Tevhid ve Tevekkül — İmam Gazali

Hikmet i İlahi peygamberinin görevlendirilişinin ilk gününden itibaren en önemli meselenin inanç sistemi olmasını irade buyurdu Yüce Allah elçisine insanları hak dine davet ederken Allah tan başka ilah olmadığına şehadet etmeye ve kendisini de onun kulu ve elçisi olduğuna şehadet etmeye çağırarak ilk adımını atmasını istedi Zira Cahiliye Arapları ilah kelimesinin ve Lailahe illallah cümlesinin ne anlama geldiğini çok iyi biliyorlardı Ulûhiyet kavramı ile kayıtsız şartsız hâkimiyetin kastedildiğinin farkında idiler Ayrıca Uluhiyetin birliği ve bu yetkinin sadece Allah a mahsus olduğunu bunun gerçek anlamının o günkü sultanların kabile şeyhlerinin emirlerin hükümdarların elinde bulunan İradeyi hakimiyeti kanun koyma ve yönetme yetkisini alıp tümüyle Allah a vermek olduğunu biliyorlardı Bunun için Bedir de canlarını verdiler ama yonttukları insan suretindeki heykelleri ilah olarak kabul etme safsatasından vazgeçmediler Onlar La ilahe illallah ın manasının Yüce Allah ın hukukunu gasp edenlere isyan etmek olduğunu yeryüzü kaynaklı bütün beşeri sistemlere karşı çıkmak olduğunu çok iyi biliyorlardı İşte bunun için İslami davetin on üç yıllık Mekke dönemi sadece Lailahe illallah Muhammedün Resûlullah kelime i tevhidi üzerinde durmuştur Resûlüllah s a v in gayesi Arap milliyetçiliği davası ile yola çıkıp Arap ülkelerini Romalı İranlı zorbalardan tağutlardan temizleyip bir Arap tağutunun eline vermek değildi Çünkü putun her çeşidi puttur Put her yerde puttur zorba her yerde zorbadır Mülk Allah ındır ve Allah tan başka mülkün sahibi ve hâkimi yoktur Romalı veya İranlı bir diktatörün elinden toprakları alıp da bir Arap diktatörün eline vermek çıkar bir yol değildi İnsanlar sadece Allah ın kullarıdır ve La ilahe illallah sancağı dalgalanmadıkça başkasına kul olmaktan kurtulamayacaklardır

Hikmet i İlahi peygamberinin görevlendirilişinin ilk gününden itibaren en önemli meselenin inanç sistemi olmasını irade buyurdu Yüce Allah elçisine insanları hak dine davet ederken Allah tan başka ilah olmadığına şehadet etmeye ve kendisini de onun kulu ve elçisi olduğuna şehadet etmeye çağırarak ilk adımını atmasını istedi Zira Cahiliye Arapları ilah kelimesinin ve Lailahe illallah cümlesinin ne anlama geldiğini çok iyi biliyorlardı Ulûhiyet kavramı ile kayıtsız şartsız hâkimiyetin kastedildiğinin farkında idiler Ayrıca Uluhiyetin birliği ve bu yetkinin sadece Allah a mahsus olduğunu bunun gerçek anlamının o günkü sultanların kabile şeyhlerinin emirlerin hükümdarların elinde bulunan İradeyi hakimiyeti kanun koyma ve yönetme yetkisini alıp tümüyle Allah a vermek olduğunu biliyorlardı Bunun için Bedir de canlarını verdiler ama yonttukları insan suretindeki heykelleri ilah olarak kabul etme safsatasından vazgeçmediler Onlar La ilahe illallah ın manasının Yüce Allah ın hukukunu gasp edenlere isyan etmek olduğunu yeryüzü kaynaklı bütün beşeri sistemlere karşı çıkmak olduğunu çok iyi biliyorlardı İşte bunun için İslami davetin on üç yıllık Mekke dönemi sadece Lailahe illallah Muhammedün Resûlullah kelime i tevhidi üzerinde durmuştur Resûlüllah s a v in gayesi Arap milliyetçiliği davası ile yola çıkıp Arap ülkelerini Romalı İranlı zorbalardan tağutlardan temizleyip bir Arap tağutunun eline vermek değildi Çünkü putun her çeşidi puttur Put her yerde puttur zorba her yerde zorbadır Mülk Allah ındır ve Allah tan başka mülkün sahibi ve hâkimi yoktur Romalı veya İranlı bir diktatörün elinden toprakları alıp da bir Arap diktatörün eline vermek çıkar bir yol değildi İnsanlar sadece Allah ın kullarıdır ve La ilahe illallah sancağı dalgalanmadıkça başkasına kul olmaktan kurtulamayacaklardır

Onlar La ilahe illallah ın manasının Yüce Allah ın hukukunu gasp edenlere isyan etmek olduğunu yeryüzü kaynaklı bütün beşeri sistemlere karşı çıkmak olduğunu çok iyi biliyorlardı İşte bunun için İslami davetin on üç yıllık Mekke dönemi sadece Lailahe illallah Muhammedün Resûlullah kelime i tevhidi üzerinde durmuştur Resûlüllah s a v in gayesi Arap milliyetçiliği davası ile yola çıkıp Arap ülkelerini Romalı İranlı zorbalardan tağutlardan temizleyip bir Arap tağutunun eline vermek değildi Çünkü putun her çeşidi puttur Put her yerde puttur zorba her yerde zorbadır Mülk Allah ındır ve Allah tan başka mülkün sahibi ve hâkimi yoktur Romalı veya İranlı bir diktatörün elinden toprakları alıp da bir Arap diktatörün eline vermek çıkar bir yol değildi İnsanlar sadece Allah ın kullarıdır ve La ilahe illallah sancağı dalgalanmadıkça başkasına kul olmaktan kurtulamayacaklardır

İmam Gazali tarafından kaleme alınan Tevhid ve Tevekkül Ravza Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Tevhid ve Tevekkül İmam Gazali Kitap Özeti Onlar La ilahe illallahın manasının Yüce Allahın hukukunu gasp edenlere isyan etmek olduğunu yeryüzü kaynaklı bütün beşeri sistemlere karşı çıkmak olduğunu çok iyi biliyorlardı İşte bunun için İslami davetin on üç yıllık Mekke dönemi sadece Lailahe illallah Muhammedün Resûlullah kelime i tevhidi üzerinde durmuştur Resûlüllah s a v in gayesi Arap milliyetçiliği davası ile yola çıkıp Arap ülkelerini Romalı İranlı zorbalardan tağutlardan temizleyip bir Arap tağutunun eline vermek değildi Çünkü putun her çeşidi puttur Put her yerde puttur zorba her yerde zorbadır Mülk Allahındır ve Allahtan başka mülkün sahibi ve hâkimi yoktur Romalı veya İranlı bir diktatörün elinden toprakları alıp da bir Arap diktatörün eline vermek çıkar bir yol değildi İnsanlar sadece Allahın kullarıdır ve La ilahe illallah sancağı dalgalanmadıkça başkasına kul olmaktan kurtulamayacaklardır Yayınevi Ravza Yayınları Yazar İmam Gazali Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2024 Barkod 9786256715431 Kategori Diğer İslam Kitapları

Onlar La ilahe illallah ın manasının Yüce Allah ın hukukunu gasp edenlere isyan etmek olduğunu yeryüzü kaynaklı bütün beşeri sistemlere karşı çıkmak olduğunu çok iyi biliyorlardı İşte bunun için İslami davetin on üç yıllık Mekke dönemi sadece Lailahe illallah Muhammedün Resûlullah kelime i tevhidi üzerinde durmuştur Resûlüllah s a v in gayesi Arap milliyetçiliği davası ile yola çıkıp Arap ülkelerini Romalı İranlı zorbalardan tağutlardan temizleyip bir Arap tağutunun eline vermek değildi Çünkü putun her çeşidi puttur Put her yerde puttur zorba her yerde zorbadır Mülk Allah ındır ve Allah tan başka mülkün sahibi ve hâkimi yoktur Romalı veya İranlı bir diktatörün elinden toprakları alıp da bir Arap diktatörün eline vermek çıkar bir yol değildi İnsanlar sadece Allah ın kullarıdır ve La ilahe illallah sancağı dalgalanmadıkça başkasına kul olmaktan kurtulamayacaklardır

Tevekkül imanın bölümlerinden bir bölümdür Ve imanın tüm bölümleri ilim hal ve amelin dışında başka bir şey ile düzene girmezler Aynı şekilde tevekkül de ilimden meydana gelir ki o da ilmin aslıdır Amele gelince o da meyvesidir Hal ise tevekkül ismiyle murad edilendir Asıl olan ilmin beyanı başlayalım dilin kökünde ilim iman diye isimlendirilmiştir çünkü iman tasdik etmektir Ve her kalp ile tasdik edilen şey ilimdir Bu güçlendiği zaman ise yakinî ilim olur Lakin yakinî ilmin bölümleri çoktur Bu bölümlerden bizim kendisine ihtiyaç duyduğumuz tevekkülün üstüne bina edilmiş olan bölümdür O da tevhiddir ki şu sözün tevhide tercüman olur La ilahe illallahu vahdehu la şerike lehu Allah tan başka ilah yoktur O tektir ve ortağı yoktur Kudrete imana tercüme olan sözün ise Lehul Mulk Mülk onundur Hikmet ve cömertlikle olan imana ise şu söz delalet eder Ve lehul Hamd Ve hamd O nadır Tanıtım Bülteninden

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh ahlâk ve tasavvuf konularında yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür İhyâu Ulûmi d Dîn Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor Serinin 35 kitabı olan Tevhid ve Tevekkül tevekkülün faziletinden tevekkülün aslı olan tevhidin hakikatine ve mertebelerine tevekkülün halleri ve amellerine tevekkülün şartları ve derecelerine aile sahibinin tevekkülüne malı saklama sebepleri ve usulüne korkulan zararlı şeyleri defetmede sebeplere sarılmaya tevekkül sahiplerinin eşyaları çalındığındaki edeplerine hastalık ve benzeri hâlleri tedavi etmek gibi zararlı şeyleri gidermeye çalışmaya tedaviyi terketmenin sebeplerine ve tevekkül sahiplerinin hastalığı açıklama ve gizlemedeki hâllerine kadar pek çok konuyu kaynak ve delilleriyle açıklıyor

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh ahlâk ve tasavvuf konularında yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür İhyâu Ulûmi d Dîn Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor Serinin 35 kitabı olan Tevhid ve Tevekkül tevekkülün faziletinden tevekkülün aslı olan tevhidin hakikatine ve mertebelerine tevekkülün halleri ve amellerine tevekkülün şartları ve derecelerine aile sahibinin tevekkülüne malı saklama sebepleri ve usulüne korkulan zararlı şeyleri defetmede sebeplere sarılmaya tevekkül sahiplerinin eşyaları çalındığındaki edeplerine hastalık ve benzeri hâlleri tedavi etmek gibi zararlı şeyleri gidermeye çalışmaya tedaviyi terketmenin sebeplerine ve tevekkül sahiplerinin hastalığı açıklama ve gizlemedeki hâllerine kadar pek çok konuyu kaynak ve delilleriyle açıklıyor Tanıtım Bülteninden

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh ahlâk ve tasavvuf konularında yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür İhyâu Ulûmi d Dîn Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor Serinin 35 kitabı olan Tevhid ve Tevekkül tevekkülün faziletinden tevekkülün aslı olan tevhidin hakikatine ve mertebelerine tevekkülün halleri ve amellerine tevekkülün şartları ve derecelerine aile sahibinin tevekkülüne malı saklama sebepleri ve usulüne korkulan zararlı şeyleri defetmede sebeplere sarılmaya tevekkül sahiplerinin eşyaları çalındığındaki edeplerine hastalık ve benzeri hâlleri tedavi etmek gibi zararlı şeyleri gidermeye çalışmaya tedaviyi terketmenin sebeplerine ve tevekkül sahiplerinin hastalığı açıklama ve gizlemedeki hâllerine kadar pek çok konuyu kaynak ve delilleriyle açıklıyor Tanıtım Bülteninden

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh ahlâk ve tasavvuf konularında yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür İhyâu Ulûmi d Dîn Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor Serinin 35 kitabı olan Tevhid ve Tevekkül tevekkülün faziletinden tevekkülün aslı olan tevhidin hakikatine ve mertebelerine tevekkülün halleri ve amellerine tevekkülün şartları ve derecelerine aile sahibinin tevekkülüne malı saklama sebepleri ve usulüne korkulan zararlı şeyleri defetmede sebeplere sarılmaya tevekkül sahiplerinin eşyaları çalındığındaki edeplerine hastalık ve benzeri hâlleri tedavi etmek gibi zararlı şeyleri gidermeye çalışmaya tedaviyi terketmenin sebeplerine ve tevekkül sahiplerinin hastalığı açıklama ve gizlemedeki hâllerine kadar pek çok konuyu kaynak ve delilleriyle açıklıyor

Tevekkül imanın bölümlerinden bir bölümdür Ve imanın tüm bölümleri ilim hal ve amelin dışında başka bir şey ile düzene girmezler Aynı şekilde tevekkül de ilimden meydana gelir ki o da ilmin aslıdır Amele gelince o da meyvesidir Hal ise tevekkül ismiyle murad edilendir Asıl olan ilmin beyanı başlayalım dilin kökünde ilim iman diye isimlendirilmiştir çünkü iman tasdik etmektir Ve her kalp ile tasdik edilen şey ilimdir Bu güçlendiği zaman ise yakinî ilim olur Lakin yakinî ilmin bölümleri çoktur Bu bölümlerden bizim kendisine ihtiyaç duyduğumuz tevekkülün üstüne bina edilmiş olan bölümdür O da tevhiddir ki şu sözün tevhide tercüman olur La ilahe illallahu vahdehu la şerike lehu Allah tan başka ilah yoktur O tektir ve ortağı yoktur Kudrete imana tercüme olan sözün ise Lehul Mulk Mülk onundur Hikmet ve cömertlikle olan imana ise şu söz delalet eder Ve lehul Hamd Ve hamd O nadır

Tevekkül imanın bölümlerinden bir bölümdür Ve imanın tüm bölümleri ilim hal ve amelin dışında başka bir şey ile düzene girmezler Aynı şekilde tevekkül de ilimden meydana gelir ki o da ilmin aslıdır Amele gelince o da meyvesidir Hal ise tevekkül ismiyle murad edilendir Asıl olan ilmin beyanı başlayalım dilin kökünde ilim iman diye isimlendirilmiştir çünkü iman tasdik etmektir Ve her kalp ile tasdik edilen şey ilimdir Bu güçlendiği zaman ise yakinî ilim olur Lakin yakinî ilmin bölümleri çoktur Bu bölümlerden bizim kendisine ihtiyaç duyduğumuz tevekkülün üstüne bina edilmiş olan bölümdür O da tevhiddir ki şu sözün tevhide tercüman olur La ilahe illallahu vahdehu la şerike lehu Allah tan başka ilah yoktur O tektir ve ortağı yoktur Kudrete imana tercüme olan sözün ise Lehul Mulk Mülk onundur Hikmet ve cömertlikle olan imana ise şu söz delalet eder Ve lehul Hamd Ve hamd O nadır

Tevekkül imanın bölümlerinden bir bölümdür Ve imanın tüm bölümleri ilim hal ve amelin dışında başka bir şey ile düzene girmezler Aynı şekilde tevekkül de ilimden meydana gelir ki o da ilmin aslıdır Amele gelince o da meyvesidir Hal ise tevekkül ismiyle murad edilendir Asıl olan ilmin beyanı başlayalım dilin kökünde ilim iman diye isimlendirilmiştir çünkü iman tasdik etmektir Ve her kalp ile tasdik edilen şey ilimdir Bu güçlendiği zaman ise yakinî ilim olur Lakin yakinî ilmin bölümleri çoktur Bu bölümlerden bizim kendisine ihtiyaç duyduğumuz tevekkülün üstüne bina edilmiş olan bölümdür O da tevhiddir ki şu sözün tevhide tercüman olur La ilahe illallahu vahdehu la şerike lehu Allah tan başka ilah yoktur O tektir ve ortağı yoktur Kudrete imana tercüme olan sözün ise Lehul Mulk Mülk onundur Hikmet ve cömertlikle olan imana ise şu söz delalet eder Ve lehul Hamd Ve hamd O nadır

11 yüzyılın büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî rah kaleme aldığı eserlerle yalnızca yaşadığı dönemde değil hemen her asırda derin izler bırakan fakih ve mutasavvıf bir âlimdir Bu değerli eserlerin arasında öyle bir kitap vardır ki fıkıh ahlâk ve tasavvuf konularında yazıldığı günden şimdiye dek İslâm âleminde derin saygı ve kabul görmüştür İhyâu Ulûmi d Dîn Semerkand Yayınlarından bölüm bölüm müstakil kitaplar halinde yeniden tercüme edilen ölümsüz eser hem çeviri dili hem de tasarımı yönüyle dikkat çekiyor Serinin 35 kitabı olan Tevhid ve Tevekkül tevekkülün faziletinden tevekkülün aslı olan tevhidin hakikatine ve mertebelerine tevekkülün halleri ve amellerine tevekkülün şartları ve derecelerine aile sahibinin tevekkülüne malı saklama sebepleri ve usulüne korkulan zararlı şeyleri defetmede sebeplere sarılmaya tevekkül sahiplerinin eşyaları çalındığındaki edeplerine hastalık ve benzeri hâlleri tedavi etmek gibi zararlı şeyleri gidermeye çalışmaya tedaviyi terketmenin sebeplerine ve tevekkül sahiplerinin hastalığı açıklama ve gizlemedeki hâllerine kadar pek çok konuyu kaynak ve delilleriyle açıklıyor