Tabiin Döneminde Kur an Tefsiri — Yunus Emre Gördük

Doğu ve Batı da Müslüman ve gayr i Müslimlerin ve birçok araştırmacının dikkatini üzerine çeken Nâfi Mevlâ İbn Ömer in tefsir ilmindeki yeri inceleme konusu olmuş olup nihayetinde bir çalışma konusu olmuştur Eser bir giriş ve iki ana bölümden oluşup içeriğinde ise Arap toplumuna genel bir bakış mevâlînin Arap toplumundaki yeri İbn Ömer in Mevlâsı Nâfi in şahsi hayatı ve ilmî cephesi son olarak da Nâfi in rivayetleri ve tefsir literatürüne etkileri başlıkları eserde işlenmektedir

Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecdaʻ Abdullah İbn Mesʻûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir

Doğu ve Batı da Müslüman ve gayr i Müslimlerin ve birçok araştırmacının dikkatini üzerine çeken Nâfi Mevlâ İbn Ömer in tefsir ilmindeki yeri inceleme konusu olmuş olup nihayetinde bir çalışma konusu olmuştur Eser bir giriş ve iki ana bölümden oluşup içeriğinde ise Arap toplumuna genel bir bakış mevâlînin Arap toplumundaki yeri İbn Ömer in Mevlâsı Nâfi in şahsi hayatı ve ilmî cephesi son olarak da Nâfi in rivayetleri ve tefsir literatürüne etkileri başlıkları eserde işlenmektedir

Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecdaʻ Abdullah İbn Mesʻûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir

Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecda Abdullah İbn Mes ûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir

Doğu ve Batı da Müslüman ve gayr i Müslimlerin ve birçok araştırmacının dikkatini üzerine çeken Nâfi Mevlâ İbn Ömer in tefsir ilmindeki yeri inceleme konusu olmuş olup nihayetinde bir çalışma konusu olmuştur Eser bir giriş ve iki ana bölümden oluşup içeriğinde ise Arap toplumuna genel bir bakış mevâlînin Arap toplumundaki yeri İbn Ömer in Mevlâsı Nâfi in şahsi hayatı ve ilmî cephesi son olarak da Nâfi in rivayetleri ve tefsir literatürüne etkileri başlıkları eserde işlenmektedir

Tefsir müktesebatının temelini Kur an ın ilk muhatapları olan sahabe neslinden gelen rivayetler oluşturmaktadır Nitekim sahabeden aktarılan sahih rivayetler doğrudan veya dolaylı olarak Hz Peygamber e sas müstenid sayılmış ve bu nedenle en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Öte yandan onların bizzat şahit oldukları esbab ı nüzul ile aktarımları ve Arapça ya vakıf olarak elfaz ı Kur aniye nin ne ifade ettiğine dair yorumları da tefsirin asli unsurları arasındadır Söz konusu birikim sonraki nesillere tabiûn kuşağı tarafından aktarılmıştır Bu kuşakta mevaliye mensup alimlerin çok önemli bir yeri bulunmaktadır Zira onlardan intikal eden rivayetler özelde mevali sınıfına mensup müfessirlerin tefsir ilmindeki yerine genelde ise tabiun dönemi tefsir çalışmalarına dair pek çok ayrı bilgiyi ihtiva etme özelliğine sahiptir Elinizdeki kitapta bu dönemin parlak sîmalarından birinin tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Fakihu l Medîne diye anılan Nafi Abdullah İbn Ömer in öğrencisidir ve ondan gelen rivayetlerin kahir ekseriyetini sonraki nesillere aktaran kilit isimdir

Yunus Emre Gördük tarafından kaleme alınan Tabiin Döneminde Kuran Tefsiri Siyer Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tabiin Döneminde Kuran Tefsiri Yunus Emre Gördük Kitap Özeti Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecda Abdullah İbn Mes ûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir Yayınevi Siyer Yayınları Yazar Yunus Emre Gördük Sayfa 462 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2021 Barkod 9786257274678 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecda Abdullah İbn Mes ûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir

Tefsir müktesebatının temelini Kur an ın ilk muhatapları olan sahabe neslinden gelen rivayetler oluşturmaktadır Nitekim sahabeden aktarılan sahih rivayetler doğrudan veya dolaylı olarak Hz Peygamber e sas müstenid sayılmış ve bu nedenle en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Öte yandan onların bizzat şahit oldukları esbab ı nüzul ile aktarımları ve Arapça ya vakıf olarak elfaz ı Kur aniye nin ne ifade ettiğine dair yorumları da tefsirin asli unsurları arasındadır Söz konusu birikim sonraki nesillere tabiûn kuşağı tarafından aktarılmıştır Bu kuşakta mevaliye mensup alimlerin çok önemli bir yeri bulunmaktadır Zira onlardan intikal eden rivayetler özelde mevali sınıfına mensup müfessirlerin tefsir ilmindeki yerine genelde ise tabiun dönemi tefsir çalışmalarına dair pek çok ayrı bilgiyi ihtiva etme özelliğine sahiptir Elinizdeki kitapta bu dönemin parlak sîmalarından birinin tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Fakihu l Medîne diye anılan Nafi Abdullah İbn Ömer in öğrencisidir ve ondan gelen rivayetlerin kahir ekseriyetini sonraki nesillere aktaran kilit isimdir

Tefsir müktesebâtının temelini Kur ân ın ilk muhâtapları olan sahâbeden intikal eden rivayetler oluşturmaktadır Hz Peygamber in sas muhatabı ve öğrencisi oldukları için onlardan aktarılan rivayetler en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Nüzûl ortamına şâhit ve Kur ân diline vâkıf olduklarından dolayı onların şahsî içtihat ve yorumları da sonraki kuşaklarınkinden daha kıymetlidir Söz konusu birikim sahâbenin öğrencileri olan tâbiîn âlimlerince aktarılmıştır Tefsîrde İmam diye anılan aynı zamanda fakîh muhaddis ve kıraat üstadı vasıflarıyla tavsif edilen Mesrûk b el Ecdaʻ Abdullah İbn Mesʻûd un seçkin öğrencilerinden ve tâbiînin büyüklerinden olup ilmî birikim açısından daha sonra Ebû Hanîfe meyvesini verecek kutlu şecerenin en önemli köklerinden biridir Elinizdeki kitapta Kûfe tefsir ekolünün en parlak sîmalarından biri olan bu zâtın tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Kadîm eserlerin satırları arasında fark edilmeyi bekleyen pek çok orijinal bilgiye dikkat çeken çalışma Mesrûk un şahsında tâbiîn dönemi tefsir faaliyetleri ile ilgili geniş sahaya mütevazı bir katkı sunmak niyetiyle kaleme alınmıştır Mesrûk tan aktarılarak bize ulaştığı tespit edilen bütün tefsir birikimini bir arada takdim etme özelliğini de hâiz olan kitap aynı zamanda bu sahada yapılacak olan benzer çalışmalar için bir rehber niteliğindedir

Tefsir müktesebatının temelini Kur an ın ilk muhatapları olan sahabe neslinden gelen rivayetler oluşturmaktadır Nitekim sahabeden aktarılan sahih rivayetler doğrudan veya dolaylı olarak Hz Peygamber e sas müstenid sayılmış ve bu nedenle en değerli tefsir malzemesi kabul edilmiştir Öte yandan onların bizzat şahit oldukları esbab ı nüzul ile aktarımları ve Arapça ya vakıf olarak elfaz ı Kur aniye nin ne ifade ettiğine dair yorumları da tefsirin asli unsurları arasındadır Söz konusu birikim sonraki nesillere tabiûn kuşağı tarafından aktarılmıştır Bu kuşakta mevaliye mensup alimlerin çok önemli bir yeri bulunmaktadır Zira onlardan intikal eden rivayetler özelde mevali sınıfına mensup müfessirlerin tefsir ilmindeki yerine genelde ise tabiun dönemi tefsir çalışmalarına dair pek çok ayrı bilgiyi ihtiva etme özelliğine sahiptir Elinizdeki kitapta bu dönemin parlak sîmalarından birinin tefsir ilmindeki yeri incelenmektedir Fakihu l Medîne diye anılan Nafi Abdullah İbn Ömer in öğrencisidir ve ondan gelen rivayetlerin kahir ekseriyetini sonraki nesillere aktaran kilit isimdir

Âyetlerin anlamını Kur ân a muhâtap olan ilk nesillerin özellikle de sahâbenin anladığı ile sınırlama ve geri kalan her türlü izaha ya tepeden bakma veya bütünüyle reddetme yönünde bir eğilimin son zamanlarda arttığı görülmektedir Oysaki on dört asırlık tecrübe itibarıyla ümmet bu temel anlamıkabul ve teslim etmiş ancak zamanla buna yeni açılımları ve izahları da eklemiştir Şüphesiz ki bu durum kaçınılmazdır zira zaman içinde muhâtapların zihinsel değişim ve gelişiminin tabii bir neticesidir Öte yandan ortaya konulan pek çok açıklama ve yorumun bireysel telakkî ve anlayışlar olduğu muhakkaktır Buna bağlı olarak âyetlerin asıl orijinal anlamı ile zaman içinde onlar hakkında yapılmış olan izahları tefrik etmek üzere tefsir te vîl ayrımına gerek duyulmuştur İşârî Tefsir kapsamına giren izahların bu ayrıma göre sübjektif te vîller olduğu âşikârdır Bununla birlikte her Müslümanın Kur ân a bizâtihi muhâtap olma onu özümseme kendi âleminde onunla özgün ve dinamik bir irtibat tesis etme hakkı da bulunmaktadır İşârî tefsir kapsamına giren açıklamalar tam da bu husûsî bağlantının bir neticesidir Elinizdeki kitapta işârî tefsirin öncelikle teorik çerçevesi ve meşrûiyet zemini üzerinde durulmuş bu iki önemli meseleyle ilgili pek çok bilgi yorum tespit ve analize yer verilmiştir Tarihsel perspektif açısından genelde İslâm âleminin özelde Anadolu nun ilim ve fikir tarihinde önemli yer tutan isimler örneğinde hicrî ilk asırlardan günümüze değin işârî tefsire nasıl yaklaşıldığı nasıl niçin ve hangi argümanlarla desteklendiği yahut tenkit edildiği de yine bu kitapta genişçe ele alınmıştır İşârî tefsirle doğrudan yahut dolaylı ilgisi bulunan ve kimi zaman zihinsel karışıklığa neden olan önemli kavramlar hakkında verilen detaylı mâlumat ve nihâyet işârî tefsirin pratik anlamda tefsir literatürüne nasıl yansıdığı da yine kitabın muhtevâsı dâhilindedir Okuyucu bu kitapta işârî tefsire ve mensuplarına karşı peşin hükümler ve temelsiz ithamlarla yapılan tenkit örneklerini ve bunların değerlendirmesini de bulacaktır

Âyetlerin anlamını Kur ân a muhâtap olan ilk nesillerin özellikle de sahâbenin anladığı ile sınırlama ve geri kalan her türlü izaha ya tepeden bakma veya bütünüyle reddetme yönünde bir eğilimin son zamanlarda arttığı görülmektedir Oysaki on dört asırlık tecrübe itibarıyla ümmet bu temel anlamı kabul ve teslim etmiş ancak zamanla buna yeni açılımları ve izahları da eklemiştir Şüphesiz ki bu durum kaçınılmazdır zira zaman içinde muhâtapların zihinsel değişim ve gelişiminin tabii bir neticesidir Öte yandan ortaya konulan pek çok açıklama ve yorumun bireysel telakkî ve anlayışlar olduğu muhakkaktır Buna bağlı olarak âyetlerin asıl orijinal anlamı ile zaman içinde onlar hakkında yapılmış olan izahları tefrik etmek üzere tefsir te vîl ayrımına gerek duyulmuştur İşârî Tefsir kapsamına giren izahların bu ayrıma göre sübjektif te vîller olduğu âşikârdır Bununla birlikte her Müslümanın Kur ân a bizâtihi muhâtap olma onu özümseme kendi âleminde onunla özgün ve dinamik bir irtibat tesis etme hakkı da bulunmaktadır İşârî tefsir kapsamına giren açıklamalar tam da bu husûsî bağlantının bir neticesidir Elinizdeki kitapta işârî tefsirin öncelikle teorik çerçevesi ve meşrûiyet zemini üzerinde durulmuş bu iki önemli meseleyle ilgili pek çok bilgi yorum tespit ve analize yer verilmiştir Tarihsel perspektif açısından genelde İslâm âleminin özelde Anadolu nun ilim ve fikir tarihinde önemli yer tutan isimler örneğinde hicrî ilk asırlardan günümüze değin işârî tefsire nasıl yaklaşıldığı nasıl niçin ve hangi argümanlarla desteklendiği yahut tenkit edildiği de yine bu kitapta genişçe ele alınmıştır İşârî tefsirle doğrudan yahut dolaylı ilgisi bulunan ve kimi zaman zihinsel karışıklığa neden olan önemli kavramlar hakkında verilen detaylı mâlumat ve nihâyet işârî tefsirin pratik anlamda tefsir literatürüne nasıl yansıdığı da yine kitabın muhtevâsı dâhilindedir Okuyucu bu kitapta işârî tefsire ve mensuplarına karşı peşin hükümler ve temelsiz ithamlarla yapılan tenkit örneklerini ve bunların değerlendirmesini de bulacaktır

Âyetlerin anlamını Kur ân a muhâtap olan ilk nesillerin özellikle de sahâbenin anladığı ile sınırlama ve geri kalan her türlü izaha ya tepeden bakma veya bütünüyle reddetme yönünde bir eğilimin son zamanlarda arttığı görülmektedir Oysaki on dört asırlık tecrübe itibarıyla ümmet bu temel anlamı kabul ve teslim etmiş ancak zamanla buna yeni açılımları ve izahları da eklemiştir Şüphesiz ki bu durum kaçınılmazdır zira zaman içinde muhâtapların zihinsel değişim ve gelişiminin tabii bir neticesidir Öte yandan ortaya konulan pek çok açıklama ve yorumun bireysel telakkî ve anlayışlar olduğu muhakkaktır Buna bağlı olarak âyetlerin asıl orijinal anlamı ile zaman içinde onlar hakkında yapılmış olan izahları tefrik etmek üzere tefsir te vîl ayrımına gerek duyulmuştur İşârî Tefsir kapsamına giren izahların bu ayrıma göre sübjektif te vîller olduğu âşikârdır Bununla birlikte her Müslümanın Kur ân a bizâtihi muhâtap olma onu özümseme kendi âleminde onunla özgün ve dinamik bir irtibat tesis etme hakkı da bulunmaktadır İşârî tefsir kapsamına giren açıklamalar tam da bu husûsî bağlantının bir neticesidir Elinizdeki kitapta işârî tefsirin öncelikle teorik çerçevesi ve meşrûiyet zemini üzerinde durulmuş bu iki önemli meseleyle ilgili pek çok bilgi yorum tespit ve analize yer verilmiştir Tarihsel perspektif açısından genelde İslâm âleminin özelde Anadolu nun ilim ve fikir tarihinde önemli yer tutan isimler örneğinde hicrî ilk asırlardan günümüze değin işârî tefsire nasıl yaklaşıldığı nasıl niçin ve hangi argümanlarla desteklendiği yahut tenkit edildiği de yine bu kitapta genişçe ele alınmıştır İşârî tefsirle doğrudan yahut dolaylı ilgisi bulunan ve kimi zaman zihinsel karışıklığa neden olan önemli kavramlar hakkında verilen detaylı mâlumat ve nihâyet işârî tefsirin pratik anlamda tefsir literatürüne nasıl yansıdığı da yine kitabın muhtevâsı dâhilindedir Okuyucu bu kitapta işârî tefsire ve mensuplarına karşı peşin hükümler ve temelsiz ithamlarla yapılan tenkit örneklerini ve bunların değerlendirmesini de bulacaktır