Tasavvufta Tevhid ve Nefsi İrfan Yolu — Mehmet İzzet Aslın

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 380 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Gelenek Yayınları

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 380Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Gelenek Yayınları

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır

Yüce Allah cc âlemlerin halk ediliş amacını şöyle açıklıyor Ben gizli bir hazineydim Bilinmekliğimi sevdim Halkı zuhura getirdim Ta ki Beni bilsinler Allah ı bilebilecek varlık olarak da insanı zuhura getirerek Ey âdemoğlu Seni kendim için âlemleri Senin için yarattım diyerek insanın kendi indindeki yerini açıklamıştır Peygamber Efendimiz sav Nefsini bilen Rabbini bilir buyurarak Allah ı bilme yolunu bizlere açık tutmuştur İnsanın ilahi hakikati olan nefs i natıka ilahi tevhid hakikatinden Zati ilimden mertebe mertebe şehadet alemine indirildiğinde çokluk unsurları ile perdelenir Nefs tezkiyesi süreci kemale erdiğinde insan ile Allah arasındaki nefsi münasebet bilkuvveden bilfiil hale gelir İlahi nefs ilahi tecellileri yansıtan Hakk ın aynası haline ulaşır Tüm nefsler elestte Ben sizin Rabbiniz değil miyim soru ve Evet Rabbimizsin cevaplarına şahit tutulmuştur Tüm nefisler bu verdikleri sözü şehadet âleminde de uygulayıp şu Allah kelamını söylemek için zuhurdadırlar La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah Bu kitap nefsin miracı olan tasavvufi irfan yolunu ve bu tevhid sözünü idrakle söyleyebilmenin mertebelerini açıklamaktadır