Toplum Sözleşmesi — Jean Jacgues Rousseau

Jean Jacques Rousseau 28 Haziran 1712 Cenevre Cenevre Cumhuriyeti ve Kantonu 2 Temmuz 1778 Ermenonville Fransa Cenevreli filozof ve yazar Siyasi fikirleri Fransız Devrimini etkilemiştir Düşünceleri özellikle Devrim den sonra kurulan yeni devletin kalkınmasında toplumun sosyal yapısında ve eğitim sisteminde etkili olmuştur Jean Jacques Rousseau nun yapıtlarındaki karmaşıklık onun doğal hukuk kuramcısı doğal hakları yadsıyan biri aydınlanmacı aydınlanma ilkelerini yerle bir eden biri demokrasinin inançlı savunucusu demokrasiyi ayaklar altına alan biri burjuva liberal devriminin hazırlayıcısı öte yandan böyle bir devrimin olumsuzluklarını çok önceden gösteren hatta reformculuğu bile benimseyen biriymiş gibi birbiriyle çelişen ve çatışan çok karşıt düşüncelerle yorumlanmasına sebep olmuştur Bu sebeple Rousseau anlaşılması güç bir düşünür olmuştur Kendisini hep halktan birisi olarak görmüş halktan kişiler arasında daha rahat etmiştir Romantizmden etkilenmiş ve etkileri görülmüştür Rousseau doğru bir siyasal toplumun temellerini ortaya koyabilmek için olguların bir yana bırakılması gerektiğini belirtir Çünkü ona göre salt olgulardan hareket edildiğinde çıkarlar yararlar ön plana yerleştirilmekte ve böylece adalet hukuk ayaklar altına alınmaktadır Rousseau güçlünün haklı kabul edildiği siyasal toplumun kökenine olguları yerleştiren olgusal verileri ve kuramları eleştirmektedir Yurttaşı ortak benliği halkı devleti yaratan bir toplum sözleşmesi ni ve bu sözleşmeye toplumdaki her bireyin dahil olması gerektiğini savunur Halk olmanın temelinde egemenliğin var olması gerektiğini düşünür Yasaların olmadığı bir yerde devletten söz edilemeyeceğini savunmuştur Yasaların halkın tümü için geçerli olması gerektiğini düşünmektedir

Jean Jacques Rousseau 28 Haziran 1712 Cenevre Cenevre Cumhuriyeti ve Kantonu 2 Temmuz 1778 Ermenonville Fransa Cenevreli filozof ve yazar Siyasi fikirleri Fransız Devrimini etkilemiştir Düşünceleri özellikle Devrim den sonra kurulan yeni devletin kalkınmasında toplumun sosyal yapısında ve eğitim sisteminde etkili olmuştur Jean Jacques Rousseau nun yapıtlarındaki karmaşıklık onun doğal hukuk kuramcısı doğal hakları yadsıyan biri aydınlanmacı aydınlanma ilkelerini yerle bir eden biri demokrasinin inançlı savunucusu demokrasiyi ayaklar altına alan biri burjuva liberal devriminin hazırlayıcısı öte yandan böyle bir devrimin olumsuzluklarını çok önceden gösteren hatta reformculuğu bile benimseyen biriymiş gibi birbiriyle çelişen ve çatışan çok karşıt düşüncelerle yorumlanmasına sebep olmuştur Bu sebeple Rousseau anlaşılması güç bir düşünür olmuştur Kendisini hep halktan birisi olarak görmüş halktan kişiler arasında daha rahat etmiştir Romantizmden etkilenmiş ve etkileri görülmüştür Rousseau doğru bir siyasal toplumun temellerini ortaya koyabilmek için olguların bir yana bırakılması gerektiğini belirtir Çünkü ona göre salt olgulardan hareket edildiğinde çıkarlar yararlar ön plana yerleştirilmekte ve böylece adalet hukuk ayaklar altına alınmaktadır Rousseau güçlünün haklı kabul edildiği siyasal toplumun kökenine olguları yerleştiren olgusal verileri ve kuramları eleştirmektedir Yurttaşı ortak benliği halkı devleti yaratan bir toplum sözleşmesi ni ve bu sözleşmeye toplumdaki her bireyin dahil olması gerektiğini savunur Halk olmanın temelinde egemenliğin var olması gerektiğini düşünür Yasaların olmadığı bir yerde devletten söz edilemeyeceğini savunmuştur Yasaların halkın tümü için geçerli olması gerektiğini düşünmektedir

Özgür bir birey olarak doğan insan ve her yerde zincirler içinde Herhangi bir kişi kendini ötekilerin efendisi sanıyor lakin onlardan daha fazla köle olmaktadır Bu nasıl oldu Bilmiyorum Bunu meşru kılan ne olabilir Bunu çözebileceğimi sanıyorum Yalnızca gücü ve gücün doğurduğu etkiyi göz önüne alsaydım derdim ki Bir halk itaat etmeye mecbur olduğu ve itaat ettiği sürece doğru yapar boyunduruktan ne kadar erken kurtulabiliyor ve ondan kurtuluyorsa daha da iyi yapar çünkü özgürlüğünü o özgürlüğü ondan kaçırmış olan aynı hukuk aracılığıyla kazanırken ya onu geri almak için haklı nedenleri vardır ya da özgürlüğünü onun elinden almaya kimsenin hakkı yoktu Ama toplumsal düzen gerçek bir haktır ve bütün ötekiler için dayanak görevi görür Bununla birlikte bu hak asla doğadan kaynaklanmaz dolayısıyla uzlaşımlar üzerinde kurulmuştur Bu uzlaşmaların neler olduğunu bilmek söz gereklidir O konuya girmeden önce ileriye sürdüğüm iddiayı kanıtlamak zorundayım Jean Jacques Rousseau

Özgür bir birey olarak doğan insan ve her yerde zincirler içinde Herhangi bir kişi kendini ötekilerin efendisi sanıyor lakin onlardan daha fazla köle olmaktadır Bu nasıl oldu Bilmiyorum Bunu meşru kılan ne olabilir Bunu çözebileceğimi sanıyorum Yalnızca gücü ve gücün doğurduğu etkiyi göz önüne alsaydım derdim ki Bir halk itaat etmeye mecbur olduğu ve itaat ettiği sürece doğru yapar boyunduruktan ne kadar erken kurtulabiliyor ve ondan kurtuluyorsa daha da iyi yapar çünkü özgürlüğünü o özgürlüğü ondan kaçırmış olan aynı hukuk aracılığıyla kazanırken ya onu geri almak için haklı nedenleri vardır ya da özgürlüğünü onun elinden almaya kimsenin hakkı yoktu Ama toplumsal düzen gerçek bir haktır ve bütün ötekiler için dayanak görevi görür Bununla birlikte bu hak asla doğadan kaynaklanmaz dolayısıyla uzlaşımlar üzerinde kurulmuştur Bu uzlaşmaların neler olduğunu bilmek söz gereklidir O konuya girmeden önce ileriye sürdüğüm iddiayı kanıtlamak zorundayım Jean Jacques Rousseau Yayınevi Dorlion Yayınevi Yazar Jean Jacgues Rousseau Sayfa 144 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2020 Barkod 9786052491652 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Özgür bir birey olarak doğan insan ve her yerde zincirler içinde Herhangi bir kişi kendini ötekilerin efendisi sanıyor lakin onlardan daha fazla köle olmaktadır Bu nasıl oldu Bilmiyorum Bunu meşru kılan ne olabilir Bunu çözebileceğimi sanıyorum Yalnızca gücü ve gücün doğurduğu etkiyi göz önüne alsaydım derdim ki Bir halk itaat etmeye mecbur olduğu ve itaat ettiği sürece doğru yapar boyunduruktan ne kadar erken kurtulabiliyor ve ondan kurtuluyorsa daha da iyi yapar çünkü özgürlüğünü o özgürlüğü ondan kaçırmış olan aynı hukuk aracılığıyla kazanırken ya onu geri almak için haklı nedenleri vardır ya da özgürlüğünü onun elinden almaya kimsenin hakkı yoktu Ama toplumsal düzen gerçek bir haktır ve bütün ötekiler için dayanak görevi görür Bununla birlikte bu hak asla doğadan kaynaklanmaz dolayısıyla uzlaşımlar üzerinde kurulmuştur Bu uzlaşmaların neler olduğunu bilmek söz gereklidir O konuya girmeden önce ileriye sürdüğüm iddiayı kanıtlamak zorundayım Jean Jacques Rousseau