Tarih Lenklere Cevaplar — Prof Dr Ahmed Akgündüz

Yıllardan beri Osmanlı Hukuk sistemi ile alakalı kitaplar telif etmekte makaleler yazmakta ve konferanslar vermekteyim Bu çalışmalarımın belli kesimlerin hoşuna gitmediğinin farkındayım Osmanlı Devleti nin bir Müslüman Devlet olduğunu biliyoruz ve aksine yorumlar karşısında yıllardır şaşırıp kalıyorduk Meğerse ki Osmanlı devletine karşı olanların ve hem de en baştakilerin kuv vetle muvaffak olamadıkları tarihin çarpıtılması meselesine çeşitli dalaverelerle ve kiralık kalemleri kullanarak emellerine ulaşmak istediklerini yıllar sonra öğrendik Öğrendik ki Prof Ömer Lütfü Barkan da ve hatta bir yerde Prof Fuat Köprülü de bir türlü rejim lerini halka meşru göstermeyi başaramayan siyasetçilerin emirleri ve talimatları doğrultusunda kalemlerini kullanmışlardır Bunu bizzat yaşı şu anda 90 lara ulaşan ve aynı sofrayı paylaşan bir şahısdan kulaklarımızla duyduk Bize de Osmanlı Kanunnameleri kitabımızı duyar duymaz aynen şu teklif geldi Bu büyük kitabını istediğin gibi neşret ancak bu kanunlardan 100 adedini seç ve uzun bir mukaddime ka leme al Osmanlı Devletinin laik bir devlet olduğunu ispatla Çünkü senin Müslüman halk nezdinde itibarın var ve İslam Hukuku uzmanısın Halk sana daha çok inanır Bunun karşılığında şunlara ulaşacaksın 1 Kitabın 4 dilde yayınlanacak ve telif ücreti alacaksın 2 Türkiye nin üç şirketi sana Üniversiteden aldığın maaş kadar danışmanlık maaşı verecekler ve sadece banka kartı ile çekeceksin 3 Duyduk ki İstanbul Hukuk Fakültesine tayin olunmak istiyormuşsun hemen naklin yapılacak ve ileride dekanlık ve rektörlük gibi makamlara geleceksin Yoksa pişman olursun Evet bu vaad ve tehditler karşısında benim cevabım şu oldu Ben ilkokul 4 Sınıfta Barkan ın Kanunname maddesini okudum ve kendi kendime şu sözü verdim Ya Rabbi Bana imkân ver ecdadımla alakalı bu yanlış bilgileri tashih edip bütün dünyaya ilan edeyim İşte Osmanlı Kanun nameleri adlı eseri bunun için telif eyledim Maksadımın yüzde yüz zıddına bir amaç için yaptığınız bu teklifinize evet diyebilirmiyim Maaliftihar Allah ın yardımıyla maksatlarım hâsıl oldu ancak maalesef bana da çok zulümler yapıldı Ahmed AKGÜNDÜZ İlk kitabından bu yana kendisinin resmi tarihi çarpıtması için yapılan teklifleri baskıları kitaplarına yapılan saldırıları anlatıyor Haksız tenkitleri bu eserinde tek tek cevaplandırıyor

Yıllardan beri Osmanlı Hukuk sistemi ile alakalı kitaplar telif etmekte makaleler yazmakta ve konferanslar vermekteyim Belli kesimlerin hoşuna gitmediğinin farkındayım Osmanlı devleti nin bir Müslüman Devlet olduğunu biliyoruz ve aksine yorumlar karşısında yıllardır şaşırıp kalıyorduk Meğerse Osmanlı devletine karşı olanlar ve hem de en baştakiler kuvvetle muvaffak olamadıkları tarihin çarpıtılması meselesine çeşitli dalaverelerle ve kiralık kalemleri kullanarak emellerine ulaşmak istediklerini yıllar sonra öğrendik Öğrendik ki Prof Ömer Lütfü Barkan da ve hatta bir yerde Prof Fuat Köprülü de bir türlü rejimlerini halka meşru göstermeyi başaramayan siyasetçilerin emirleri ve talimatları doğrultusunda kalemlerini kullanmışlardır Ben bir İslam Hukuku uzmanıyım ve Türk Hukuk tarihçisiyim Osmanlı hukuk sistemini inceleyen Osmanlı kanunnameleri başta olmak üzere çok sayıda eserim olduğu için bana Osmanlı tarihçisi nazarıyla bakıyorlar Ancak genel tarihin hukuku tarihi bilinmeden yazılamayacağına inananlardanım Ben de insanım Kaleme aldığımız ve bu zamana kadar 250 000 adet satan Bilinmeyen Osmanlı adlı kitabımıznı birinci baskısında veya diğer eserlerimizde bazı tashih hataları ve hatta bilgi hataları olabilir Benim dusturum Eğer bir mes elenin münâzarasında kendi sözünün haklı çıktığına taraftar olup ve kendi haklı çıktığına sevinse ve hasmının Beni tenkit edenler bilinen manada Hasmımız değildir ve zaten burada hasımdan kasıt da farklı görüşü ileri süren taraf demektir haksız ve yanlış olduğuna memnun olsa insafsızdır Hem zarar eder Çünkü haklı çıktığı vakit o münazarada bilmediği birşeyi öğrenmiyor Belki gurur ihtimaliyle zarar edebilir Eğer hak hasmının elinde çıksa zararsız bilmediği bir mes eleyi öğrenip menfaattar olur nefsin gururundan kurtulur Demek insaflı hakperest hakkın hatırı için nefsin hatırını kırıyor Hasmının elinde hakkı görse yine rızâ ile kabul edip taraftar çıkar memnun olur