Tarihselcilik Çelişkiler Bataklığında — Caner Taslaman

Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı

Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı

Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı

Caner Taslaman tarafından kaleme alınan Tarihselcilik Çelişkiler Bataklığında İstanbul Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Tarihselcilik Çelişkiler Bataklığında Caner Taslaman Kitap Özeti Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı Yayınevi İstanbul Yayınevi Yazar Caner Taslaman Sayfa 77 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2020 Barkod 9786056621239 Kategori İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 77Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi İstanbul Yayınevi

Benim tarihselci deyip de eleştirdiklerim Kuran ın tarihin belli bir döneminde indiğini ve kendi döneminin sorunlarına da çözümler sunduğunu ifade edenler değildir Böylesi bir tanımlamayı hemen herkes kabul edecektir Benim tarihselci deyip eleştirdiklerim bugün bu etiketle anılırken Kuran daki kıssalara mitoloji diyen Kuran daki ahiret anlatımlarını Arapları uyutmak için anlatımlar olarak sunan ve Kuran daki bize yönelik birçok Yap emrini bunları yapmaya gücümüz de yetmesine rağmen tarihi geçtiği için yapmayabileceğimizi ve hatta yapmamamız gerektiğini ifade edenlerdir Yani eleştirdiklerim ahiret anlatımları kıssaları ve hükümleri ile Kuran ın yarısından çok daha fazlasını boşaltan bir zihniyettir Toplumun şekillendirdiği akıl Kuran ile düzeltileceğine Kuran ı toplumun şekillendirdiği akla uydurmak Kuran ın Allah tan olduğuna inanma iddiasıyla çelişkilidir Kuran a ilk karşı çıkan müşrikler kendi toplumlarının geleneklerini yani tarihin o döneminde şekillenmiş hayata bakışları temelinde Kuran a karşı çıktılar Peygamberimize Kuran ı değiştir dediler Kuran ın bu iddiaya cevabı onların kendilerini değiştirmesi gerektiği yönündeydi Bugün tarihin her döneminde oluşan kültürel yapıların inşa ettiği zihinleriyle Kuran ın hükümlerinin uygulanmayıp başka hükümler uygulanması gerektiğini söyleyenler kendilerini düzeltmek yerine Kuran daki ayetlerin uygulamasının değişmesini isteyenler Kuran a ilk karşı çıkanlara benzer bir yaklaşım sergilemiyorlar mı