Tanrı Âlem İlişkisi Monizm ve Monoteizm — Emine Arslan Özkan

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır Tanıtım Bülteninden

Emine Arslan Özkan tarafından kaleme alınan Tanrı Âlem İlişkisi Monizm ve Monoteizm Eski Yeni Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tanrı Âlem İlişkisi Monizm ve Monoteizm Emine Arslan Özkan Kitap Özeti Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır Yayınevi Eski Yeni Yayınları Yazar Emine Arslan Özkan Sayfa 218 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2025 Barkod 9786256781955 Kategori Diğer İnanç Kitapları Din Felsefesi Dinler Tarihi

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla ç

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölu m ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları u zerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölu mde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş u ç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in göru şlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argu manları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği göru şlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölu mde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği u zerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık du şu ncesi ortaya konulmuş ve bu du şu nceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözu m aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık du şu ncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi u zerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözu m aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır Tanıtım Bülteninden

Bu çalışmada monizm ve monoteizmin Tanrı âlem ilişkisine yaklaşımları ve bu yaklaşımın ortaya çıkardığı Tanrı tasavvurları karşılaştırmalı olarak incelenmektedir Bu eser giriş iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır Girişte âlemin varlığının bir nedeni olup olmadığı tartışmaları üzerinden Tanrı ve âlem arasındaki nedensellik ilişkisiyle ilgili problem monizm ve monoteizm bağlamında ortaya konulmaktadır Birinci bölümde öncelikle monizmin felsefi tartışmalar içerisinde kavramsal olarak ne anlama geldiği ve bazı tarihsel örneklerine referansla ontolojik bir tez olarak nasıl ortaya konulduğuna odaklanılmaktadır Sonrasında monizm temelinde ortaya konulan Tanrı tasavvurları tarihsel olarak monizmi benimsemiş üç filozof olan Plotinus Spinoza ve Hegel in görüşlerine referansla açıklanmaktadır Bu bağlamda öncelikle söz konusu filozofların monist argümanları daha sonrasında bu yaklaşımın kaynaklık ettiği Tanrı âlem özdeşliği görüşlerine yer verilmiş ve bu yaklaşımlarda ortak olan içkin nedensel bir anlayışın Tanrı âlem ilişkisini açıklamakta yetersiz kaldığı sonucuna varılmıştır İkinci bölümde ise monizme karşıt olarak monoteizmin Tanrı âlem ilişkisi bağlamında öncelikle monoteizmin kavramsal ve doktrinsel olarak ne anlama geldiği üzerinde durulmuştur Bu amaçla ilk olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin asıl belirleyicisi olan aşkınlık düşüncesi ortaya konulmuş ve bu düşünceye bağlı olarak ortaya çıkan felsefi problemlere çözüm aranmıştır İkinci olarak monoteizmde Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutu Tanrı nın her yerde bulunması sıfatına ve Tanrı nın yaratıcılığına referansla aşkınlık düşüncesi ile çelişmeyecek şekilde tanımlanmıştır Bu noktada özellikle monoteizmin yaratma doktrinine odaklanılmış yaratma ve irade ilişkisi ile yaratma ve idame ilişkisi üzerinden Tanrı nın âlemle ilişkisinin içkin boyutu analiz edilerek ilgili problemlere çözüm aranmıştır Böylece monoteizm bağlamında Tanrı âlem ilişkisinin içkin boyutunun aşkınlıkla çelişmeyecek tutarlılıkta tanımlanmasının önemine vurgu yapılmıştır