Tarihin Cinsiyeti — Fatmagül Berktay

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan Kıyıda kalmışlar ın kendi öznelik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Sayfa Sayısı 231 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznelik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin sınırlarına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihi teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznellik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil Dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin arasına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihin teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan Kıyıda kalmışlar ın kendi öznelik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznellik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil Dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin arasına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihin teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir

Fatmagül Berktay tarafından kaleme alınan Tarihin Cinsiyeti Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tarihin Cinsiyeti Fatmagül Berktay Kitap Özeti Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznellik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil Dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin arasına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihin teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir Yayınevi Metis Yayınları Yazar Fatmagül Berktay Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Mayıs 2022 Barkod 9789753424196 Kategori Diğer Politikat Siyaset Kadın Sorunu Feminizm

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznellik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil Dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin arasına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihin teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar FATMAGÜL BERKTAY Sayfa Sayısı 232 Yıl 2018

Daha önce Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın adlı kitabını yayımladığımız Fatmagül Berktay dan yeni bir çalışma Kadın imgesinin tarih boyunca nasıl kurgulandığını araştıran yazar cinsiyetlendirilmiş bir tarihin kadınlara bakış açısını görünür kılmaya çalışıyor Osmanlı dan Cumhuriyet e feminizm ve kimlik politikaları İslamcı kadın kimliği kadınların insan hakları Berktay ın çalışmasından bazı üst başlıklar Tarihyazımına farklı bir perspektif getiren feminist tarihçi ve kuramcıları da inceleyen çalışmada Hannah Arendt Behice Boran ve Suat Derviş üzerine birer makale de yer alıyor 1692 yılında Salem deki cadı mahkemelerinin anlatıldığı makale ise kitabın dikkat çekici bölümlerinden biri

Sabit kimliklerin olmadığı kimlik dediğimiz şeyin her an bozulup yapılabilen bir kurgu olduğu gerçeği kimlik politikalarının geçerliliğini çok kuşkulu hale getiriyor Öte yandan henüz özneleşme mücadelesi vermekte olan kıyıda kalmışlar ın kendi öznelik konumları dahil her şeyin bir dil oyunundan ibaret olmadığını unutmaları mümkün değil dünyayı ellerinde tutanlar bunu onlara sürekli hatırlatıyor Bu çetrefil durum bizim daha uzun süre kimlik benlik kendilik sorunlarıyla uğraşmak zorunda kalacağımızı gösteriyor Salem in Cadıları s 224 227 1692 yılındaki Salem cadı yargılamaları Amerikan sömürge tarihinin en şaşırtıcı olaylarından biri kabul edilir ama hiç de benzersiz ve tekil bir olgu değildir Çünkü neredeyse İngiltere den göç eden Püritenlerin Amerika ya ayak bastıkları ilk tarihlerden itibaren 1630 ile 1700 yılları arasında onlarca New England kasabası cadı davalarıyla sarsılmıştı Belgesi kalan toplam dava sayısı 100 ü aşıyordu ve en azından 40 sanık ölüme mahkûm edilmişti Ancak bunların yanı sıra çok sayıda belgelenmemiş dava olduğu da biliniyor cadılık kuşkuları resmi olmayan suçlamalar ve cezalar söz konusu ve bu tür söylentiler dedikodular yerel kültürün önemli bir parçasını oluşturuyor Celâl Üster Tarihin Cinsiyeti Radikal Kitap Eki 26 Eylül 2003 Fatmagül Berktay ın İngiltere de York Üniversitesi nde Kadın Araştırmaları okurken sunduğu tez Kadınlar ve Din Baskı ve Direnme Söylemleri başlığını taşıyordu Berktay çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanan yazılarından bir bölümünü Kadın Olmak Yaşamak Yazmak adlı kitabında toplamış daha sonra da Tektanrılı Dinler Karşısında Kadın adlı kitabını yayımlamıştı Berktay tarih edebiyat siyaset ve felsefe alanlarında başlattığı cinsiyet sorgulamasını yeni kitabında daha da derinleştiriyor tarihin cinsiyetini araştırıyor Hiç belli olmaz bakarsınız günün birinde farklılığın kutuplaşmış ikiliklerin sınırlarına hapsolmadığı düşünsel ve siyasal bir iklimde bugün ancak bir özlem olarak varolabilen cinsiyet tanımayan akıl ve insan kavramı gerçeğe dönüşür Ama o zamana dek cinsiyetlendirilmiş bir tarihin teorinin ve felsefenin peşine düştüğümüz için bizi kim kınayabilir Şükran Yücel Fatmagül Berktay dan Tarihin Cinsiyeti Kadınlar Tarihi Yeniden Yazarken Cumhuriyet Kitap Eki 30 Ekim 2003 Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın kitabının yazarı Fatmagül Berktay son kitabı Tarihin Cinsiyeti nde tarihi bugüne kadar tarihte unutulmuş olan kadınlar açısından okumanın düşünsel temelini inceliyor İnsanlık nüfusunun en az yarısını oluşturan kadınların tarihteki yeri nedir Çok az sayıda kadının tarihe geçtiğini biliyoruz ama bu bulgu gerçeğin ne kadarını ifade ediyor Tarih şimdiye kadar ne kadar gerçekçi ve nesnel davranmış kadınlara ve kadınlarla birlikte diğer tüm ezilenlere Tarihi öne çıkartılan kahramanlar ın değil de unutulmuş ve unutturulmuş nice adsız insanın yazdığı gerçeği tarihçilerin de ilgi alanına girmeye başladı Walter Benjamin in deyişiyle tarihin enkazının altında kalanlar artık toprağın üstüne gün ışığına çıkarılmaya başlanıyor Elbette enkazın en altında kalan kadınlara ait belgeler de feminist araştırmacıların gayretleriyle tozlu arşivlerden çıkarılıp tarihteki yerlerini almaya başladılar Tarih bugüne kadar hep Batılı erkek tarihçiler tarafından yazıldı Pek çok tarihsel dönemde kölelerle aynı statüde yer alan kadınların tarih yazmak için hiç şansları olmadı Yalnız kadınların değil dünyanın Batı tarafından uygarlık götürme bahanesiyle sömürülen ve geri bıraktırılan halklarının tarihi de beyaz insanlığın uygarlık tarihi içinde yer almadı Şimdi tarihin cinsiyetini rengini ve g Melike Uzun Kadınların Tarihi Birgün Kitap Eki 3 Ekim 2014 Her zaman meçhul askerden daha meçhul birisi vardır Meçhul askerin karısı Komünist Manifesto dan beri tarihsel bilgi üretiminin yalancı bir iktidar edimi olduğunun farkına varıldı Tarih generallerin ve kralların başarı ve başarısızlık hikâyelerinden değil cephede savaşan erlerin yapıya taş taşıyan kölelerin kendilerini savaşa sürükleyenle köleleştirenle mücadelesinden oluşuyordu Böylece er ve kölelerin hikâyeleri anlatılmaya değer bulunmaya başlandı Ama anlatılan yine erkeklerdi Meçhul askerin karısı yok sayılmaya devam edildi en fazla bir lütuf olarak askerin erkeğin arkasında bir süs renklendirici olarak yer edindi kendine