Tefsire Dair 100 Temel Kavram 1 — İbrahim Hakkı İmamoğlu

İslam aklı bir karar vermek zorundadır Bu karar ilahi metni yaşadığımız bu ara dönemi bitirme iradesiyle kendi tarihselliğini inşa edip onun üzerinden anla maya çalışma ya da mevcut olan modern dönemin tarihselliği üzerinden başka kodlarla anlama çabası arasındaki iki şıklı bir karardır Kuran ın kendi inşa etmediği bir tarihsellikte zaman diliminde kendini inşa etmesi mümkün görünmemektedir Başka bir deyişle Kuran ın inşa ettiği medeniyet üzerinden anlaşılma gibi bir zorunluluğu vardır Kuranın inşa etmediği tarihsellik üzerinden Kuranı anlama çabası olan selefilik yani bugünde yaşamak zorunluluğundan kaçma kendi tarihselliğini inşa etmeyi reddetme aklımızı düşünümüzü bugünden koparma geçmişte yaşayıp geçmişi kutsamaktır Bu ahvalde doğru kavramlar üzerinden konuşmak büyük bir elzemiyet arz etmektedir Kavramların flue hale getirilmesi ortak aklın inşasındaki en büyük engeldir Bunu baştan engellenmek için kadim dönem ulema bir anlamda ortak kavramların belir len til mesi için tefsir özelinde Kuran ilimlerini oluşturmuşlardır Modern dönemdeki birçok şeyle muallel olan bir öznenin bunları bilmeden Kuran hakkında söz söylemesi doğru caiz değildir Kuran ilimleri bir kavramsal genellemeler bütünüdür Olguların ifadesinde kullanılan genel tümel teknik kavramların ifadesidir Bu kavramlaştırmanın azı ya da fazlası değildir