Tefsir Mantık İlişkisi — Servet Demirbaş

Almancadan Ruşen Eşref Yılmaz ın titiz biçimde dilimize çevrilen aktarılan Kazimir Maleviç in NESNESİZ YERYÜZÜ yapıtını sanatçılar ve sanatı sevenlerle buluşturuyoruz İster bilim isterse sanat ve edebiyat olsun her alanın kendine özgü büyükleri var Sanat alanının en büyüklerinden biri sanatçı ve kuramcı Maleviç tir ki siyah Kare adlı yapıtıyla sanat tarihine damgasını vurmuştur Sanatın en dip noktalarında gezinerek köktenci ve eleştirel yaklaşımlarıyla önemli saptamalar yapıp çözümlemelerle bilinci açan temel savlarıyla öne çıkan Maleviç in yapıtı dünya sanat ortamında büyük yankı yaratmıştır Sanatçı vargıları kapsamında gösterge bilimin olanaklarını kullanırken bilinç ve bilinçdışına uzanan göndermeleri ve sanatı irdeleyen derin gözlem ve yorumlarıyla doğruluğun ipuçlarını vermektedir Maleviç duygular aracılığıyla açığa çıkan arzu ve düş gücünün denetimsizliğinde ortaya attığı Süprematizm kavramıyla sıfır biçimin dipsiz uçurumlarında okuyucuyu yolculuğa çıkararak hakikat i sorgular tinsellik düzleminde gerçekliğin bilinmeyen olası anlamını arar İşte kitaptan alıntılar Gerçekçi realist bir sanatçının çalışması doğayı olduğu gibi yeniden üretir ve onu uyumlu organik bir bütün olarak sunar Doğanın böyle bir yeniden üretiminde röprodüksiyon hiçbir yaratıcı unsur saptanmaz çünkü yaratıcı unsur doğanın değişken olmayan bireşiminde sentez değil daha çok değişken kavrayışın bireşimindedir Nesnesiz Yeryüzü mutlaka okunması gereken bir kitap Sanatı bilimin ve felsefenin konusu yapmıştır Sanat alanında eksikleri kapatacak kışkırtıcı bilgilendirici düşündürücü niteliğiyle derin okumalara açılıyor Maleviç bu kitabıyla yalnızca sanat la ilgilenenlere değil bilim politika ve ekinsel sorunlarla ilgilenenlere de söylediği sözleri var Öncü sanatçı ve kuramcı Maleviç in Nesnesiz Yeryüzü kitabı sanatın toplumsal işlevinin sorgulanmasını da içeren sanat tarihini yeniden oluşturan bir metindir yanı sıra estetik ve toplumsal paradigmalarıyla sanatın bilimle ilişkisini kuran derinlikli yoğun bir belgedir

Almancadan Ruşen Eşref Yılmaz ın titiz biçimde dilimize çevrilen aktarılan Kazimir Maleviç in NESNESİZ YERYÜZÜ yapıtını sanatçılar ve sanatı sevenlerle buluşturuyoruz İster bilim isterse sanat ve edebiyat olsun her alanın kendine özgü büyükleri var Sanat alanının en büyüklerinden biri sanatçı ve kuramcı Maleviç tir ki siyah Kare adlı yapıtıyla sanat tarihine damgasını vurmuştur Sanatın en dip noktalarında gezinerek köktenci ve eleştirel yaklaşımlarıyla önemli saptamalar yapıp çözümlemelerle bilinci açan temel savlarıyla öne çıkan Maleviç in yapıtı dünya sanat ortamında büyük yankı yaratmıştır Sanatçı vargıları kapsamında gösterge bilimin olanaklarını kullanırken bilinç ve bilinçdışına uzanan göndermeleri ve sanatı irdeleyen derin gözlem ve yorumlarıyla doğruluğun ipuçlarını vermektedir Maleviç duygular aracılığıyla açığa çıkan arzu ve düş gücünün denetimsizliğinde ortaya attığı Süprematizm kavramıyla sıfır biçimin dipsiz uçurumlarında okuyucuyu yolculuğa çıkararak hakikat i sorgular tinsellik düzleminde gerçekliğin bilinmeyen olası anlamını arar İşte kitaptan alıntılar Gerçekçi realist bir sanatçının çalışması doğayı olduğu gibi yeniden üretir ve onu uyumlu organik bir bütün olarak sunar Doğanın böyle bir yeniden üretiminde röprodüksiyon hiçbir yaratıcı unsur saptanmaz çünkü yaratıcı unsur doğanın değişken olmayan bireşiminde sentez değil daha çok değişken kavrayışın bireşimindedir Nesnesiz Yeryüzü mutlaka okunması gereken bir kitap Sanatı bilimin ve felsefenin konusu yapmıştır Sanat alanında eksikleri kapatacak kışkırtıcı bilgilendirici düşündürücü niteliğiyle derin okumalara açılıyor Maleviç bu kitabıyla yalnızca sanat la ilgilenenlere değil bilim politika ve ekinsel sorunlarla ilgilenenlere de söylediği sözleri var Öncü sanatçı ve kuramcı Maleviç in Nesnesiz Yeryüzü kitabı sanatın toplumsal işlevinin sorgulanmasını da içeren sanat tarihini yeniden oluşturan bir metindir yanı sıra estetik ve toplumsal paradigmalarıyla sanatın bilimle ilişkisini kuran derinlikli yoğun bir belgedir

Bu çalışmada ilmî disiplinler arası etkileşim bağlamında tefsir mantık ilişkisi incelenecektir Çalışma tefsir ilminin kaynağı itibarıyla yabancı kültürlere dayanan ve zaman içinde İslami ilimler içerisinde önemli bir yer edinen mantık ilminden nasıl etkilendiğini ve müfessirlerin mantık ilminden ne şekilde yararlandığını ele aldığı için bir taraftan da tefsir tarihini ilgilendirmektedir Bizi tefsir ve mantık disiplinleri arasındaki ilişkiyi farklı boyutlarıyla araştırmaya sevk eden sebep mantık ilminin tefsire hatırı sayılır katkı yaptığı yönündeki bazı tespitlerdir Bu iki disiplin arasındaki ilişkiyi etraflıca sergileyebilmek için her iki disiplinin tarihî seyrini araştırma zorunluluğu vardır Söz konusu tarihî seyri değerlendirirken müsademe i efkâr kabilinden farklı görüş ve düşüncelerin karşılaştırılması neticesinde ortaya çıkan hakikat parıltılarının ışığıyla yol bulunmaya çalışılmıştır Her şeyden önce belirtelim ki Kur an ın kendine ait bir mantıki yönü ve örgüsü vardır Bu mantıki örgü klasik mantık olarak isimlendirilen Aristo mantığının ötesinde Kur an ın bütünlüğünü ifade eden sureleri ayetleri cümleleri hatta kelimeleri birbirine bağlayan çok yönlü ve kuşatıcı bir mantıktır Kur an ın kendine özgü mantığı klasik mantıkta genel bir kural olan iki önerme bir sonuçtan oluşan kıyas formundaki mantık değil aksine kendi içindeki tutarlılığı ve bütünlüğü ifade eden akli vicdani ve hissî melekeleri harekete geçiren fesahat ve belagati önceleyen i caz derecesinde bir mantık örgüsüdür

Bu çalışmada ilmî disiplinler arası etkileşim bağlamında tefsir mantık ilişkisi incelenecektir Çalışma tefsir ilminin kaynağı itibarıyla yabancı kültürlere dayanan ve zaman içinde İslami ilimler içerisinde önemli bir yer edinen mantık ilminden nasıl etkilendiğini ve müfessirlerin mantık ilminden ne şekilde yararlandığını ele aldığı için bir taraftan da tefsir tarihini ilgilendirmektedir Bizi tefsir ve mantık disiplinleri arasındaki ilişkiyi farklı boyutlarıyla araştırmaya sevk eden sebep mantık ilminin tefsire hatırı sayılır katkı yaptığı yönündeki bazı tespitlerdir Bu iki disiplin arasındaki ilişkiyi etraflıca sergileyebilmek için her iki disiplinin tarihî seyrini araştırma zorunluluğu vardır Söz konusu tarihî seyri değerlendirirken müsademe i efkâr kabilinden farklı görüş ve düşüncelerin karşılaştırılması neticesinde ortaya çıkan hakikat parıltılarının ışığıyla yol bulunmaya çalışılmıştır Her şeyden önce belirtelim ki Kur an ın kendine ait bir mantıki yönü ve örgüsü vardır Bu mantıki örgü klasik mantık olarak isimlendirilen Aristo mantığının ötesinde Kur an ın bütünlüğünü ifade eden sureleri ayetleri cümleleri hatta kelimeleri birbirine bağlayan çok yönlü ve kuşatıcı bir mantıktır Kur an ın kendine özgü mantığı klasik mantıkta genel bir kural olan iki önerme bir sonuçtan oluşan kıyas formundaki mantık değil aksine kendi içindeki tutarlılığı ve bütünlüğü ifade eden akli vicdani ve hissî melekeleri harekete geçiren fesahat ve belagati önceleyen i caz derecesinde bir mantık örgüsüdür

Bu çalışmada ilmî disiplinler arası etkileşim bağlamında tefsir mantık ilişkisi incelenecektir Çalışma tefsir ilminin kaynağı itibarıyla yabancı kültürlere dayanan ve zaman içinde İslami ilimler içerisinde önemli bir yer edinen mantık ilminden nasıl etkilendiğini ve müfessirlerin mantık ilminden ne şekilde yararlandığını ele aldığı için bir taraftan da tefsir tarihini ilgilendirmektedir Bizi tefsir ve mantık disiplinleri arasındaki ilişkiyi farklı boyutlarıyla araştırmaya sevk eden sebep mantık ilminin tefsire hatırı sayılır katkı yaptığı yönündeki bazı tespitlerdir Bu iki disiplin arasındaki ilişkiyi etraflıca sergileyebilmek için her iki disiplinin tarihî seyrini araştırma zorunluluğu vardır Söz konusu tarihî seyri değerlendirirken müsademe i efkâr kabilinden farklı görüş ve düşüncelerin karşılaştırılması neticesinde ortaya çıkan hakikat parıltılarının ışığıyla yol bulunmaya çalışılmıştır Her şeyden önce belirtelim ki Kur an ın kendine ait bir mantıki yönü ve örgüsü vardır Bu mantıki örgü klasik mantık olarak isimlendirilen Aristo mantığının ötesinde Kur an ın bütünlüğünü ifade eden sureleri ayetleri cümleleri hatta kelimeleri birbirine bağlayan çok yönlü ve kuşatıcı bir mantıktır Kur an ın kendine özgü mantığı klasik mantıkta genel bir kural olan iki önerme bir sonuçtan oluşan kıyas formundaki mantık değil aksine kendi içindeki tutarlılığı ve bütünlüğü ifade eden akli vicdani ve hissî melekeleri harekete geçiren fesahat ve belagati önceleyen i caz derecesinde bir mantık örgüsüdür