Tanrı Şeytan İnsan — Hüseyin Özdemir

Tanrı Şeytan İnsan
Hüseyin ÖzdemirKekeme Yayınları
Tanrı Şeytan İnsan
Hüseyin ÖzdemirTarih boyunca bu model değişmedi sadece isimler tanrılar ritüeller değişti Eski Mısır da firavun Tanrı ydı Mezopotamya da rahip kral Tanrı nın temsilcisiydi Orta Çağ da iktidar Tanrı nın gölgesi olarak hüküm sürüyordu Modern devletlerde bile kutsal vatan devlet aklı ve mutlak lider figürleri eski tanrısal otoritenin dünyevileşmiş hallerinden başka bir şey değildir Bugüne ulaşan mitoslar kutsal kitaplar efsaneler ve tarihsel yazıtlar bize şunu açıkça gösterir Tanrı ile Şeytan arasındaki kadim mücadele aslında insanın kendi içindeki güç korku ve arzu çatışmasının yansımasıdır Tanrı insanın yön bulma ihtiyacının Şeytan insanın kendi karanlığını başkasına yükleme arzusunun İnsan ise bu iki zıt kutbun arasında özgürlüğünü arayan bilinçli varlığın adıdır Bu kitap Tanrı Şeytan İnsan üçgeninde kurulan tarihsel siyasal ve felsefi yapıyı incelemeyi amaçlıyor Tek bir soruyu merkeze alarak İnsanı yöneten gerçekten aşkın bir güç müydü yoksa insan kendi yarattığı güçlerin esiri mi oldu Tanıtım Bülteninden

Kekeme Yayınları
Tarih boyunca bu model değişmedi sadece isimler tanrılar ritüeller değişti Eski Mısır da firavun Tanrı ydı Mezopotamya da rahip kral Tanrı nın temsilcisiydi Orta Çağ da iktidar Tanrı nın gölgesi olarak hüküm sürüyordu Modern devletlerde bile kutsal vatan devlet aklı ve mutlak lider figürleri eski tanrısal otoritenin dünyevileşmiş hallerinden başka bir şey değildir Bugüne ulaşan mitoslar kutsal kitaplar efsaneler ve tarihsel yazıtlar bize şunu açıkça gösterir Tanrı ile Şeytan arasındaki kadim mücadele aslında insanın kendi içindeki güç korku ve arzu çatışmasının yansımasıdır Tanrı insanın yön bulma ihtiyacının Şeytan insanın kendi karanlığını başkasına yükleme arzusunun İnsan ise bu iki zıt kutbun arasında özgürlüğünü arayan bilinçli varlığın adıdır Bu kitap Tanrı Şeytan İnsan üçgeninde kurulan tarihsel siyasal ve felsefi yapıyı incelemeyi amaçlıyor Tek bir soruyu merkeze alarak İnsanı yöneten gerçekten aşkın bir güç müydü yoksa insan kendi yarattığı güçlerin esiri mi oldu

Kekeme Yayınları
Tarih boyunca bu model değişmedi sadece isimler tanrılar ritüeller değişti Eski Mısır da firavun Tanrı ydı Mezopotamya da rahip kral Tanrı nın temsilcisiydi Orta Çağ da iktidar Tanrı nın gölgesi olarak hüküm sürüyordu Modern devletlerde bile kutsal vatan devlet aklı ve mutlak lider figürleri eski tanrısal otoritenin dünyevileşmiş hallerinden başka bir şey değildir Bugüne ulaşan mitoslar kutsal kitaplar efsaneler ve tarihsel yazıtlar bize şunu açıkça gösterir Tanrı ile Şeytan arasındaki kadim mücadele aslında insanın kendi içindeki güç korku ve arzu çatışmasının yansımasıdır Tanrı insanın yön bulma ihtiyacının Şeytan insanın kendi karanlığını başkasına yükleme arzusunun İnsan ise bu iki zıt kutbun arasında özgürlüğünü arayan bilinçli varlığın adıdır Bu kitap Tanrı Şeytan İnsan üçgeninde kurulan tarihsel siyasal ve felsefi yapıyı incelemeyi amaçlıyor Tek bir soruyu merkeze alarak İnsanı yöneten gerçekten aşkın bir güç müydü yoksa insan kendi yarattığı güçlerin esiri mi oldu

Kekeme Yayınları
Tarih boyunca bu model değişmedi sadece isimler tanrılar ritüeller değişti Eski Mısır da firavun Tanrı ydı Mezopotamya da rahip kral Tanrı nın temsilcisiydi Orta Çağ da iktidar Tanrı nın gölgesi olarak hüküm sürüyordu Modern devletlerde bile kutsal vatan devlet aklı ve mutlak lider figürleri eski tanrısal otoritenin dünyevileşmiş hallerinden başka bir şey değildir Bugüne ulaşan mitoslar kutsal kitaplar efsaneler ve tarihsel yazıtlar bize şunu açıkça gösterir Tanrı ile Şeytan arasındaki kadim mücadele aslında insanın kendi içindeki güç korku ve arzu çatışmasının yansımasıdır Tanrı insanın yön bulma ihtiyacının Şeytan insanın kendi karanlığını başkasına yükleme arzusunun İnsan ise bu iki zıt kutbun arasında özgürlüğünü arayan bilinçli varlığın adıdır Bu kitap Tanrı Şeytan İnsan üçgeninde kurulan tarihsel siyasal ve felsefi yapıyı incelemeyi amaçlıyor Tek bir soruyu merkeze alarak İnsanı yöneten gerçekten aşkın bir güç müydü yoksa insan kendi yarattığı güçlerin esiri mi oldu