Tanrı Tasavvurları — Namık Kemal Okumuş

Efrâdını câmi ağyârını mâni bir tasavvur sürecini ortaya koyabilmek tevhid ve onun karşısında konuşlanmış olan her olguyu kendi hâlinde betimlemek gerekmektedir Bunu yaparken ister iman etme süreci olsun isterse de genel manada inkâr küfür tutumu olsun bunları besleyen temel saiklerin bilinmesinin zarureti bulunmaktadır Tanıma işinin sadece vahiy metinleriyle olmayabileceği bunun yanında onları besleyen sosyal ve beşerî bilimlerin bütün sonuçlarından da haberdar olmak gerektiği ise apaçık bir durumdur Bu uğraşların hepsi de sağlıklı bir iman algısı için gerekli bir mesai olarak görülmelidir Mamafih bir çeşit iman ve inkâr psikolojisi çalışmasına kaynaklık edebilecek olan bu tür yaklaşımların hedef alındığı bu gibi tanıma tanınma süreçleri oldukça karmaşık bir dünyası olan insanın tanınmasına bütüncül bir algı içinde yardımcı olabilecektir kanaatindeyiz

Efrâdını câmi ağyârını mâni bir tasavvur sürecini ortaya koyabilmek tevhid ve onun karşısında konuşlanmış olan her olguyu kendi hâlinde betimlemek gerekmektedir Bunu yaparken ister iman etme süreci olsun isterse de genel manada inkâr küfür tutumu olsun bunları besleyen temel saiklerin bilinmesinin zarureti bulunmaktadır Tanıma işinin sadece vahiy metinleriyle olmayabileceği bunun yanında onları besleyen sosyal ve beşerî bilimlerin bütün sonuçlarından da haberdar olmak gerektiği ise apaçık bir durumdur Bu uğraşların hepsi de sağlıklı bir iman algısı için gerekli bir mesai olarak görülmelidir Mamafih bir çeşit iman ve inkâr psikolojisi çalışmasına kaynaklık edebilecek olan bu tür yaklaşımların hedef alındığı bu gibi tanıma tanınma süreçleri oldukça karmaşık bir dünyası olan insanın tanınmasına bütüncül bir algı içinde yardımcı olabilecektir kanaatindeyiz

Efrâdını câmi ağyârını mâni bir tasavvur sürecini ortaya koyabilmek tevhid ve onun karşısında konuşlanmış olan her olguyu kendi hâlinde betimlemek gerekmektedir Bunu yaparken ister iman etme süreci olsun isterse de genel manada inkâr küfür tutumu olsun bunları besleyen temel saiklerin bilinmesinin zarureti bulunmaktadır Tanıma işinin sadece vahiy metinleriyle olmayabileceği bunun yanında onları besleyen sosyal ve beşerî bilimlerin bütün sonuçlarından da haberdar olmak gerektiği ise apaçık bir durumdur Bu uğraşların hepsi de sağlıklı bir iman algısı için gerekli bir mesai olarak görülmelidir Mamafih bir çeşit iman ve inkâr psikolojisi çalışmasına kaynaklık edebilecek olan bu tür yaklaşımların hedef alındığı bu gibi tanıma tanınma süreçleri oldukça karmaşık bir dünyası olan insanın tanınmasına bütüncül bir algı içinde yardımcı olabilecektir kanaatindeyiz