Tasavvuf Metafiziği — Sadreddin Konevi

Hz Peygamber Allah ım Bana eşyanın hakikatini olduğu hal üzere göster buyurur Günlük meşguliyetler içerisinde ruhumuzun en derininde gizlenmiş en saklı talebimizi bundan daha iyi özetleyecek bir cümle olamazdı herhalde Eşyanın hakikatini olduğu hal üzere görmek g insanlığın kendini ifade edebildiği devirlerden beri aradığı idealdir Mitolojiler üzerindeki araştırmalar bu metinlerdeki temel meselenin hakikati arama olduğunu gösteriyor Platon un mağara istiaresinin ana sorunu gölgelerle yetinmek yerine hakikati tanıma cesaretini göstermenin insanı insan yapan yegâne imkân olduğuydu Hakikati arama talebi farklı bilim ve düşünce havzalarının izlerini taşıyarak islan metafizik geleneğinde nihai formunu buldu Bu gelenekte artık hakikat arama arzusu büyük filozoflara mahsus bir ayrıcalık değil her bir ferdir peşinde olduğu bir insanlık ödevi sayıldı Hakikat farklı bağlamlarda yeni isimler kazanarak Müslümanların hayatının merkezine yerleşti İnsan Allah ilişkisinde sahih iman ve marifet ferdi ve içtimai fiillerimiz için adalet sanat ve estetik alanında ise güzellik kavramı salt hakikat i temsil etti Hakikate ufaşmanın neticesi ise huzur ve saadettir Bütün bu kavramlar varlıklarını ve gerçekliklerini hakikatler hakikati Cenab ı Hak tan kazanarak var olurlar Tasavvuf Metafiziği Miftâhü l Gayb büyük metafizikçi Sadreddin Konevî nin insan Allah ve âlem ilişkilerinde hakikat meselesini ele aldığı İslam metafizik geleneğinin başyapıtıdır Ekrem Demirli

Hz Peygamber Allah ım Bana eşyanın hakikatini olduğu hal üzere göster buyurur Günlük meşguliyetler içerisinde ruhumuzun en derininde gizlenmiş en saklı talebimizi bundan daha iyi özetleyecek bir cümle olamazdı herhalde Eşyanın hakikatini olduğu hal üzere görmek g insanlığın kendini ifade edebildiği devirlerden beri aradığı idealdir Mitolojiler üzerindeki araştırmalar bu metinlerdeki temel meselenin hakikati arama olduğunu gösteriyor Platon un mağara istiaresinin ana sorunu gölgelerle yetinmek yerine hakikati tanıma cesaretini göstermenin insanı insan yapan yegâne imkân olduğuydu Hakikati arama talebi farklı bilim ve düşünce havzalarının izlerini taşıyarak islan metafizik geleneğinde nihai formunu buldu Bu gelenekte artık hakikat arama arzusu büyük filozoflara mahsus bir ayrıcalık değil her bir ferdir peşinde olduğu bir insanlık ödevi sayıldı Hakikat farklı bağlamlarda yeni isimler kazanarak Müslümanların hayatının merkezine yerleşti İnsan Allah ilişkisinde sahih iman ve marifet ferdi ve içtimai fiillerimiz için adalet sanat ve estetik alanında ise güzellik kavramı salt hakikat i temsil etti Hakikate ufaşmanın neticesi ise huzur ve saadettir Bütün bu kavramlar varlıklarını ve gerçekliklerini hakikatler hakikati Cenab ı Hak tan kazanarak var olurlar Tasavvuf Metafiziği Miftâhü l Gayb büyük metafizikçi Sadreddin Konevî nin insan Allah ve âlem ilişkilerinde hakikat meselesini ele aldığı İslam metafizik geleneğinin başyapıtıdır Ekrem Demirli

Hz Peygamber Allah ım Bana eşyanın hakikatini olduğu hal üzere göster buyurur Günlük meşguliyetler içerisinde ruhumuzun en derininde gizlenmiş en saklı talebimizi bundan daha iyi özetleyecek bir cümle olamazdı herhalde Eşyanın hakikatini olduğu hal üzere görmek insanlığın kendini ifade edebildiği devirlerden beri aradığı idealdir Mitolojiler üzerindeki araştırmalar bu metinlerdeki temel meselenin hakikati arama olduğunu gösteriyor Platon un mağara istiaresinin ana sorunu gölgelerle yetinmek yerine hakikati tanıma cesaretini göstermenin insanı insan yapan yegâne imkân olduğuydu Hakikati arama talebi farklı bilim ve düşünce havzalarının izlerini taşıyarak islan metafizik geleneğinde nihai formunu buldu Bu gelenekte artık hakikat arama arzusu büyük filozoflara mahsus bir ayrıcalık değil her bir ferdir peşinde olduğu bir insanlık ödevi sayıldı Hakikat farklı bağlamlarda yeni isimler kazanarak Müslümanların hayatının merkezine yerleşti İnsan Allah ilişkisinde sahih iman ve marifet ferdi ve içtimai fiillerimiz için adalet sanat ve estetik alanında ise güzellik kavramı salt hakikat i temsil etti Hakikate ufaşmanın neticesi ise huzur ve saadettir Bütün bu kavramlar varlıklarını ve gerçekliklerini hakikatler hakikati Cenab ı Hak tan kazanarak var olurlar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hz Peygamber Allah ım Bana eşyanın hakikatini olduğu hal üzere göster buyurur Günlük meşguliyetler içerisinde ruhumuzun en derininde gizlenmiş en saklı talebimizi bundan daha iyi özetleyecek bir cümle olamazdı herhalde Eşyanın hakikatini olduğu hal üzere görmek insanlığın kendini ifade edebildiği devirlerden beri aradığı idealdir Mitolojiler üzerindeki araştırmalar bu metinlerdeki temel meselenin hakikati arama olduğunu gösteriyor Platon un mağara istiaresinin ana sorunu gölgelerle yetinmek yerine hakikati tanıma cesaretini göstermenin insanı insan yapan yegâne imkân olduğuydu Hakikati arama talebi farklı bilim ve düşünce havzalarının izlerini taşıyarak islan metafizik geleneğinde nihai formunu buldu Bu gelenekte artık hakikat arama arzusu büyük filozoflara mahsus bir ayrıcalık değil her bir ferdir peşinde olduğu bir insanlık ödevi sayıldı Hakikat farklı bağlamlarda yeni isimler kazanarak Müslümanların hayatının merkezine yerleşti İnsan Allah ilişkisinde sahih iman ve marifet ferdi ve içtimai fiillerimiz için adalet sanat ve estetik alanında ise güzellik kavramı salt hakikat i temsil etti Hakikate ufaşmanın neticesi ise huzur ve saadettir Bütün bu kavramlar varlıklarını ve gerçekliklerini hakikatler hakikati Cenab ı Hak tan kazanarak var olurlar Tasavvuf Metafiziği Miftâhü l Gayb büyük metafizikçi Sadreddin Konevî nin insan Allah ve âlem ilişkilerinde hakikat meselesini ele aldığı İslam metafizik geleneğinin başyapıtıdır Ekrem Demirli