Tekil Düşünce — Ali Akay

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Ali Akay tarafından kaleme alınan Tekil Düşünce Doğu Batı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tekil Düşünce Ali Akay Kitap Özeti Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir Yayınevi Doğu Batı Yayınları Yazar Ali Akay Sayfa 189 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2016 Barkod 9786059328098 Kategori Düşünce

Başta özellikle Deleuze Foucault Derrida olmak üzere modern Fransız düşüncesinin çekiciliği kesinlik atfedilen hem gerçeklik algısının hem de yüzeysel gündelik deneyim akışının temelinde mutlak ve belirli bir bilgiyi bireyi özneyi kültürü doğayı tarihi evrenseli açığa çıkarmaya çalışan modern Batı düşüncesine yönelttikleri sıradışı ve zihin açıcı eleştirilerden gelir Nietzsche ve Frankfurt Okulu nun etkilerinin açık olduğu bu görüşler farklı tarzlarda da olsa insanı Deleuze ün ortaya koyduğu şekilde kuvvet ilişkilerinin karşılaşmasında yoğrulan bütünün bir parçası şeklinde ele alır Bu durumda bir araştırmanın bir incelemenin bir terapinin nesnesi ve hedefi olabilecek konumu belirlenmiş kayıtlanmış standart hiçbir birey kişi özne yoktur Her şey bütünle ilişkisi içinde anlamlıdır Tekil düşünce kişinin tek olmadığını ve daima kolektif düzenlemelerin varolduğunu bireyselin kişi olmaktan ayrı bir şey olduğunu ve hiçbir bireyselliğin bağdaşık olamayacağını ayrışıklıklardan meydana geldiğini anlatmak istemektedir Tekil düşünce tikel ile çoğul arasında kolektif bir yere sahiptir Her bir insanı çokluk olarak ele alır Tarde ın yazdığı gibi tekil olan birey değil onun çokluğudur her bireyleşme eğilimi kolektif olmaya devam etmektedir Herkes bir toplumdur Toplum insanların içinde oldukları alan olmaktan çok toplumlar insanın içindedir İnsanlar toplumda değil toplumlar bir insanın içinde vardır gene Tarde ın örneğini düşünürsek denizde olan balıklar değil balıkların arasında bulunan deniz söz konusudur Tekil Düşünce çoğulluğumuzu göstermektedir

Yapısalcılık sonrası diye adlandırılan tekil düşünce Bataille Foucault Deleuze Guattari Lyotard ile başlayan olay felsefesini Platon u ters yüz etmeyi postmodernizmi simülasyonu ve iktidar biçimlerine direnişi inceler Tekil düşünce Faransız düşüncesinin özdeşlik ve kimlikten farklılığa doğru gidişini Hegel ci bir okunuştan Nietzsche ci bir okunuşa geçişini ele alır