Tevhit Bilgisi — Mustafa Tahralı

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir Tanıtım Bülteninden

Allâh a îman ve tevhit ilmi karsısında niçin inanan insanlar farklı düsünce ve kanâatlara sâhiptir Okuyucu Fusûsu l hikem in ifâdeleri içinde Cenâb ı Hakk ın akılları birbirinden farklı yarattığını iki varlığa aynı sekilde ve bir varlığa da iki defa üst üste aynı tecellîde bulunmadığını tecellîde yaratışta tekrar olmadığını öğrendikten sonra insanların Cenâb ı Hakk a dâir tasavvur ve zanlarının birbirinden farklı olduğu yâni her bir müminin kendi zannınca bir Hakk a inandığı yâni ilâh ı mu tekad larının farklı olmasının tabiî olduğu sonsuz olan Hakk ı sınırlı olan akıl ve kalplerin ihâta edemeyeceği düsüncesine ulaşacak ve Hakk a îmânını tekrar tekrar yenileyecektir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img