Tilimsani İlahi İsimler Nazariyesi — Orkhan Musakhanov

Cenab ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din tarihi seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslami mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelam mezhepleri ehl i zahir süfîler ise ehl i batın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabi ile beraber ehl i batın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücud ehli vahdet i vücud ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberi geleneğin 17 asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablüsi İbn Arabi İbnü l Farız İbn Seb in Abdülkerim Cili ve Afîfüddin Tilimsanî yi vahdet i vücud anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsanî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsanî nin İlahi İsimler Nazariyesi ve Meani l Esmai l İlahiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsanî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahman ismine dayalı kendisine özgü ilahî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir Yayınevi Litera Yayınları Yazar Orkhan Musakhanov Sayfa 352 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2018 Barkod 9786052023334 Kategori Araştıma İnceleme Referans Din Felsefesi

TİLİMSÂNÎ İLÂHÎ İSİMLER NAZARÎYESİ Cenâb ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din târihî seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslâmî mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelâm mezhepleri ehl i zâhir sûfîler ise ehl i bâtın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabî ile beraber ehl i bâtın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücûd ehli vahdet i vücûd ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberî geleneğin XVII asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablûsî İbn Arabî İbnü l Fârız İbn Seb în Abdülkerim Cîlî ve Afîfüddin Tilimsânî yi vahdet i vücûd anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsânî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsânî nin İlâhî İsimler Nazariyesi ve Meâni l Esmâi l İlâhiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsânî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahmân ismine dayalı kendisine özgü ilâhî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir

Cenâb ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din târihî seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslâmî mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelâm mezhepleri ehl i zâhir sûfîler ise ehl i bâtın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabî ile beraber ehl i bâtın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücûd ehli vahdet i vücûd ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberî geleneğin XVII asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablûsî İbn Arabî İbnü l Fârız İbn Seb în Abdülkerim Cîlî ve Afîfüddin Tilimsânî yi vahdet i vücûd anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsânî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsânî nin İlâhî İsimler Nazariyesi ve Meâni l Esmâi l İlâhiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsânî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahmân ismine dayalı kendisine özgü ilâhî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir Tanıtım Bülteninden

Cenab ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din tarihi seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslami mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelam mezhepleri ehl i zahir süfîler ise ehl i batın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabi ile beraber ehl i batın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücud ehli vahdet i vücud ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberi geleneğin 17 asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablüsi İbn Arabi İbnü l Farız İbn Seb in Abdülkerim Cili ve Afîfüddin Tilimsanî yi vahdet i vücud anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsanî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsanî nin İlahi İsimler Nazariyesi ve Meani l Esmai l İlahiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsanî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahman ismine dayalı kendisine özgü ilahî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir

Cenab ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din tarihi seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslami mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelam mezhepleri ehl i zahir süfîler ise ehl i batın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabi ile beraber ehl i batın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücud ehli vahdet i vücud ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberi geleneğin 17 asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablüsi İbn Arabi İbnü l Farız İbn Seb in Abdülkerim Cili ve Afîfüddin Tilimsanî yi vahdet i vücud anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsanî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsanî nin İlahi İsimler Nazariyesi ve Meani l Esmai l İlahiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsanî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahman ismine dayalı kendisine özgü ilahî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir

Cenab ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din tarihi seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslami mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelam mezhepleri ehl i zahir süfîler ise ehl i batın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabi ile beraber ehl i batın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücud ehli vahdet i vücud ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberi geleneğin 17 asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablüsi İbn Arabi İbnü l Farız İbn Seb in Abdülkerim Cili ve Afîfüddin Tilimsanî yi vahdet i vücud anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsanî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsanî nin İlahi İsimler Nazariyesi ve Meani l Esmai l İlahiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsanî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahman ismine dayalı kendisine özgü ilahî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir

Cenâb ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din târihî seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslâmî mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelâm mezhepleri ehl i zâhir sûfîler ise ehl i bâtın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabî ile beraber ehl i bâtın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücûd ehli vahdet i vücûd ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberî geleneğin XVII asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablûsî İbn Arabî İbnü l Fârız İbn Seb în Abdülkerim Cîlî ve Afîfüddin Tilimsânî yi vahdet i vücûd anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsânî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsânî nin İlâhî İsimler Nazariyesi ve Meâni l Esmâi l İlâhiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsânî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahmân ismine dayalı kendisine özgü ilâhî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir Tanıtım Bülteninden

Cenâb ı Hakk ın varlığı ve sıfatları ve Hz Peygamber in tebliğ ettiği din târihî seyir içerisinde insanların istidat ve kabiliyetlerine göre farklı şekillerde algılanmıştır Bu farklı algılanışın neticesi olarak farklı İslâmî mezhep tarikat ve meşrepler ortaya çıkmıştır Fıkıh ve kelâm mezhepleri ehl i zâhir sûfîler ise ehl i bâtın olarak nitelendirilmiştir İbnü l Arabî ile beraber ehl i bâtın isminin yanı sıra daha ziyade tasavvuf düşüncesinin önderleri tahkik ehli vücûd ehli vahdet i vücûd ehli muhakkikler gibi isimlerle anılmaya başladılar Ekberî geleneğin XVII asırdaki önemli temsilcilerinden olan Abdulgani Nablûsî İbn Arabî İbnü l Fârız İbn Seb în Abdülkerim Cîlî ve Afîfüddin Tilimsânî yi vahdet i vücûd anlayışının imamları olarak görür İsimleri zikredilen muhakkik sûfîler arasında Tilimsânî şimdiye kadar üzerine akademik düzeyde çalışma yapılmamış olmasıyla dikkat çekmektedir Afîfüddin Tilimsânî nin İlâhî İsimler Nazariyesi ve Meâni l Esmâi l İlâhiyye Adlı Eserinin Tahkiki isimli doktora çalışmamızın bir kitap hüviyetine kavuşturulduğu bu eser Tilimsânî nin hocaları bağlı olduğu Ekberî ekolle ilişkisi ve düzeyi eserleri eserlerinin tam tesbiti ve kronolojisi tasavvuf tarihindeki etkisi ve Allah ve Rahmân ismine dayalı kendisine özgü ilâhî isimler nazariyesi hakkında akademik düzeyde yapılmış ilk çalışma olması hasebiyle konuyla ilgili ileride yapılacak olan araştırmalara kaynak olmayı hedeflemektedir