Tefsirü l Celaleyn — Celaleddin El Mahalli Celaleddin es Süyuti

Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l Ḳurʾân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir

Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l Ḳurʾân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir

Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l ur ân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir

Celaleddin El Mahalli tarafından kaleme alınan Tefsirü l Celaleyn Şifa Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Tefsirü l Celaleyn Celaleddin El Mahalli Kitap Özeti Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l ur ân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir Yayınevi Şifa Yayınevi Yazar Celaleddin El Mahalli Sayfa 816 Sayfa Kağıt Şamua Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Eylül 2024 Barkod 9786259952116 Kategori İnsan ve Toplum İslam Tarihi

Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l Ḳurʾân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir

Celâleddin el Mahallî ömrünün sonlarına doğru başladığı Tefsîrü l Ḳurʾân ın yarısını yazdıktan sonra vefat etmiş öğrencisi Celâleddin es Süyûtî 1 Ramazan 870 17 Nisan 1466 tarihinde başladığı çalışmasını kırk günde tamamlamış ve eser Tefsîrü l Celâleyn iki Celâl in tefsiri adıyla ün kazanmıştır Sade bir dille yazılan Tefsîrü l Celâleyn de âyetler ilâhî maksadın ayrıntılar içinde kaybolmasına meydan vermeyecek biçimde kısa ve anlaşılır bir üslûpla tefsir edilmiştir Bir dirâyet tefsiri olan eserde izlenen metot Süyûtî tarafından mukaddimede şöyle açıklanmıştır Allah ın kelâmından anlaşılanı zikretmek tercih edilen görüşe dayanmak gerekli görülen yerlerin i rabını yapmak meşhur kıraatlerdeki farklılığa dikkat çekmek ve bütün bunları özlü biçimde vermek Müelliflerin aynı zamanda dilci olmaları eserlerine de yansımış sarf ve nahivle ilgili açıklamalara bolca yer verilmiştir Yer yer kelime ve cümlelerin i rabı yapılmış bu durumda anlamlar nahiv kaidelerine göre değil nahiv kaideleri onlara tâbi kılınarak verilmiştir Tanıtım Bülteninden