Toplum İmgeleminde Kendini Nasıl Kurar Marksizm ve Devrimci Kuramı Cilt 1 — Cornelius Castoriadis

Toplum İmgeleminde Kendini Nasıl Kurar başlıklı çalışmasının birinci cildi olan Marksizm ve Devrimci Kuramı yayımladığımız Cornelius Castoriadis Toplumsal İmgelem ve Kurumda toplum ve tarih sorununun aydınlatılmasını hedefliyor Castoriadise göre bu sorun ancak tek ve aynı olarak yani toplumsal tarihsel sorunu olarak ele alındığında anlaşılabilir Toplumsal tarihsel sorununu Platondan başlayarak felsefi okumalara göndermelerle cevaplamayı amaçlayan Castoriadis bu göndermeler sırasında belli imgelerden ve bu imgelerin dünyayla bağdaştırılmasından bahsediyor Toplumsal tarihsel sorununun kökeninde bireylerin algı ve düşünce teknikleri yatar Toplumun kurumlaşması bireylerin kendi yaratısıdır Bireylerin düşündükleri kadar düşünmedikleri de bu kurumlaşmayı belirler Ve bu süreçte bireyler hem diğer bireylerle hem de kurumlaştırdıkları toplumla sistematik bir oluşum içerisine girerler Castoriadis bu sistematik oluşumu kategorileştirirken düzen ilişkiler ve zorunluluklardan bahseder Toplumun kurumlaşması sürecinde bireyin birey olmaktan çıkarken kullandığı dil ve dil üzerindeki kodlar gerçekliği ne kadar yansıtıyor sorusuna düşünce ve algı çerçevesinde felsefi bir cevap

Marksizmin ilk esin kaynağını yeniden yakalayıp yaptıkları söyledikleri ve tasarladıklarıyla tarih i yaratanın insan olduğunu hatırlatmak istiyor Castoriadis İnsanların kurumlaştırarak kurduğu toplumu dönüştürme yani tarih i yapma gücünün insandan başkasına ait olmadığı tezinin felsefî temellerine inen ve o temel üzerinde sağlam fikrî yapısıyla gelişen bir eser img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Toplum İmgeleminde Kendini Nasıl Kurar başlıklı çalışmasının birinci cildi olan Marksizm ve Devrimci Kuram ı yayımladığımız Cornelius Castoriadis Toplumsal İmgelem ve Kurum da toplum ve tarih sorununun aydınlatılmasını hedefliyor Castoriadis e göre bu sorun ancak tek ve aynı olarak yani toplumsal tarihsel sorunu olarak ele alındığında anlaşılabilir Toplumsal tarihsel sorununu Platon dan başlayarak felsefi okumalara göndermelerle cevaplamayı amaçlayan Castoriadis bu göndermeler sırasında belli imgelerden ve bu imgelerin dünyayla bağdaştırılmasından bahsediyor Toplumsal tarihsel sorununun kökeninde bireylerin algı ve düşünce teknikleri yatar Toplumun kurumlaşması bireylerin kendi yaratısıdır Bireylerin düşündükleri kadar düşünmedikleri de bu kurumlaşmayı belirler Ve bu süreçte bireyler hem diğer bireylerle hem de kurumlaştırdıkları toplumla sistematik bir oluşum içerisine girerler Castoriadis bu sistematik oluşumu kategorileştirirken düzen ilişkiler ve zorunluluklardan bahseder Toplumun kurumlaşması sürecinde bireyin birey olmaktan çıkarken kullandığı dil ve dil üzerindeki kodlar gerçekliği ne kadar yansıtıyor sorusuna düşünce ve algı çerçevesinde felsefi bir cevap img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Toplum İmgeleminde Kendini Nasıl Kurar başlıklı çalışmasının birinci cildi olan Marksizm ve Devrimci Kuram ı yayımladığımız Cornelius Castoriadis Toplumsal İmgelem ve Kurum da toplum ve tarih sorununun aydınlatılmasını hedefliyor Castoriadis e göre bu sorun ancak tek ve aynı olarak yani toplumsal tarihsel sorunu olarak ele alındığında anlaşılabilir Toplumsal tarihsel sorununu Platon dan başlayarak felsefi okumalara göndermelerle cevaplamayı amaçlayan Castoriadis bu göndermeler sırasında belli imgelerden ve bu imgelerin dünyayla bağdaştırılmasından bahsediyor Toplumsal tarihsel sorununun kökeninde bireylerin algı ve düşünce teknikleri yatar Toplumun kurumlaşması bireylerin kendi yaratısıdır Bireylerin düşündükleri kadar düşünmedikleri de bu kurumlaşmayı belirler Ve bu süreçte bireyler hem diğer bireylerle hem de kurumlaştırdıkları toplumla sistematik bir oluşum içerisine girerler Castoriadis bu sistematik oluşumu kategorileştirirken düzen ilişkiler ve zorunluluklardan bahseder Toplumun kurumlaşması sürecinde bireyin birey olmaktan çıkarken kullandığı dil ve dil üzerindeki kodlar gerçekliği ne kadar yansıtıyor sorusuna düşünce ve algı çerçevesinde felsefi bir cevap Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayın

Marksizm çıkışında insanın kendi kuramsal uğraşının ürünlerine yabancılaşmasını aşmayı hedefliyordu Ama gelişimi bunun tam tersi yönde oldu Akılcı bir felsefeyle tamamlanan bir bilinci nesnelcilik haline geldi Her toplumu tekniğin gelişmesiyle izah ettiğini iddia eden bir materyalist tarih anlayışı na teslim oldu Artık insanlar tarihi değil tarih ve onu belirleyen teknik insanları üretir oldular Her şeyin madde maddenin de bütünüyle akıl olduğu bunların diyalektiğin kanunlarına tabi oldukları Marksizmin amentüsü haline geldi Tarih konusunda mutlak bir bilgi olduğuna göre artık insanların özerk eylemlerinin bir anlamı yoktu Siyasal eylem teknik bir uğraş olarak algılanabilirdi Castoriadis in amacı Marksizmin ilk esin kaynağını yeniden yakalayıp yaptıkları söyledikleri ve tasarladıklarıyla insanların tarihi yarattığını hatırlatmak Tarihi bir ontolojik doğuş ve toplumun imgeleminde kurulan bir süreç olarak ele almak tarihin insanlara içkin olduğunu göstermek İnsanların kurumlaştırarak kurduğu toplumu dönüştürme yani tarihi yapma gücünün insandan başkasına ait olmadığının felsefi temellerini bu kitapta bulacaksınız

Toplum İmgeleminde Kendini Nasıl Kurar başlıklı çalışmasının birinci cildi olan Marksizm ve Devrimci Kuram ı yayımladığımız Cornelius Castoriadis Toplumsal İmgelem ve Kurum da toplum ve tarih sorununun aydınlatılmasını hedefliyor Castoriadis e göre bu sorun ancak tek ve aynı olarak yani toplumsal tarihsel sorunu olarak ele alındığında anlaşılabilir Toplumsal tarihsel sorununu Platon dan başlayarak felsefi okumalara göndermelerle cevaplamayı amaçlayan Castoriadis bu göndermeler sırasında belli imgelerden ve bu imgelerin dünyayla bağdaştırılmasından bahsediyor Toplumsal tarihsel sorununun kökeninde bireylerin algı ve düşünce teknikleri yatar Toplumun kurumlaşması bireylerin kendi yaratısıdır Bireylerin düşündükleri kadar düşünmedikleri de bu kurumlaşmayı belirler Ve bu süreçte bireyler hem diğer bireylerle hem de kurumlaştırdıkları toplumla sistematik bir oluşum içerisine girerler Castoriadis bu sistematik oluşumu kategorileştirirken düzen ilişkiler ve zorunluluklardan bahseder Toplumun kurumlaşması sürecinde bireyin birey olmaktan çıkarken kullandığı dil ve dil üzerindeki kodlar gerçekliği ne kadar yansıtıyor sorusuna düşünce ve algı çerçevesinde felsefi bir cevap

Marksizmin ilk esin kaynağını yeniden yakalayıp yaptıkları söyledikleri ve tasarladıklarıyla tarihi yaratanın insan olduğunu hatırlatmak istiyor Castoriadis İnsanların kurumlaştırmak kurduğu toplumu dönüştürme yani tarihi yapma gücününinsanlardan başkasına ait olmadığı tezinin felsefi temellerine inen ve o temel üzerinde sağlam fikri yapısıyla gelişen bir eser