Tasavvuf İklimi — Kadir Özköse

Tasavvuf Allah insan ve evren ilişkisini ele alan gaye varlık olarak yaratılan insana evrensel gerçekliğini hatırlatan makro âlemdeki âhengin insanın kendi mikro âleminde de teşekkülünü öngören bir ilimdir Tasavvuf insanlık târihi kadar eskidir Her dînin ve her insanın mutlaka bir sırrî boyutu bulunmaktadır Eşyânın hakîkatini idrâk etmek fizik âleminin ötesinde metafizik gerçekleri algılayabilmek dış dünyânın ve maddenin seyri yanında kendi iç dünyâmıza yolculuk yapmak târih boyunca insanlığın dikkat ve ilgisini çekmiştir İslâm tasavvufu da hayâtı bir bütün olarak kucaklayan hayâtın her karesinde yer almaya çalışan ve geniş tesir halkaları vücûda getiren bir yaşam ve düşünce sistemi olmuştur

Tasavvuf dinin özünü bireyin iç dünyasında yaşanır hâle getirme faaliyetidir Bu nedenle ilm i hâl ve fıkh ı bâtın adıyla anılmaktadır Bir diğer ifadeyle tasavvuf sütün içine yayılmış yağ gibidir Süt olmadan yağ elde edilemeyeceği gibi İslâm ın ölçü ve kurallarına uymadan tasavvufun önerdiği yaşama biçimine ulaşmak da mümkün değildir Tasavvuf merasimler yumağı değil dinin özünü anlama ve yaşama sürecidir Tasavvufun öngördüğü rûhî ve ahlâkî arınma yolları tarikatlar vasıtasıyla sistemli ve disiplinli bir şekilde topluma kazandırılmıştır İslâm tarihi boyunca yaşadıkları coğrafyanın kültürel sosyal ekonomik ve siyasal alanda şekillenmesinde etkili olan tasavvuf ve tarikat önderleri öngördükleri tasavvufî düşünceleri tesis ettikleri tekkelerde işleyip derinleştirmişler ve halka takdim etmişlerdir Bu çerçevede tekkeler müntesiplerine belli bir formasyon kazandırmışlardır

Kadir Özköse tarafından kaleme alınan Tasavvuf İklimi Mavi Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Tasavvuf İklimi Kadir Özköse Kitap Özeti Tasavvuf Allah insan ve evren ilişkisini ele alan gaye varlık olarak yaratılan insana evrensel gerçekliğini hatırlatan makro âlemdeki âhengin insanın kendi mikro âleminde de teşekkülünü öngören bir ilimdir Tasavvuf insanlık târihi kadar eskidir Her dînin ve her insanın mutlaka bir sırrî boyutu bulunmaktadır Eşyânın hakîkatini idrâk etmek fizik âleminin ötesinde metafizik gerçekleri algılayabilmek dış dünyânın ve maddenin seyri yanında kendi iç dünyâmıza yolculuk yapmak târih boyunca insanlığın dikkat ve ilgisini çekmiştir İslâm tasavvufu da hayâtı bir bütün olarak kucaklayan hayâtın her karesinde yer almaya çalışan ve geniş tesir halkaları vücûda getiren bir yaşam ve düşünce sistemi olmuştur Yayınevi Mavi Yayıncılık Yazar Kadir Özköse Sayfa 512 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mart 2025 Barkod 9786059899512 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Tasavvuf dinin özünü bireyin iç dünyasında yaşanır hâle getirme faaliyetidir Bu nedenle ilm i hâl ve fıkh ı bâtın adıyla anılmaktadır Bir diğer ifadeyle tasavvuf sütün içine yayılmış yağ gibidir Süt olmadan yağ elde edilemeyeceği gibi İslâm ın ölçü ve kurallarına uymadan tasavvufun önerdiği yaşama biçimine ulaşmak da mümkün değildir Tasavvuf merasimler yumağı değil dinin özünü anlama ve yaşama sürecidir Tasavvufun öngördüğü rûhî ve ahlâkî arınma yolları tarikatlar vasıtasıyla sistemli ve disiplinli bir şekilde topluma kazandırılmıştır İslâm tarihi boyunca yaşadıkları coğrafyanın kültürel sosyal ekonomik ve siyasal alanda şekillenmesinde etkili olan tasavvuf ve tarikat önderleri öngördükleri tasavvufî düşünceleri tesis ettikleri tekkelerde işleyip derinleştirmişler ve halka takdim etmişlerdir Bu çerçevede tekkeler müntesiplerine belli bir formasyon kazandırmışlardır

Tasavvuf Allah insan ve evren ilişkisini ele alan gaye varlık olarak yaratılan insana evrensel gerçekliğini hatırlatan makro âlemdeki âhengin insanın kendi mikro âleminde de teşekkülünü öngören bir ilimdir Tasavvuf insanlık târihi kadar eskidir Her dînin ve her insanın mutlaka bir sırrî boyutu bulunmaktadır Eşyânın hakîkatini idrâk etmek fizik âleminin ötesinde metafizik gerçekleri algılayabilmek dış dünyânın ve maddenin seyri yanında kendi iç dünyâmıza yolculuk yapmak târih boyunca insanlığın dikkat ve ilgisini çekmiştir İslâm tasavvufu da hayâtı bir bütün olarak kucaklayan hayâtın her karesinde yer almaya çalışan ve geniş tesir halkaları vücûda getiren bir yaşam ve düşünce sistemi olmuştur

Tasavvuf Allah insan ve evren ilişkisini ele alan gaye varlık olarak yaratılan insana evrensel gerçekliğini hatırlatan makro âlemdeki âhengin insanın kendi mikro âleminde de teşekkülünü öngören bir ilimdir Tasavvuf insanlık târihi kadar eskidir Her dînin ve her insanın mutlaka bir sırrî boyutu bulunmaktadır Eşyânın hakîkatini idrâk etmek fizik âleminin ötesinde metafizik gerçekleri algılayabilmek dış dünyânın ve maddenin seyri yanında kendi iç dünyâmıza yolculuk yapmak târih boyunca insanlığın dikkat ve ilgisini çekmiştir İslâm tasavvufu da hayâtı bir bütün olarak kucaklayan hayâtın her karesinde yer almaya çalışan ve geniş tesir halkaları vücûda getiren bir yaşam ve düşünce sistemi olmuştur

Tasavvuf dinin özünü bireyin iç dünyasında yaşanır hâle getirme faaliyetidir Bu nedenle ilm i hâl ve fıkh ı bâtın adıyla anılmaktadır Bir diğer ifadeyle tasavvuf sütün içine yayılmış yağ gibidir Süt olmadan yağ elde edilemeyeceği gibi İslâm ın ölçü ve kurallarına uymadan tasavvufun önerdiği yaşama biçimine ulaşmak da mümkün değildir Tasavvuf merasimler yumağı değil dinin özünü anlama ve yaşama sürecidir Tasavvufun öngördüğü rûhî ve ahlâkî arınma yolları tarikatlar vasıtasıyla sistemli ve disiplinli bir şekilde topluma kazandırılmıştır İslâm tarihi boyunca yaşadıkları coğrafyanın kültürel sosyal ekonomik ve siyasal alanda şekillenmesinde etkili olan tasavvuf ve tarikat önderleri öngördükleri tasavvufî düşünceleri tesis ettikleri tekkelerde işleyip derinleştirmişler ve halka takdim etmişlerdir Bu çerçevede tekkeler müntesiplerine belli bir formasyon kazandırmışlardır

Tasavvuf Allah insan ve evren ilişkisini ele alan gaye varlık olarak yaratılan insana evrensel gerçekliğini hatırlatan makro âlemdeki âhengin insanın kendi mikro âleminde de teşekkülünü öngören bir ilimdir Tasavvuf insanlık târihi kadar eskidir Her dînin ve her insanın mutlaka bir sırrî boyutu bulunmaktadır Eşyânın hakîkatini idrâk etmek fizik âleminin ötesinde metafizik gerçekleri algılayabilmek dış dünyânın ve maddenin seyri yanında kendi iç dünyâmıza yolculuk yapmak târih boyunca insanlığın dikkat ve ilgisini çekmiştir İslâm tasavvufu da hayâtı bir bütün olarak kucaklayan hayâtın her karesinde yer almaya çalışan ve geniş tesir halkaları vücûda getiren bir yaşam ve düşünce sistemi olmuştur Tanıtım Bülteninden

Tasavvuf dinin özünü bireyin iç dünyasında yaşanır hâle getirme faaliyetidir Bu nedenle ilm i hâl ve fıkh ı bâtın adıyla anılmaktadır Bir diğer ifadeyle tasavvuf sütün içine yayılmış yağ gibidir Süt olmadan yağ elde edilemeyeceği gibi İslâm ın ölçü ve kurallarına uymadan tasavvufun önerdiği yaşama biçimine ulaşmak da mümkün değildir Tasavvuf merasimler yumağı değil dinin özünü anlama ve yaşama sürecidir Tasavvufun öngördüğü rûhî ve ahlâkî arınma yolları tarikatlar vasıtasıyla sistemli ve disiplinli bir şekilde topluma kazandırılmıştır İslâm tarihi boyunca yaşadıkları coğrafyanın kültürel sosyal ekonomik ve siyasal alanda şekillenmesinde etkili olan tasavvuf ve tarikat önderleri öngördükleri tasavvufî düşünceleri tesis ettikleri tekkelerde işleyip derinleştirmişler ve halka takdim etmişlerdir Bu çerçevede tekkeler müntesiplerine belli bir formasyon kazandırmışlardır