hukuk nazariyesi düşünce tarihinin başlangıcından 19 yüzyıla kadar hukuk felsefesinin bir bölümü olarak kabul edilmiş 19 yüzyıldan sonra ise bağımsız bir disiplin niteliğini alarak felsefeden ayrı bir alan olarak gelişmiştir Daha sonra tabîi hukukun bağımsız bir disiplini haline gelerek doğumu ve süresi açısından ezelî ve ebedî bir fikir akımı olarak kabul edilmiştir Tabîi hukuk insanı odak noktası olarak kabul edip dünyanın her yanında her zaman aynı durumdaki bireylere ayrım yapılmaksızın aynı kuralların eşitlikle uygulanması gerektiği görüşündedir Hukukun ve özellikle tabîi hukukun ödevi ve amacı toplum bireylerinin özgür eşit mutlu güvenlikli esenlikli adâletli insanlar arasında kardeşlik duygusunu yaratan bir barış ortamını kurmaktır Mevcut pozitif hukuk ise bu sonuçları sağlayamayan âdil ve tatmin edici olmayan sonuçlar doğurabilir Bu nedenle mevcut yasaların değiştirilerek doğal yasalara tabîi hukuka uygun hale getirilmesi gerekir

Tabîi hukuk nazariyesi düşünce tarihinin başlangıcından 19 yüzyıla kadar hukuk felsefesinin bir bölümü olarak kabul edilmiş 19 yüzyıldan sonra ise bağımsız bir disiplin niteliğini alarak felsefeden ayrı bir alan olarak gelişmiştir Daha sonra tabîi hukukun bağımsız bir disiplini haline gelerek doğumu ve süresi açısından ezelî ve ebedî bir fikir akımı olarak kabul edilmiştir Tabîi hukuk insanı odak noktası olarak kabul edip dünyanın her yanında her zaman aynı durumdaki bireylere ayrım yapılmaksızın aynı kuralların eşitlikle uygulanması gerektiği görüşündedir Hukukun ve özellikle tabîi hukukun ödevi ve amacı toplum bireylerinin özgür eşit mutlu güvenlikli esenlikli adâletli insanlar arasında kardeşlik duygusunu yaratan bir barış ortamını kurmaktır Mevcut pozitif hukuk ise bu sonuçları sağlayamayan âdil ve tatmin edici olmayan sonuçlar doğurabilir Bu nedenle mevcut yasaların değiştirilerek doğal yasalara tabîi hukuka uygun hale getirilmesi gerekir