Tarihsel Perspektifiyle İran Tasavvufu — Abdülhüseyin Zerrinkub

Günümüz insanı varlığının dağılmasını ve ait olduğu dünyaya yabancılaşmasını artan bir acı ve endişeyle tecrübe ederken diğer devirlerin bütünlüğü ve kemali daha fazla bir çekicilikle tarihin uzak noktalarından göz kırpıyor Sûfîlere gurbet ve ayrı düşmüşlüklerini daha fazla lezzetle alt etme imkânını veren insanın ruhanî boyutunun yüceliği üzerinde durma hususu bir kez daha zamanımız atmosferine adım atmıştır Aktif ruhanî güçlerimizi ancak kendimizi tanırsak tekrar bulabiliriz Bununla beraber tasavvuf tarihinin gösterdiği gibi kendini tanıma ile kendini kandırma arasındaki sınır çok ince ve belirsizdir İlahî aşkla sarhoş bir ârif ile günümüz neslinin gönül kaptırmış ârifi arasındaki temel fark şudur İlki nefsini fenâ etme çabasındayken ikincisi onu gösteriyor ve kuvvetlendiriyor Ancak fedakârlık ve özveri yolunda merhaleleri kat etmiş ama lezzet arama ve bencillik noktasına geri dönmüş büyük bir sûfî güruhu da görüyoruz Üstad Zerrinkub un muhtasar araştırması tasavvuf tarihinde coşkulu neşe dolu yaratıcı bir asırdan kurumsallaşmış durgun ve semeresiz bir merhaleye geçişi gösteren önemli bir noktaya yapılan atıftır

Günümüz insanı varlığının dağılmasını ve ait olduğu dünyaya yabancılaşmasını artan bir acı ve endişeyle tecrübe ederken diğer devirlerin bütünlüğü ve kemali daha fazla bir çekicilikle tarihin uzak noktalarından göz kırpıyor Sûfîlere gurbet ve ayrı düşmüşlüklerini daha fazla lezzetle alt etme imkânını veren insanın ruhanî boyutunun yüceliği üzerinde durma hususu bir kez daha zamanımız atmosferine adım atmıştır Aktif ruhanî güçlerimizi ancak kendimizi tanırsak tekrar bulabiliriz Bununla beraber tasavvuf tarihinin gösterdiği gibi kendini tanıma ile kendini kandırma arasındaki sınır çok ince ve belirsizdir İlahî aşkla sarhoş bir ârif ile günümüz neslinin gönül kaptırmış ârifi arasındaki temel fark şudur İlki nefsini fenâ etme çabasındayken ikincisi onu gösteriyor ve kuvvetlendiriyor Ancak fedakârlık ve özveri yolunda merhaleleri kat etmiş ama lezzet arama ve bencillik noktasına geri dönmüş büyük bir sûfî güruhu da görüyoruz Üstad Zerrinkub un muhtasar araştırması tasavvuf tarihinde coşkulu neşe dolu yaratıcı bir asırdan kurumsallaşmış durgun ve semeresiz bir merhaleye geçişi gösteren önemli bir noktaya yapılan atıftır Yazar Abdülhüseyin Zerrinkub Sayfa Sayısı 175 Çeviri Nurcan Altun Ebat 12X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2015 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Abdülhüseyin Zerrinkub tarafından kaleme alınan Tarihsel Perspektifiyle İran Tasavvufu Önsöz Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Tarihsel Perspektifiyle İran Tasavvufu Abdülhüseyin Zerrinkub Kitap Özeti Günümüz insanı varlığının dağılmasını ve ait olduğu dünyaya yabancılaşmasını artan bir acı ve endişeyle tecrübe ederken diğer devirlerin bütünlüğü ve kemali daha fazla bir çekicilikle tarihin uzak noktalarından göz kırpıyor Sûfîlere gurbet ve ayrı düşmüşlüklerini daha fazla lezzetle alt etme imkânını veren insanın ruhanî boyutunun yüceliği üzerinde durma hususu bir kez daha zamanımız atmosferine adım atmıştır Aktif ruhanî güçlerimizi ancak kendimizi tanırsak tekrar bulabiliriz Bununla beraber tasavvuf tarihinin gösterdiği gibi kendini tanıma ile kendini kandırma arasındaki sınır çok ince ve belirsizdir İlahî aşkla sarhoş bir ârif ile günümüz neslinin gönül kaptırmış ârifi arasındaki temel fark şudur İlki nefsini fenâ etme çabasındayken ikincisi onu gösteriyor ve kuvvetlendiriyor Ancak fedakârlık ve özveri yolunda merhaleleri kat etmiş ama lezzet arama ve bencillik noktasına geri dönmüş büyük bir sûfî güruhu da görüyoruz Üstad Zerrinkub un muhtasar araştırması tasavvuf tarihinde coşkulu neşe dolu yaratıcı bir asırdan kurumsallaşmış durgun ve semeresiz bir merhaleye geçişi gösteren önemli bir noktaya yapılan atıftır Yayınevi Önsöz Yayıncılık Yazar Abdülhüseyin Zerrinkub Sayfa 175 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Ocak 2015 Barkod 9786055030193 Kategori İslam Tarihi Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Günümüz insanı varlığının dağılmasını ve ait olduğu dünyaya yabancılaşmasını artan bir acı ve endişeyle tecrübe ederken diğer devirlerin bütünlüğü ve kemali daha fazla bir çekicilikle tarihin uzak noktalarından göz kırpıyor Sûfîlere gurbet ve ayrı düşmüşlüklerini daha fazla lezzetle alt etme imkânını veren insanın ruhanî boyutunun yüceliği üzerinde durma hususu bir kez daha zamanımız atmosferine adım atmıştır Aktif ruhanî güçlerimizi ancak kendimizi tanırsak tekrar bulabiliriz Bununla beraber tasavvuf tarihinin gösterdiği gibi kendini tanıma ile kendini kandırma arasındaki sınır çok ince ve belirsizdir İlahî aşkla sarhoş bir ârif ile günümüz neslinin gönül kaptırmış ârifi arasındaki temel fark şudur İlki nefsini fenâ etme çabasındayken ikincisi onu gösteriyor ve kuvvetlendiriyor Ancak fedakârlık ve özveri yolunda merhaleleri kat etmiş ama lezzet arama ve bencillik noktasına geri dönmüş büyük bir sûfî güruhu da görüyoruz Üstad Zerrinkub un muhtasar araştırması tasavvuf tarihinde coşkulu neşe dolu yaratıcı bir asırdan kurumsallaşmış durgun ve semeresiz bir merhaleye geçişi gösteren önemli bir noktaya yapılan atıftır

Günümüz insanı varlığının dağılmasını ve ait olduğu dünyaya yabancılaşmasını artan bir acı ve endişeyle tecrübe ederken diğer devirlerin bütünlüğü ve kemali daha fazla bir çekicilikle tarihin uzak noktalarından göz kırpıyor Sûfîlere gurbet ve ayrı düşmüşlüklerini daha fazla lezzetle alt etme imkânını veren insanın ruhanî boyutunun yüceliği üzerinde durma hususu bir kez daha zamanımız atmosferine adım atmıştır Aktif ruhanî güçlerimizi ancak kendimizi tanırsak tekrar bulabiliriz Bununla beraber tasavvuf tarihinin gösterdiği gibi kendini tanıma ile kendini kandırma arasındaki sınır çok ince ve belirsizdir İlahî aşkla sarhoş bir ârif ile günümüz neslinin gönül kaptırmış ârifi arasındaki temel fark şudur İlki nefsini fenâ etme çabasındayken ikincisi onu gösteriyor ve kuvvetlendiriyor Ancak fedakârlık ve özveri yolunda merhaleleri kat etmiş ama lezzet arama ve bencillik noktasına geri dönmüş büyük bir sûfî güruhu da görüyoruz Üstad Zerrinkub un muhtasar araştırması tasavvuf tarihinde coşkulu neşe dolu yaratıcı bir asırdan kurumsallaşmış durgun ve semeresiz bir merhaleye geçişi gösteren önemli bir noktaya yapılan atıftır