MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Toplu Eserler 2 — Soren Kierkegaard

Toplu Eserler 2
127,00
GenelDüşünceFelsefe Bilimi

Toplu Eserler 2

Soren Kierkegaard

Yason Yayıncılık

Mayıs 2016324 sf.
13.50x21.00 cm2. Hamur
Ucuz Kitap AlEn ucuz

Toplu Eserler 2

Soren Kierkegaard

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir Yayınevi Yason Yayıncılık Yazar Sören Kierkegaard Sayfa 324 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2016 Barkod 9786059317443 Kategori Düşünce Estetik Etik

Kitap Yurdu
158,75

YASON YAYINCILIK

03.05.2016324 sf.
Karton Kapak14 x 21 cmKitap KağıdıTÜRKÇE
Kitap Yurdu
Kitap Ambarı
165,10

Yason Yayıncılık

2016
İnce Kapak
Kitap Ambarı

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 324 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Yason Yayıncılık

D&R
228,60

Yason Yayıncılık

2016
Türkçe
D&R

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 324Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Yason Yayıncılık