Teolojik Hermenötik — Werner G Jeanrond

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımlan olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir VVerner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan eanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımları olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir Werner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan Jeanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımları olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir Werner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan Jeanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Werner G Jeanrond tarafından kaleme alınan Teolojik Hermenötik İz Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Teolojik Hermenötik Werner G Jeanrond Kitap Özeti Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımlan olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir VVerner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan eanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir Yayınevi İz Yayıncılık Yazar Werner G Jeanrond Sayfa 280 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2024 Barkod 9786053268741 Kategori Din Felsefesi Dinler Tarihi Tarih Felsefesi

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımları olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir Werner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan Jeanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımları olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir Werner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan Jeanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımlan olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir VVerner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan eanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir

Teolojik hermenötik Tanrı kelamının tarihle olan ilişkisi Tanrı kelamının bize ulaşmasında vahyin ya da tarihsel hadiselerin aracılık yapıp yapamayacağı meselesi gibi konularla ilgili olan bir disiplindir Yahudi Hıristiyan geleneğinin oluşumunda büyük bir rol oynayan hermenötik tartışmaların kökeni Yunan mitolojileri hakkındaki felsefi ve teolojik yorumlara dayanır Bununla birlikte Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren teolojinin felsefeyi kendi bünyesine dahil etmesinden dolayı teolojik tartışmalardan bağımsız olarak felsefi hermenötik gelişememiştir Diğer taraftan Aydınlanma felsefesiyle birlikte ortaya çıkan tarihsel eleştiri yöntemleri modern Hermenötiğin ilk adımları olarak görünürken artık felsefi hermenötikten bağımsız bir teolojik hermenötiğin varlığının söz konusu olamayacağı anlayışı kabul görmektedir Bununla birlikte acaba antik hermenötik ve modern hermenötik arasında bir süreklilikten mi yoksa kopuştan mı söz edilmelidir Werner Jeanrond bize bu konuda son derece aydınlatıcı bir argüman sunar Jeanrond adına eleştirel hermenötik dediği yöntemin hermenötiğin bütün tarihi boyunca tutarlı bir yol izlediğini iddia eder Bu bakımdan elinizdeki eser klasik hermenötiğin eleştiri öncesi bir çağa ait olduğu iddiasını çökertmekte ve eleştiri öncesi eleştiri sonrası gibi kategorilerin hatalı olduğunu savunmaktadır Diğer taraftan Jeanrond hermenötiğin teolojik anlayışın bütünü üzerinde egemenlik kurabilecek kadar abartılmaması gerektiğini düşünür Ona göre hermenötik sadece Tanrı ve beşeri gelenek arasındaki ilişkiyi anlayabilmemiz konusunda bize yardımcı olabilir Bir başka deyişle elinizdeki eserin gayesi hermenötiğin özellikle ilahiyatçıların ufkunu genişletmeye yarayan bir disiplin olarak anlaşılması gerektiğini göstermektir