Tasavvuf İlmine Giriş — Davud El Kayseri

XIII asrın son yarısı ile XIV asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el Kayserî İbnü l Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet i vücûd anlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır Bu yönüyle teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir Osmanlı Devleti nde kurulan ilk medresenin başmüderrisi olan Davud el Kayserî nin varlığa ilişkin tasavvufî yorumu İran Arap ve Hint kültürleri üzerinde derin etkiye sahiptir Tasavvuf İlmine Giriş ismi ile yayınlanan elinizdeki eser Dâvûd el Kayserî nin iki risâlesinin tercümesinden oluşmaktadır İlk risâlede tasavvuf ilminin tanımı hakkın isim ve sıfatları varlığın mertebeleri peygamberlik velilik cem tevhid ve hilafet gibi kavramlar vahdet i vücud anlayışı ile açıklanmaktadır Diğer risâle ise aynı zamanda Dâvûd el Kayserî nin şeyhi olan Abdürrezzak Kâşânî nin vahdet i vücûd anlayışı çerçevesinde telif ettiği Kur an tefsirinin ilk cümlesinin şerhidir

XIII asrın son yarısı ile XIV asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el Kayserî İbnü l Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet i vücûd anlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır Bu yönüyle teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir Osmanlı Devleti nde kurulan ilk medresenin başmüderrisi olan Davud el Kayserî nin varlığa ilişkin tasavvufî yorumu İran Arap ve Hint kültürleri üzerinde derin etkiye sahiptir Tasavvuf İlmine Giriş ismi ile yayınlanan elinizdeki eser Dâvûd el Kayserî nin iki risâlesinin tercümesinden oluşmaktadır İlk risâlede tasavvuf ilminin tanımı hakkın isim ve sıfatları varlığın mertebeleri peygamberlik velilik cem tevhid ve hilafet gibi kavramlar vahdet i vücud anlayışı ile açıklanmaktadır Diğer risâle ise aynı zamanda Dâvûd el Kayserî nin şeyhi olan Abdürrezzak Kâşânî nin vahdet i vücûd anlayışı çerçevesinde telif ettiği Kur an tefsirinin ilk cümlesinin şerhidir

XIII asrın son yarısı ile XIV asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el Kayserî İbnü l Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet i vücûd anlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır Bu yönüyle teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir Osmanlı Devleti nde kurulan ilk medresenin başmüderrisi olan Davud el Kayserî nin varlığa ilişkin tasavvufî yorumu İran Arap ve Hint kültürleri üzerinde derin etkiye sahiptir Tasavvuf İlmine Giriş ismi ile yayınlanan elinizdeki eser Dâvûd el Kayserî nin iki risâlesinin tercümesinden oluşmaktadır İlk risâlede tasavvuf ilminin tanımı hakkın isim ve sıfatları varlığın mertebeleri peygamberlik velilik cem tevhid ve hilafet gibi kavramlar vahdet i vücud anlayışı ile açıklanmaktadır Diğer risâle ise aynı zamanda Dâvûd el Kayserî nin şeyhi olan Abdürrezzak Kâşânî nin vahdet i vücûd anlayışı çerçevesinde telif ettiği Kur an tefsirinin ilk cümlesinin şerhidir

XIII asrın son yarısı ile XIV asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el Kayserî İbnü l Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet i vücûd anlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır Bu yönüyle teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir Osmanlı Devleti nde kurulan ilk medresenin başmüderrisi olan Davud el Kayserî nin varlığa ilişkin tasavvufî yorumu İran Arap ve Hint kültürleri üzerinde derin etkiye sahiptir Tasavvuf İlmine Giriş ismi ile yayınlanan elinizdeki eser Dâvûd el Kayserî nin iki risâlesinin tercümesinden oluşmaktadır İlk risâlede tasavvuf ilminin tanımı hakkın isim ve sıfatları varlığın mertebeleri peygamberlik velilik cem tevhid ve hilafet gibi kavramlar vahdet i vücud anlayışı ile açıklanmaktadır Diğer risâle ise aynı zamanda Dâvûd el Kayserî nin şeyhi olan Abdürrezzak Kâşânî nin vahdet i vücûd anlayışı çerçevesinde telif ettiği Kur an tefsirinin ilk cümlesinin şerhidir Yayınevi NEFES YAYINLARI Yazar DAVUD EL KAYSERİ Baskı MUHAMMED BEDİRHAN Sayfa Sayısı 192 SAYFA Yıl 2013

XIII asrın son yarısı ile XIV asrın ilk yarısında yaşamış olan Dâvûd el Kayserî İbnü l Arabî sonrası tasavvufunun en önemli konusu olan vahdet i vücûd anlayışını felsefi bir dil kullanarak anlatmıştır Bu yönüyle teorik bilgi ile keşfî ilmi birleştiren tefekkür tarzına sahip İslâm âlimlerinin başında gelmektedir Osmanlı Devleti nde kurulan ilk medresenin başmüderrisi olan Davud el Kayserî nin varlığa ilişkin tasavvufî yorumu İran Arap ve Hint kültürleri üzerinde derin etkiye sahiptir Tasavvuf İlmine Giriş ismi ile yayınlanan elinizdeki eser Dâvûd el Kayserî nin iki risâlesinin tercümesinden oluşmaktadır İlk risâlede tasavvuf ilminin tanımı hakkın isim ve sıfatları varlığın mertebeleri peygamberlik velilik cem tevhid ve hilafet gibi kavramlar vahdet i vücud anlayışı ile açıklanmaktadır Diğer risâle ise aynı zamanda Dâvûd el Kayserî nin şeyhi olan Abdürrezzak Kâşânî nin vahdet i vücûd anlayışı çerçevesinde telif ettiği Kur an tefsirinin ilk cümlesinin şerhidir