Tarihselcilik Düşüncesi Bakımından İbn Haldun — Muhammet İrgat

İbn Haldun insanlık tarihinin insan iradesinin cisimleşmiş hallerinden müteşekkil belirli bir anlam içeriğine sahip tarihsel bir varlık alanı olduğunu ve doğal varlık alanından ayırdığı tarihsel varlık alanının insanla var olan itibârî ve umrânla anlaşılan bâtınî metafizikî bir yapıya sahip olduğunu belirtmiştir İbn Haldun 14 yüzyılda kendi metodolojisi ve kavramsal çerçevesi dâhilinde insan deneyimini meydana getiren boyutların nasıl birbirine bağlanıp bir bütün oluşturduğunu kavramış ve fizik dünyayla bağ kurmak suretiyle organizmaya benzettiği toplumun yapısına ilişkin bütüncül bir tarih felsefesi ortaya koymuştur O içinde yaşadığı siyasi coğrafyanın ona sunduğu toplumsal olgu ve olayların gidişatı hakkındaki geniş bilgiye dayanarak tarihi bir bilim ve bir felsefe olarak yeniden inşâ etmiştir İbn Haldun zamanın devirlerin devletlerin bireylerin ve toplumların belli kanunlara bağlı yavaş gizli ve zorunlu bir değişime tâbi olduğu postulatından hareketle bilimsel ve felsefî bir tarih anlayışı geliştirmiş ve Mukaddime de tarihselci bir perspektife dayalı olarak ortaya koymuş olduğu bu düşünceleriyle 19 yüzyıl Almanya sında şekillenmiş olan tarihselcilik düşüncesini etkilemiştir

Muhammet İrgat tarafından kaleme alınan Tarihselcilik Düşüncesi Bakımından İbn Haldun Hiperlink Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tarihselcilik Düşüncesi Bakımından İbn Haldun Muhammet İrgat Kitap Özeti İbn Haldun insanlık tarihinin insan iradesinin cisimleşmiş hallerinden müteşekkil belirli bir anlam içeriğine sahip tarihsel bir varlık alanı olduğunu ve doğal varlık alanından ayırdığı tarihsel varlık alanının insanla var olan itibârî ve umrânla anlaşılan bâtınî metafizikî bir yapıya sahip olduğunu belirtmiştir İbn Haldun 14 yüzyılda kendi metodolojisi ve kavramsal çerçevesi dâhilinde insan deneyimini meydana getiren boyutların nasıl birbirine bağlanıp bir bütün oluşturduğunu kavramış ve fizik dünyayla bağ kurmak suretiyle organizmaya benzettiği toplumun yapısına ilişkin bütüncül bir tarih felsefesi ortaya koymuştur O içinde yaşadığı siyasi coğrafyanın ona sunduğu toplumsal olgu ve olayların gidişatı hakkındaki geniş bilgiye dayanarak tarihi bir bilim ve bir felsefe olarak yeniden inşâ etmiştir İbn Haldun zamanın devirlerin devletlerin bireylerin ve toplumların belli kanunlara bağlı yavaş gizli ve zorunlu bir değişime tâbi olduğu postulatından hareketle bilimsel ve felsefî bir tarih anlayışı geliştirmiş ve Mukaddime de tarihselci bir perspektife dayalı olarak ortaya koymuş olduğu bu düşünceleriyle 19 yüzyıl Almanya sında şekillenmiş olan tarihselcilik düşüncesini etkilemiştir Yayınevi Hiperlink Yayınları Yazar Muhammet İrgat Sayfa 213 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2021 Barkod 9786059143875 Kategori Genel Felsefe

İbn Haldun insanlık tarihinin insan iradesinin cisimleşmiş hallerinden müteşekkil belirli bir anlam içeriğine sahip tarihsel bir varlık alanı olduğunu ve doğal varlık alanından ayırdığı tarihsel varlık alanının insanla var olan itibârî ve umrânla anlaşılan bâtınî metafizikî bir yapıya sahip olduğunu belirtmiştir İbn Haldun 14 yüzyılda kendi metodolojisi ve kavramsal çerçevesi dâhilinde insan deneyimini meydana getiren boyutların nasıl birbirine bağlanıp bir bütün oluşturduğunu kavramış ve fizik dünyayla bağ kurmak suretiyle organizmaya benzettiği toplumun yapısına ilişkin bütüncül bir tarih felsefesi ortaya koymuştur O içinde yaşadığı siyasi coğrafyanın ona sunduğu toplumsal olgu ve olayların gidişatı hakkındaki geniş bilgiye dayanarak tarihi bir bilim ve bir felsefe olarak yeniden inşâ etmiştir İbn Haldun zamanın devirlerin devletlerin bireylerin ve toplumların belli kanunlara bağlı yavaş gizli ve zorunlu bir değişime tâbi olduğu postulatından hareketle bilimsel ve felsefî bir tarih anlayışı geliştirmiş ve Mukaddime de tarihselci bir perspektife dayalı olarak ortaya koymuş olduğu bu düşünceleriyle 19 yüzyıl Almanya sında şekillenmiş olan tarihselcilik düşüncesini etkilemiştir

İbn Haldun insanlık tarihinin insan iradesinin cisimleşmiş hallerinden müteşekkil belirli bir anlam içeriğine sahip tarihsel bir varlık alanı olduğunu ve doğal varlık alanından ayırdığı tarihsel varlık alanının insanla var olan itibârî ve umrânla anlaşılan bâtınî metafizikî bir yapıya sahip olduğunu belirtmiştir İbn Haldun 14 yüzyılda kendi metodolojisi ve kavramsal çerçevesi dâhilinde insan deneyimini meydana getiren boyutların nasıl birbirine bağlanıp bir bütün oluşturduğunu kavramış ve fizik dünyayla bağ kurmak suretiyle organizmaya benzettiği toplumun yapısına ilişkin bütüncül bir tarih felsefesi ortaya koymuştur O içinde yaşadığı siyasi coğrafyanın ona sunduğu toplumsal olgu ve olayların gidişatı hakkındaki geniş bilgiye dayanarak tarihi bir bilim ve bir felsefe olarak yeniden inşâ etmiştir İbn Haldun zamanın devirlerin devletlerin bireylerin ve toplumların belli kanunlara bağlı yavaş gizli ve zorunlu bir değişime tâbi olduğu postulatından hareketle bilimsel ve felsefî bir tarih anlayışı geliştirmiş ve Mukaddime de tarihselci bir perspektife dayalı olarak ortaya koymuş olduğu bu düşünceleriyle 19 yüzyıl Almanya sında şekillenmiş olan tarihselcilik düşüncesini etkilemiştir 13 5 x 21 cm

İbn Haldun insanlık tarihinin insan iradesinin cisimleşmiş hallerinden müteşekkil belirli bir anlam içeriğine sahip tarihsel bir varlık alanı olduğunu ve doğal varlık alanından ayırdığı tarihsel varlık alanının insanla var olan itibârî ve umrânla anlaşılan bâtınî metafizikî bir yapıya sahip olduğunu belirtmiştir İbn Haldun 14 yüzyılda kendi metodolojisi ve kavramsal çerçevesi dâhilinde insan deneyimini meydana getiren boyutların nasıl birbirine bağlanıp bir bütün oluşturduğunu kavramış ve fizik dünyayla bağ kurmak suretiyle organizmaya benzettiği toplumun yapısına ilişkin bütüncül bir tarih felsefesi ortaya koymuştur O içinde yaşadığı siyasi coğrafyanın ona sunduğu toplumsal olgu ve olayların gidişatı hakkındaki geniş bilgiye dayanarak tarihi bir bilim ve bir felsefe olarak yeniden inşâ etmiştir İbn Haldun zamanın devirlerin devletlerin bireylerin ve toplumların belli kanunlara bağlı yavaş gizli ve zorunlu bir değişime tâbi olduğu postulatından hareketle bilimsel ve felsefî bir tarih anlayışı geliştirmiş ve Mukaddime de tarihselci bir perspektife dayalı olarak ortaya koymuş olduğu bu düşünceleriyle 19 yüzyıl Almanya sında şekillenmiş olan tarihselcilik düşüncesini etkilemiştir