TANRI NIN ÖLÜMÜ VE KÜLTÜR — Terry EAGLETON Selin Dingiloğlu

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre duyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre duyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton tarafından kaleme alınan Tanrı nın Ölümü ve Kültür Yordam Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Tanrı nın Ölümü ve Kültür Terry Eagleton Kitap Özeti Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor Yayınevi Yordam Kitap Yazar Terry Eagleton Sayfa 272 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Temmuz 2022 Barkod 9786054836680 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Dinler Tarihi Kültür ve Bilim Siyaset Bilimi Siyaset Felsefesi

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor Yayınevi YORDAM KİTAP Yazar TERRY EAGLETON Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 270 SAYFA Yıl 2014

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor

Terry Eagleton bu kitabında özellikle 11 Eylül saldırısından bu yana gündemi işgal eden köktendinciliğin yükselişinden hareketle şu soruyu soruyor Tanrı yeniden mi dirildi Yoksa aslında hiç ölmemiş miydi Kitap Aydınlanma düşüncesinin Tanrı katli ni hedeflediği iddiasını sorgulayarak başlar Sekülerleşme sonucu Tanrı nın ağır bir darbe aldığını teslim etse de tümüyle yok olmaktan ziyade farklı kılıklara büründüğünü savunur Seküler bir çağda ne Tanrı eski haliyle var olabilir ne de din doğru ama bıraktıkları boşluk vekaleten bile olsa mutlaka başkalarınca doldurulmalıdır Çünkü Tanrı kimi zaman iktidara saplanmış bir diken rolü üstlendiyse de ağırlıkla siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olagelmiştir Eagleton Akıl dan sanata pek çok şeyin Tanrı ya vekalet eden aşkınlık formları sunmaya soyunduğunu söyler Bu vekillerin en maharetlisinin ise kavramın geniş anlamıyla kültür olduğu kanaatindedir Dillere düşmüş duygulanım yoksunluğuyla postmodern toplum Tanrı ya ve vekili kültüre uyulan ihtiyacı hükümsüz kılıyor ve bu haliyle ateist bir toplum öngörüyor gibidir Oysa öte yanda köktendincilik yükselir Dolayısıyla evet Tanrı yine ölmemiştir ama bunu kendi kahramanca direnişinden ziyade insanların Tanrı nın cenaze töreninde kendilerini yeniden yaratma olanağını görmeyi başaramamış olması na borçludur Günümüzün en üretken Marksist düşünürlerinden biri olan Terry Eagleton her zamanki keyifli ve akıcı üslubuyla bakışını bu kez dinin kültür düşüncesi ile ilişkisine çeviriyor Eski sorulara yeni yanıtlar veriyor kolaycı yanıtlara zor sorular soruyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img