Tarih i Güzide — Hamdullah Müstevfi i Kazvini

Tarîh i Güzide nin yazarı Hamdullah Müstevfî i Kazvini H 680 M 1281 de Kazvîn de doğdu Arap asıllı Şii bir ailenin çocuğu olan Hamdullah Kerbela da Hz Hüseyin in saflarında savaşarak ölen Hürr b Yezid er Riyahi nin ahfadındandır Tarih i Güzide nin dördüncü babının altıncı faslı Zikr i Padişahan i Selçukiyan başlığıyla Selçuklulara ayrılmış ve Selçuklu tarihi üç şubeye taksim edilmiştir Birinci şubede Selçukluların zuhurundan başlayıp günümüzde Büyük Selçuklular ve Irak Selçukluları olarak isimlendirilen dönem hakkında ikinci şubede Kirman Selçukluları ve üçüncü şubede ise Rum daki Selçuklular yani Anadolu Selçukluları hakkında bilgi verilmektedir İslam döneminde hüküm süren devletlerin yöneticilerinin her biri bir ayıp ve kire bulaşmışlardı Mesela Beni Ümeyye zındık Mu tezili ve Harici Beni Abbas dan bazıları Mu tezili Beni Leys ve Al i Büveyh Rafızi Gazneviler Harezmşahiler ve Salguriler ise asla ve esasa saygısız idiler Selçuklular ise bu ayıp ve kusurlardan temiz Sünni pak din iyi ve güzel i tikadlı hayır sahibi ve ra iyyete müşfik idiler Onlara isyan eden Selçuklu emerleri ve atabeglerinin her biri bir belaya tutuldu Kurtulma vesilesi aradıkları her yerden bir musibet ve zillet gördüler Velinimetlerine karşı verdikleri sözü tutmamaları sebebiyle helak rüzgarı ansızın geldi Hak Subhane ve Teala hiç kimseyi nimet kafirliğine giriftar etmesin Bu eserin son yıllarda artan Selçuklu tarihine ilgiye katkıda bulunacağını ümit ediyor ve Arap asıllı bir yazarın olaylara nasıl baktığını görmenin tarih meraklıları için ufuk açıcı olacağını düşünüyoruz

Târîh i Güzîde nin yazarı Hamdullâh Müstevfî i Kazvînî H 680 M 1281 de Kazvîn de doğdu Arap asıllı Şiî bir ailenin çocuğu olan Hamdullâh Kerbelâ da Hz Hüseyin in saflarında savaşarak ölen Hürr b Yezîd er Riyâhî nin ahfadındandır Târîh i Güzîde nin dördüncü bâbının altıncı faslı Zikr i Pâdişâhân i Selçûkiyân başlığıyla Selçuklulara ayrılmış ve Selçuklu tarihi üç şubeye taksim edilmiştir Birinci şubede Selçukluların zuhurundan başlayıp günümüzde Büyük Selçuklular ve Irak Selçukluları olarak isimlendirilen dönem hakkında ikinci şubede Kirmân Selçukluları ve üçüncü şubede ise Rûm daki Selçuklular yani Anadolu Selçukluları hakkında bilgi verilmektedir İslâm döneminde hüküm süren devletlerin yöneticilerinin her biri bir ayıp ve kire bulaşmışlardı Meselâ Benî Ümeyye zındık Mu tezilî ve Hâricî Benî Abbâs dan bazıları Mu tezilî Benî Leys ve Âl i Büveyh Râfızî Gaznevîler Hârezmşâhîler ve Salgurîler ise asla ve esasa saygısız idiler Selçuklular ise bu ayıp ve kusurlardan temiz Sünnî pâk dîn iyi ve güzel i tikâdlı hayır sahibi ve ra iyyete müşfik idiler Onlara isyân eden Selçuklu emîrleri ve atabeglerinin her biri bir belâya tutuldu Kurtulma vesîlesi aradıkları her yerden bir musîbet ve zillet gördüler Velinimetlerine karşı verdikleri sözü tutmamaları sebebiyle helâk rüzgârı ansızın geldi Hak Subhâne ve Teâlâ hiç kimseyi nimet kâfirliğine giriftâr etmesin Bu eserin son yıllarda artan Selçuklu tarihine ilgiye katkıda bulunacağını ümit ediyor ve Arap asıllı bir yazarın olaylara nasıl baktığını görmenin tarih meraklıları için ufuk açıcı olacağını düşünüyoruz

Târîh i Güzîde nin yazarı Hamdullâh Müstevfî i Kazvînî H 680 M 1281 de Kazvîn de doğdu Arap asıllı Şiî bir ailenin çocuğu olan Hamdullâh Kerbelâ da Hz Hüseyin in saflarında savaşarak ölen Hürr b Yezîd er Riyâhî nin ahfadındandır Târîh i Güzîde nin dördüncü bâbının altıncı faslı Zikr i Pâdişâhân i Selçûkiyân başlığıyla Selçuklulara ayrılmış ve Selçuklu tarihi üç şubeye taksim edilmiştir Birinci şubede Selçukluların zuhurundan başlayıp günümüzde Büyük Selçuklular ve Irak Selçukluları olarak isimlendirilen dönem hakkında ikinci şubede Kirmân Selçukluları ve üçüncü şubede ise Rûm daki Selçuklular yani Anadolu Selçukluları hakkında bilgi verilmektedir İslâm döneminde hüküm süren devletlerin yöneticilerinin her biri bir ayıp ve kire bulaşmışlardı Meselâ Benî Ümeyye zındık Mu tezilî ve Hâricî Benî Abbâs dan bazıları Mu tezilî Benî Leys ve l i Büveyh Râfızî Gaznevîler Hârezmşâhîler ve Salgurîler ise asla ve esasa saygısız idiler Selçuklular ise bu ayıp ve kusurlardan temiz Sünnî pâk dîn iyi ve güzel i tikâdlı hayır sahibi ve ra iyyete müşfik idiler Onlara isyân eden Selçuklu emîrleri ve atabeglerinin her biri bir belâya tutuldu Kurtulma vesîlesi aradıkları her yerden bir musîbet ve zillet gördüler Velinimetlerine karşı verdikleri sözü tutmamaları sebebiyle helâk rüzgârı ansızın geldi Hak Subhâne ve Teâlâ hiç kimseyi nimet kâfirliğine giriftâr etmesin Bu eserin son yıllarda artan Selçuklu tarihine ilgiye katkıda bulunacağını ümit ediyor ve Arap asıllı bir yazarın olaylara nasıl baktığını görmenin tarih meraklıları için ufuk açıcı olacağını düşünüyoruz

Tarîh i Güzide nin yazarı Hamdullah Müstevfî i Kazvini H 680 M 1281 de Kazvîn de doğdu Arap asıllı Şii bir ailenin çocuğu olan Hamdullah Kerbela da Hz Hüseyin in saflarında savaşarak ölen Hürr b Yezid er Riyahi nin ahfadındandır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Târîh i Güzîde nin yazarı Hamdullâh Müstevfî i Kazvînî H 680 M 1281 de Kazvîn de doğdu Arap asıllı Şiî bir ailenin çocuğu olan Hamdullâh Kerbelâ da Hz Hüseyin in saflarında savaşarak ölen Hürr b Yezîd er Riyâhî nin ahfadındandır Târîh i Güzîde nin dördüncü bâbının altıncı faslı Zikr i Pâdişâhân i Selçûkiyân başlığıyla Selçuklulara ayrılmış ve Selçuklu tarihi üç şubeye taksim edilmiştir Birinci şubede Selçukluların zuhurundan başlayıp günümüzde Büyük Selçuklular ve Irak Selçukluları olarak isimlendirilen dönem hakkında ikinci şubede Kirmân Selçukluları ve üçüncü şubede ise Rûm daki Selçuklular yani Anadolu Selçukluları hakkında bilgi verilmektedir İslâm döneminde hüküm süren devletlerin yöneticilerinin her biri bir ayıp ve kire bulaşmışlardı Meselâ Benî Ümeyye zındık Mu tezilî ve Hâricî Benî Abbâs dan bazıları Mu tezilî Benî Leys ve Âl i Büveyh Râfızî Gaznevîler Hârezmşâhîler ve Salgurîler ise asla ve esasa saygısız idiler Selçuklular ise bu ayıp ve kusurlardan temiz Sünnî pâk dîn iyi ve güzel i tikâdlı hayır sahibi ve ra iyyete müşfik idiler Onlara isyân eden Selçuklu emîrleri ve atabeglerinin her biri bir belâya tutuldu Kurtulma vesîlesi aradıkları her yerden bir musîbet ve zillet gördüler Velinimetlerine karşı verdikleri sözü tutmamaları sebebiyle helâk rüzgârı ansızın geldi Hak Subhâne ve Teâlâ hiç kimseyi nimet kâfirliğine giriftâr etmesin Bu eserin son yıllarda artan Selçuklu tarihine ilgiye katkıda bulunacağını ümit ediyor ve Arap asıllı bir yazarın olaylara nasıl baktığını görmenin tarih meraklıları için ufuk açıcı olacağını düşünüyoruz