Tedbirat ı İlahiyye Siyaset ve Ahlak — Muhyiddin İbnü l Arabi

Tedbîrât ı İlâhiyye veya S iyaset ve Ahlâk İbnü l Arabî nin ahlâk teorisi hakkında yazdığı en anlaşılır ve takip edilebilir eserdir Kitap Aristoteles e ait sayılan siyaset kitabının tamamlanması gayesiyle yazılmıştır Kadim dünyada ahlâk üç alanda ele alınırdı Birinci alanda ahlâk az sayıdaki seçkinin yaşadığı şehrin yönetimi ve kurallarıydı Buna şehir siyaseti denilirdi Ahlâkın ikinci alanı ise ev kuralları ev hukuku diyebileceğimiz tedbîr i menzildir Buradaki kurallar ile siyaset alanındaki kurallar birbirini ikmal eder birbirine açılır İbnü l Arabî nin eseri ise bu iki alandan daha çok bireysel ahlâkı nefsin terbiye edilmesini nefsin varoluş amacını dikkate alarak o istikamette kemale erdirilmesini amaçlar Bu da ahlâkın üçüncü kısmını teşkil eder Fakat sûfîler için bu kısım ahlâkın ve varoluşun amacıdır Çünkü ahlâk insanın varoluş amacına ulaşma yolunda zihinsel ve ahlâkî yönden terbiye edilmesi demektir Bu sayede insan gerçek insan bütün varlıkla ilişkili bir kevn i câmi haline gelerek evrensel insan olur Elinizdeki kitapta İbnü l Arabî nin insan ve ahlâk teorisi ile birlikte Ekrem Demirli nin açıklama ve notları yer almaktadır Tedbîrât ı İlâhiyye çağdaş düşüncede en çok tartışılan konulara uzak olmayan bir geçmişten bakmak isteyen okur için bir başvuru kitabıdır Tanıtım Bülteninden

Tedbîrât ı İlâhiyye veya Siyaset ve Ahlâk İbnü l Arabî nin ahlâk teorisi hakkında yazdığı en anlaşılır ve takip edilebilir eserdir Kitap Aristoteles e ait sayılan siyaset kitabının tamamlanması gayesiyle yazılmıştır Kadim dünyada ahlâk üç alanda ele alınırdı Birinci alanda ahlâk az sayıdaki seçkinin yaşadığı şehrin yönetimi ve kurallarıydı Buna şehir siyaseti denilirdi Ahlâkın ikinci alanı ise ev kuralları ev hukuku diyebileceğimiz tedbîr i menzildir Buradaki kurallar ile siyaset alanındaki kurallar birbirini ikmal eder birbirine açılır İbnü l Arabî nin eseri ise bu iki alandan daha çok bireysel ahlâkı nefsin terbiye edilmesini nefsin varoluş amacını dikkate alarak o istikamette kemale erdirilmesini amaçlar Bu da ahlâkın üçüncü kısmını teşkil eder Fakat sûfîler için bu kısım ahlâkın ve varoluşun amacıdır Çünkü ahlâk insanın varoluş amacına ulaşma yolunda zihinsel ve ahlâkî yönden terbiye edilmesi demektir Bu sayede insan gerçek insan bütün varlıkla ilişkili bir kevn i câmi haline gelerek evrensel insan olur Elinizdeki kitapta İbnü l Arabî nin insan ve ahlâk teorisi ile birlikte Ekrem Demirli nin açıklama ve notları yer almaktadır Tedbîrât ı İlâhiyye çağdaş düşüncede en çok tartışılan konulara uzak olmayan bir geçmişten bakmak isteyen okur için bir başvuru kitabıdır Yazar Muhyiddin İbnü l Arabi Sayfa Sayısı 368 Çeviri Ekrem Demirli Ebat 13X21 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Mart 2024 Kağıt Cinsi 2 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 204 00

Tedbîrât ı İlâhiyye veya Siyaset ve Ahlâk İbnü l Arabî nin ahlâk teorisi hakkında yazdığı en anlaşılır ve takip edilebilir eserdir Kitap Aristoteles e ait sayılan siyaset kitabının tamamlanması gayesiyle yazılmıştır Kadim dünyada ahlâk üç alanda ele alınırdı Birinci alanda ahlâk az sayıdaki seçkinin yaşadığı şehrin yönetimi ve kurallarıydı Buna şehir siyaseti denilirdi Ahlâkın ikinci alanı ise ev kuralları ev hukuku diyebileceğimiz tedbîr i menzildir Buradaki kurallar ile siyaset alanındaki kurallar birbirini ikmal eder birbirine açılır İbnü l Arabî nin eseri ise bu iki alandan daha çok bireysel ahlâkı nefsin terbiye edilmesini nefsin varoluş amacını dikkate alarak o istikamette kemale erdirilmesini amaçlar Bu da ahlâkın üçüncü kısmını teşkil eder Fakat sûfîler için bu kısım ahlâkın ve varoluşun amacıdır Çünkü ahlâk insanın varoluş amacına ulaşma yolunda zihinsel ve ahlâkî yönden terbiye edilmesi demektir Bu sayede insan gerçek insan bütün varlıkla ilişkili bir kevn i câmi haline gelerek evrensel insan olur Elinizdeki kitapta İbnü l Arabî nin insan ve ahlâk teorisi ile birlikte Ekrem Demirli nin açıklama ve notları yer almaktadır Tedbîrât ı İlâhiyye çağdaş düşüncede en çok tartışılan konulara uzak olmayan bir geçmişten bakmak isteyen okur için bir başvuru kitabıdır

Tedbîrât ı İlâhiyye veya Siyaset ve Ahlâk İbnü l Arabî nin ahlâk teorisi hakkında yazdığı en anlaşılır ve takip edilebilir eserdir Kitap Aristoteles e ait sayılan siyaset kitabının tamamlanması gayesiyle yazılmıştır Kadim dünyada ahlâk üç alanda ele alınırdı Birinci alanda ahlâk az sayıdaki seçkinin yaşadığı şehrin yönetimi ve kurallarıydı Buna şehir siyaseti denilirdi Ahlâkın ikinci alanı ise ev kuralları ev hukuku diyebileceğimiz tedbîr i menzildir Buradaki kurallar ile siyaset alanındaki kurallar birbirini ikmal eder birbirine açılır İbnü l Arabî nin eseri ise bu iki alandan daha çok bireysel ahlâkı nefsin terbiye edilmesini nefsin varoluş amacını dikkate alarak o istikamette kemale erdirilmesini amaçlar Bu da ahlâkın üçüncü kısmını teşkil eder Fakat sûfîler için bu kısım ahlâkın ve varoluşun amacıdır Çünkü ahlâk insanın varoluş amacına ulaşma yolunda zihinsel ve ahlâkî yönden terbiye edilmesi demektir Bu sayede insan gerçek insan bütün varlıkla ilişkili bir kevn i câmi haline gelerek evrensel insan olur Elinizdeki kitapta İbnü l Arabî nin insan ve ahlâk teorisi ile birlikte Ekrem Demirli nin açıklama ve notları yer almaktadır Tedbîrât ı İlâhiyye çağdaş düşüncede en çok tartışılan konulara uzak olmayan bir geçmişten bakmak isteyen okur için bir başvuru kitabıdır

Tedbîrât ı İlâhiyye veya Siyaset ve Ahlâk İbnü l Arabî nin ahlâk teorisi hakkında yazdığı en anlaşılır ve takip edilebilir eserdir Kitap Aristoteles e ait sayılan siyaset kitabının tamamlanması gayesiyle yazılmıştır Kadim dünyada ahlâk üç alanda ele alınırdı Birinci alanda ahlâk az sayıdaki seçkinin yaşadığı şehrin yönetimi ve kurallarıydı Buna şehir siyaseti denilirdi Ahlâkın ikinci alanı ise ev kuralları ev hukuku diyebileceğimiz tedbîr i menzildir Buradaki kurallar ile siyaset alanındaki kurallar birbirini ikmal eder birbirine açılır İbnü l Arabî nin eseri ise bu iki alandan daha çok bireysel ahlâkı nefsin terbiye edilmesini nefsin varoluş amacını dikkate alarak o istikamette kemale erdirilmesini amaçlar Bu da ahlâkın üçüncü kısmını teşkil eder Fakat sûfîler için bu kısım ahlâkın ve varoluşun amacıdır Çünkü ahlâk insanın varoluş amacına ulaşma yolunda zihinsel ve ahlâkî yönden terbiye edilmesi demektir Bu sayede insan gerçek insan bütün varlıkla ilişkili bir kevn i câmi haline gelerek evrensel insan olur Elinizdeki kitapta İbnü l Arabî nin insan ve ahlâk teorisi ile birlikte Ekrem Demirli nin açıklama ve notları yer almaktadır Tedbîrât ı İlâhiyye çağdaş düşüncede en çok tartışılan konulara uzak olmayan bir geçmişten bakmak isteyen okur için bir başvuru kitabıdır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img