Tefsir Usulü — Mehmet Yolcu

Tefsir Usulü

Mehmet Yolcu tarafından kaleme alınan Tefsir Usulü Fenomen Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Tefsir Usulü Mehmet Yolcu Kitap Özeti Eser Hakkında Tanıtım Yüce Allah ın Aziz Kitabı Kur ân ı Kerîm apaçık bir kitap şeklinde tanımlanmıştır Ne ki Kur ân daki âyetlerin hepsi aynı açıklıkta ve net anlaşılabilir nitelikte değildir Bazıları kolayca anlaşıldığı halde diğer bazıları üzerinde derin düşünmek gerekir Ancak bu durumda gerçek manalarına erişmenin imkânı elde edilir Bu bakımdan onda mevcut olan sanatların sırların kapsamlı ve derin tetebbu sayesinde çözülmesi gerekir Tefsir Usulü belki bu işi de halletmeyi üzerine alması en uygun ilimler arasında sayılır Bu ilim beşerin iktidar ve yeteneği ölçüsünde ve müfessirlerin Kurân dan nasıl istihraçlar yapacağını ve takip etmeleri gereken yolları gösteren kaideler ve usuller mecmuasıdır Tefsir ilminin başladığı ilk devirlerden itibaren Tefsir Usulü ilminin basit de olsa bazı tabirlerine rastlanılmaktadır Zamanla tekâmül eden bu ilim dalı müstakil olarak tedvin edilmiştir Sonradan gelen âlimler bu konuda önemli eserler kaleme almışlardır Ancak bunlarda Tefsir Usulü efradını cami ağyarını mani yani dakik biçimde tanımlanmamıştır Onun için konuları derli toplu olmaktan çok dağınıklık arz ederler Bunların en ünlüleri Zerkeşînin v 794 1392 el Burhân fî Ulûmi l Kur ân Suyûtînin v 911 1505 el İtkân fî Ulûmi l Kur ân adını taşıyan eserleridir ve onlar kendi anlayışlarına göre sadece Kur ân İlimlerini tadat ederler İlkinde 47 konu ele alınmıştır Bunlar biraz dakik incelense 35 konuda rahat biçimde verilebilir İkincisinde bunların iki katına yakın 80 1 konu ele alınmıştır Bunlar da üzerinde çalışılsa kolaylıkla yarı yarıya indirilerek derli toplu hale getirilebilir Bunun farkında olan Zurkânî v 1367 1948 Menâhilul İrfân fî Ulûmi l Kur ân da Suphi es Sâlih v 1399 1978 de Mebâhis fi Ulûmil Kurân da bu konuların sayısını bir hayli azaltmıştır Tefsir Usulü konusunda özellikle belli çevrelerde ünlenen bir eser de İbn Teymiyyenin v 728 1327 Mukaddime fi Usûlit Tefsir i adlı eseridir Muhammed Tayyib Okiçin tefsir usulüne dair Ders Notları ise Türkiye de Cumhuriyetin İslâm kültürüne yönelik düşmanca uygulamalarından sonra bu konuların ilk olarak ilmi biçimde ele alındığı eserler kapsamında yer alabilir Gazzali nin v 505 1111 tespitlerine göre ilimler ve sanatlar şeref payelerini ya mevzularından veya gayelerinden Kitap Tanıtım Bülteni FENOMEN YAYINCILIK KİTAP TANITIM FORMU www fenomenyayincilik com veyahut da kendilerine duyulan ihtiyaçtan alırlar Mesela kuyumculuk debbağcılıktan daha şereflidir Çünkü kuyumculuğun konusu altın ve gümüş gibi kıymetli madenler debbağcılığın konusu ise büyük ölçüde kokuşmuş derilerdir Tıp ilmi gaye yönünden çöpçülükten daha şereflidir Zira birinin gayesi bedenin sıhhati diğerininki ise sokakların temizliğidir Aynı şekilde hukuk ilmine duyulan ihtiyaç tıp ilmine duyulan ihtiyaçtan daha şiddetlidir veya en azından onun kadardır İnsanoğlunun hiçbir işi ve hareketi yoktur ki hukukun dışında kalsın Hâlbuki tıbba ancak hasta olanlar ihtiyaç duyarlar O halde bu kıstasa göre her faziletin aslı ve her hikmetin membaı Allah Kelâmıdır Bu fazilet doğal olarak ona hizmet etmeyi gaye edinen tefsire de sirayet eder Zira onun konusu insanoğlunun dünya ve ahret s Yayınevi Fenomen Yayıncılık Yazar Mehmet Yolcu Sayfa 430 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2024 Barkod 9786256470705 Kategori Meal Tefsir Hadis

Eser Hakkında Tanıtım Yüce Allah ın Aziz Kitabı Kur ân ı Kerîm apaçık bir kitap şeklinde tanımlanmıştır Ne ki Kur ân daki âyetlerinhepsi aynı açıklıkta ve net anlaşılabilir nitelikte değildir Bazıları kolayca anlaşıldığı halde diğer bazıları üzerinde derin düşünmek gerekir Ancak bu durumda gerçek manalarına erişmenin imkânı elde edilir Bu bakımdan onda mevcut olan sanatların sırların kapsamlı ve derin tetebbu sayesinde çözülmesi gerekir Tefsir Usulü belki bu işi de halletmeyi üzerine alması en uygun ilimler arasında sayılır Bu ilim beşerin iktidar ve yeteneği ölçüsünde ve müfessirlerin Kur ân dan nasıl istihraçlar yapacağını ve takip etmeleri gereken yolları gösteren kaideler ve usuller mecmuasıdır Tefsir ilminin başladığı ilk devirlerden itibaren Tefsir Usulü ilminin basit de olsa bazı tabirlerine rastlanılmaktadır Zamanla tekâmül eden bu ilim dalı müstakil olarak tedvin edilmiştir Sonradan gelen âlimler bu konuda önemli eserler kaleme almışlardır Ancak bunlarda Tefsir Usulü efradını cami ağyarını mani yani dakik biçimde tanımlanmamıştır Onun için konuları derli toplu olmaktan çok dağınıklık arz ederler Bunların en ünlüleri Zerkeşî nin v 794 1392 el Burhân fî Ulûmi l Kur ân Suyûtî nin v 911 1505 el İtkân fî Ulûmi l Kur ân adını taşıyan eserleridir ve onlar kendi anlayışlarına göre sadece Kur ân İlimlerini tadat ederler İlkinde 47 konu ele alınmıştır Bunlar biraz dakik incelense 35 konuda rahat biçimde verilebilir İkincisinde bunların iki katına yakın 80 1 konu ele alınmıştır Bunlar da üzerinde çalışılsa kolaylıkla yarı yarıya indirilerek derli toplu hale getirilebilir Bunun farkında olan Zurkânî v 1367 1948 Menâhilu l İrfân fî Ulûmi l Kur ân da Suphi es Sâlih v 1399 1978 de Mebâhis fi Ulûmi l Kur ân da bu konuların sayısını bir hayli azaltmıştır Tefsir Usulü konusunda özellikle belli çevrelerde ünlenen bir eser de İbn Teymiyye nin v 728 1327 Mukaddime fi Usûli t Tefsir i adlı eseridir Muhammed Tayyib Okiç in tefsir us