Taşumurca — Ali Işık

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor Atila Sarp

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor Atila Sarp

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Korlaştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor

TAŞUMURCA ile 68 Kuşağından Ali Işık yaşadıklarını yansıtırken önemli bir noktaya okuru çekiyor Köy Enstitüleri ardı ardına kapandı Mezunlarının 40 lı ve 50 li yılların jandarma ağa mütegallibe baskısı altında kalan yoksul köylülüğün gerçeklerini köylerin bakımsız görünüşünü yazmaları ceza yaptırımlarına uğradı Onların yazdıkları genellikle gördüklerini yansıtmakla sınırlıydı 60 devrimi öncesinde buna örnek Mahmut Makal ın Bizim Köy adlı yapıtıydı Çok şükür bugün yazılan gerçekler büyük uğraşlar sonunda ceza yaptırımlarına uğramıyor 68 kuşağı gençleri genellikle gelişmemiş kentlerden gelişkin kent varoşlarından köy ve kasabalardan geliyorlardı Varlıklı sınıflardan gelenlerle yoldaşlık ruhunda kaynaşıyor önlerindeki ufukta görünen düzenin olanaklarını reddederek içinden geldikleri toplumun kurtuluşuna bağımsızlığına kendilerini adıyorlardı Bir ülkenin bağımlılığı da halkının yoksulluğu da kader değildi 68 başkaldırısı idamlar infazlar cezaevleri baskılarla ezildi 68 ruhunun ışınlanması onların yüreklerinde sönmüş bir odunun közleri olarak kalabilirdi Bağımlılık sömürü yoksulluk değişmeden sürgitleşince sönmekte olan odun Kor laştı 68 kuşağının eli kalem tutanları nereden gelip nereye gittiğimizi anı anlatımlarıyla sınırlamayıp yazıya dökmeye başladı Ali Işık birçok 68 li yazar gibi TAŞUMURCA ile okuru yaşadığı köye götürerek okuru bir kuşağın git gelleri arasında gerçeklerle buluşturuyor Köyü salt var olan görünüşüyle değil bir köy yaşamını o köyün adının demografik yapısının nereden geldiği dünü ve bugünü ile bezeyerek 68 külliyatına yapıtını katıyor