Talim ül Müteallim — İmam Burhaneddin Ez Zernuci

Ta limü l Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Ta limü l Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allah ın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer

Ta limü l Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Ta limü l Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allah ın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer

İmam Burhaneddin Ez Zernuci tarafından kaleme alınan Talimül Müteallim Ravza Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Talimül Müteallim İmam Burhaneddin Ez Zernuci Kitap Özeti Bu kitap eğitim alanındaki boşluğu doldurması hacimli olmaması ve akıcı üslübu sayesinde çok büyük bir ün kazanmış ve elden ele dolaşmıştır Nüshalarının ve şerhlerinin çokluğu ayrıca defalarca basılması onun eğitim ve öğretimde devamlı yararlanılan bir el kitabı olduğunu ortaya koymaktadır Bu kitap Osmanlı medreselerinde de ders kitabı olarak okutulmuştur Zernûci öğrencilerin ilim uğrunda gayret sarfettiği halde yeterince başarılı olamayanların yöntem hatası yaptıkları için gayelerine ulaşamadıklarını ve onlara hatalarını anlatmak ve kolay öğrenmenin yollarını göstermek amacıyla kitaplarda gördüğü ilim ve hikmet sahiplerinden öğrendiği bilgilerden yararlanarak bu kitabı yazmıştır Kitap on üç bölümden oluşmaktadır Birinci bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir İkinci bölümde öğrencinin Allahın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna İşaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Dördüncü bölümde ilme hocaya ve kitaba saygı anlatılmaktadır Beşinci bölümde derse devam etmenin önemine ve eğitimde süreklilik ilkesine vurgu yapılmaktadır Altıncı ve yedinci bölümler derse başlama zamanı derslerin miktarı tertibi ve başarı nın yöntemleriyle ilgilidir Sekizinci bölümde hayat boyu öğrenme ilkesi ve ders çalışmanın verimli olduğu vakitler anlatılır Dokuzuncu bölümde hocanın öğrencisine sevgi ve şefkati onuncu bölümde öğrencinin hocalarından yararlanmasının yolları on birinci bölümde öğrencinin başarısını olumsuz yönde etkileyen kötü huylar ve alışkanlıklar yer alır On ikinci bölümde hafızayı güçlendiren veya unutkanlığa yol açan durumlardan bahsedilir On üçüncü ve son bölümünde rızkın ömür ve sağlığın artmasına veya azalmasına sebep olan durumları bilmenin gereği üzerinde durulur Yayınevi Ravza Yayınları Yazar İmam Burhaneddin Ez Zernuci Sayfa 144 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2024 Barkod 9786256409972 Kategori Araştırma İnceleme

Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz Ey Aziz Bil ki her Müslüman erkek ve kadına ilimlerin hepsini öğrenmek farz ve lazım değildir Belki her Müslüman a farz ve vacip olan İlmi Hal dir Nitekim denilmiştir ki En faziletli ilim hal ilmini bilmektir En faziletli amelde halini muhafaza etmektir Serahsî Mebsut

Halife Harun Reşid oğlunu Asmai ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmai Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük alimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dahiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmai nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmai yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz Ey Aziz Bil ki her Müslüman erkek ve kadına ilimlerin hepsini öğrenmek farz ve lazım değildir Belki her Müslüman a farz ve vacip olan İlmi Hal dir

Talimül Müteallim Arapça Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz Ey Aziz Bil ki her Müslüman erkek ve kadına ilimlerin hepsini öğrenmek farz ve lazım değildir Belki her Müslüman a farz ve vacip olan İlmi Hal dir Nitekim denilmiştir ki En faziletli ilim hal ilmini bilmektir En faziletli amelde halini muhafaza etmektir Serahsî Mebsut Yazar İmam Burhaneddin Ez Zernuci Sayfa Sayısı 112 Çeviri Ebat 17X24 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Aralık 2021 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 127 50

Ta limü l Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Ta limü l Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allah ın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer

Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz Ey Aziz Bil ki her Müslüman erkek ve kadına ilimlerin hepsini öğrenmek farz ve lazım değildir Belki her Müslüman a farz ve vacip olan İlmi Hal dir Nitekim denilmiştir ki ا ف ض ل العلم علم الح ال و ا ف ض ل العمل حفظ الح ال En faziletli ilim hal ilmini bilmektir En faziletli amelde halini muhafaza etmektir Serahsî Mebsut

Ta limü l Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Ta limü l Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allah ın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer

Ta limü l Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Ta limü l Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allah ın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer

Bu kitap eğitim alanındaki boşluğu doldurması hacimli olmaması ve akıcı üslübu sayesinde çok büyük bir ün kazanmış ve elden ele dolaşmıştır Nüshalarının ve şerhlerinin çokluğu ayrıca defalarca basılması onun eğitim ve öğretimde devamlı yararlanılan bir el kitabı olduğunu ortaya koymaktadır Bu kitap Osmanlı medreselerinde de ders kitabı olarak okutulmuştur Zernûci öğrencilerin ilim uğrunda gayret sarfettiği halde yeterince başarılı olamayanların yöntem hatası yaptıkları için gayelerine ulaşamadıklarını ve onlara hatalarını anlatmak ve kolay öğrenmenin yollarını göstermek amacıyla kitaplarda gördüğü ilim ve hikmet sahiplerinden öğrendiği bilgilerden yararlanarak bu kitabı yazmıştır Kitap on üç bölümden oluşmaktadır Birinci bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir İkinci bölümde öğrencinin Allahın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna İşaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Dördüncü bölümde ilme hocaya ve kitaba saygı anlatılmaktadır Beşinci bölümde derse devam etmenin önemine ve eğitimde süreklilik ilkesine vurgu yapılmaktadır Altıncı ve yedinci bölümler derse başlama zamanı derslerin miktarı tertibi ve başarı nın yöntemleriyle ilgilidir Sekizinci bölümde hayat boyu öğrenme ilkesi ve ders çalışmanın verimli olduğu vakitler anlatılır Dokuzuncu bölümde hocanın öğrencisine sevgi ve şefkati onuncu bölümde öğrencinin hocalarından yararlanmasının yolları on birinci bölümde öğrencinin başarısını olumsuz yönde etkileyen kötü huylar ve alışkanlıklar yer alır On ikinci bölümde hafızayı güçlendiren veya unutkanlığa yol açan durumlardan bahsedilir On üçüncü ve son bölümünde rızkın ömür ve sağlığın artmasına veya azalmasına sebep olan durumları bilmenin gereği üzerinde durulur

Talimül Müteallim Osmanlının son dönemlerinde ders kitabı olarak okutulmuştur On üç bölüm halinde düzenlenen Talimül Müteallim ilk bölümünde ilmin mahiyeti ve üstünlüğüne dikkat çekilir Her Müslümanın bulunduğu konumun gerektirdiği bilgileri elde etmesinin farz olduğunu belirtilir İkinci bölümde öğrencinin Allahın rızasına kavuşmak öğrenme ve öğretme niyetiyle tahsile başlamasının lüzumuna işaret edilir Üçüncü bölümde ders hoca ve arkadaş seçimiyle ilim yolunda sebat etmenin gerekliliği vurgulanır Ve buna benzer 13 konuyla kitap hitama erer Yayınevi Ravza Yayınları Yazar İmam Burhaneddin Ez Zernuci Sayfa 185 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Eylül 2021 Barkod 9786257580519 Kategori Diğer İslam Kitapları

Ta limü l Müteallim Tercümesi ve Arapçası İmam Burhaneddin Ez Zernuci Kitabın İçeriğinde Tercümesi ve Arapça Metni bulunmaktadır Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz

Ta limü l Müteallim Tercümesi ve Arapçası İmam Burhaneddin Ez Zernuci Kitabın İçeriğinde Tercümesi ve Arapça Metni bulunmaktadır Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz

İlimlerin en üstünü Allah u Tealayı bilmek ve tanımaya vesile olan bilgidir Bu bilginin de ancak terbiye ile saygı ile elde edileceğinde hiç şüphe yoktur İnsan ibadetleri yapmamakla küfre nisbet edilmez fakat bu ibadetlere saygısızlık göstermek suretiyle küfre nisbet edilir S aygısızlık dünya hayatının yaşanmaz hale gelmesine mizam intizamın yok olmasına sebeptir Bugünkü ilimsizliğin ve tüm huzursuzlukların temelinde bu saygısızlık illetini aramak gerekir

Ta limü l Müteallim Tercümesi ve Arapçası İmam Burhaneddin Ez Zernuci Kitabın İçeriğinde Tercümesi ve Arapça Metni bulunmaktadır Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî ye ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me mun un Arap edebiyatında hocalarıydı Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu Bundan dolayı Asmaî yi Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim Neden sen ona bir eliyle su dökmesini diğeriyle de ayaklarını yıkamasını emretmedin diye ikaz etti Buradan anlaşıldı ki ilim ve edep sahibi olmak vezir olmaktan daha yücedir Bir şeyi bin defa dinleyen kimsenin daha sonra aynı şeyi ilk defa dinlediği halindeki gibi tazim ve hürmet göstermezse ilim ehlinden olamaz

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır

İlimlerin en üstünü Allah u Teala yı bilmek ve tanımaya vesile olan bilgidir Bu bilginin de ancak terbiye ile saygı ile elde edileceğinde hiç şüphe yoktur İnsan ibadetleri yapmamakla küfre nisbet edilmez fakat bu ibadetlere saygısızlık göstermek suretiyle küfre nisbet edilir Saygısızlık dünya hayatının yaşanmaz hale gelmesine mizam intizamın yok olmasına sebeptir Bugünkü ilimsizliğin ve tüm huzursuzlukların temelinde bu saygısızlık illetini aramak gerekir

Sayfa Sayısı 280 Baskı Yılı 2008 Dili Türkçe Yayınevi Şifa Yayınevi

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır

İmam Burhaneddin Ez Zernuci tarafından kaleme alınan Talim ül Müteallim Şifa Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Talim ül Müteallim İmam Burhaneddin Ez Zernuci Kitap Özeti Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır Yayınevi Şifa Yayınevi Yazar İmam Burhaneddin Ez Zernuci Sayfa 280 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı 2020 Barkod 9786056196348 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Müellifin bu kitabı alanında nefis bir eser olup pek çok faideleri bir araya toplamıştır Talebe ve ilim ehli için lazım gelen her hususu kitabına sıkıştırmıştır Pek çok alimler kitab hakkında kapsamlı faydalı hacmi küçük fakat içeriği geniştir demişlerdir Aynı zamnda müellif vaazı nasihat tasavvuf sahasında da söz sahibidir Kitabındaki konular gözden geçirilirse takvası ihlası ve tasavvufi düşünce sahibi olduğu anlaşılır

Sayfa Sayısı 280Baskı Yılı 2008Dili TürkçeYayınevi Şifa Yayınevi