Tevhid Risalesi — Şeyh Ömer Fuadi

Ömer Fuâdî ye ait el Makâletü t tevsîkiyyeve r risâletü t tevhîdiyye adlı bu risale harflerin edebî yönden işaretlerine ilişkin olup beyân ın güzelliğinin sûfî bilginin zevkleriyle mezcolmuş eşsiz bir örneği sayılabilir Elinizdeki bu risale ilk defa tahkik ve tercüme edilmiştir Yazar risaledeki amacının kelime i tevhidin zâhiren inceliklerine ve bâtınen manalarının hakikatlerine işaret etmek olduğunu açıkça belirtmektedir Ayrıca bu işaretlerde kendisinden önce bu yöntemi takip eden ârif muhakkikleri takip ettiğini söylemektedir Kelime i tevhidin harflerinin işaretlerini üç mertebeye ayırmıştır Bunlar i ehl i imandan olan avam için olan işaretler ii sâliklerden olan havâs için olan işaretler ve iii vâsıllardan olan havâssu l havâs için olan işaretlerdir Yazarın feyzîlâiha olarak zikrettiği açıklamalarının güzelliği ve inceliği şu ibareden okunabilir Kim kalp denizine dalar ve dalmasıyla ruhun derinliklerine iner ve sır sedefine ulaşır onu sırr ı hafî gözüyle görür sırr ı ahfâ eliyle alır ve mutlak hafâ kesesine koyar bu derin denizden mübarek bir karaya çıkarsa işte o kişi sıfatlara ilişkin bu sedefi çıkartmış ondan da Hz Muhammed in sav zâtî varlığının incisini çıkartmış O nun hâlini ve kemalini bilmiş ve O nun yakınlık ve vuslatını müşahede etmiş olur

Ömer Fuadî ye ait el Makaletü t tevsîkiyye ve r risaletü t tevhîdiyye adlı bu risale harflerin edebî yönden işaretlerine ilişkin olup beyan ın güzelliğinin sûfî bilginin zevkleriyle mezcolmuş eşsiz bir örneği sayılabilir Elinizdeki bu risale ilk defa tahkik ve tercüme edilmiştir Yazar risaledeki amacının kelime i tevhidin zahiren inceliklerine ve batınen manalarının hakikatlerine işaret etmek olduğunu açıkça belirtmektedir Ayrıca bu işaretlerde kendisinden önce bu yöntemi takip eden arif muhakkikleri takip ettiğini söylemektedir Kelime i tevhidin harflerinin işaretlerini üç mertebeye ayırmıştır Bunlar i ehl i imandan olan avam için olan işaretler ii saliklerden olan havas için olan işaretler ve iii vasıllardan olan havassu l havas için olan işaretlerdir Yazarın feyzî laiha olarak zikrettiği açıklamalarının güzelliği ve inceliği şu ibareden okunabilir Kim kalp denizine dalar ve dalmasıyla ruhun derinliklerine iner ve sır sedefine ulaşır onu sırr ı hafî gözüyle görür sırr ı ahfa eliyle alır ve mutlak hafa kesesine koyar bu derin denizden mübarek bir karaya çıkarsa işte o kişi sıfatlara ilişkin bu sedefi çıkartmış ondan da Hz Muhammed in sav zatî varlığının incisini çıkartmış O nun halini ve kemalini bilmiş ve O nun yakınlık ve vuslatını müşahede etmiş olur

Ömer Fuadî ye ait el Makaletü t tevsîkiyye ve r risaletü t tevhîdiyye adlı bu risale harflerin edebî yönden işaretlerine ilişkin olup beyan ın güzelliğinin sûfî bilginin zevkleriyle mezcolmuş eşsiz bir örneği sayılabilir Elinizdeki bu risale ilk defa tahkik ve tercüme edilmiştir Yazar risaledeki amacının kelime i tevhidin zahiren inceliklerine ve batınen manalarının hakikatlerine işaret etmek olduğunu açıkça belirtmektedir Ayrıca bu işaretlerde kendisinden önce bu yöntemi takip eden arif muhakkikleri takip ettiğini söylemektedir Kelime i tevhidin harflerinin işaretlerini üç mertebeye ayırmıştır Bunlar i ehl i imandan olan avam için olan işaretler ii saliklerden olan havas için olan işaretler ve iii vasıllardan olan havassu l havas için olan işaretlerdir Yazarın feyzî laiha olarak zikrettiği açıklamalarının güzelliği ve inceliği şu ibareden okunabilir Kim kalp denizine dalar ve dalmasıyla ruhun derinliklerine iner ve sır sedefine ulaşır onu sırr ı hafî gözüyle görür sırr ı ahfa eliyle alır ve mutlak hafa kesesine koyar bu derin denizden mübarek bir karaya çıkarsa işte o kişi sıfatlara ilişkin bu sedefi çıkartmış ondan da Hz Muhammed in sav zatî varlığının incisini çıkartmış O nun halini ve kemalini bilmiş ve O nun yakınlık ve vuslatını müşahede etmiş olur