Toplumsal Değişme ve Kur an Yorumları — Osman Eyüpoğlu

Toplumsal hayattaki ve tabii çevremizdeki değişim olguları birer realitedir yaratılışın fıtriliğin bir sonucudur Bu anlamda insan ile tabii çevresi arasında tamamlayıcı bir ilişki sözkonusudur Yani insansız bir tabii çevre ve tabii bir deprem hem başka tabii değişimlere hem de toplumsal değişimlere sebep olabilmektedir Benzer şekilde insan ürünü olan teknolojik gelişmeler de hem göç veya şehirleşme gibi başka sosyal değişimlere hem de çevreyi ıslah etme ya da kirletme gibi tabii değişimlere sebebiyet verebilmektdir Netice itibariyle başka bir toplumsal ve tabii çevre ile karşılayan insa nın hayata siyasete ekonomiye aileye eğitime hastalıklara tedavilere kutsal kitaplara kısaca her şeye dair bakış açısı da yorumlama anlayışı da değişmektedir Bu değişimler genellikle kendiliğinden yani doğal akışı içerisinde oluştuğu için onları kötü olarak nitelendirmemektedyiz Bu tür değişimler neticesinde karşımıza çıkan yeni toplumsal ve tabii çevremize bir şekilde uyum sağlamayı başarabilmekteyiz Bu uyum kabiliyetimiz bize insanla insan ve insanla tabii çevre arasında kısaca evrendeki canlı cansız tüm varlıklar arasında tevhidî tamamlayıcı bir ilişki olduğunu göstermektedir Elinizdeki bu çalışma söz konusu tevhidî tamamlayıcı ilişkiyi Kur an yorumları açısından bize göstermeye çalışmaktadır Çalışma neticesinde ulaşan kanaat odur ki toplumsal de ğişimler karşısında sergilenen Kur an a bakış açıları en temelde literal lafzî ve kültürel örfî olarak ikiye indirilebilmekte bu ikisi arasında esasında tevhidî tamamlayıcı bir ilişki görülmektedir Bu ilişkiyi tamamlayıcı niteliği görmek tüm mâhlukatı tevhit ilkesinde birleştirmeyi sağlamakta bu ilişkiyi görmemek ise ayrışmaya tefrikaya ve dağılmaya sebep olmuştur dediğimizde bu düşüşü yükselişe geçirecek ilk nokta da Kur an ın literal lafzî okunuşu arasındaki tevhidî tamamlayıcı ilişkiyi fark edebilmek olacaktır Elinizdeki çalışmanın bu tevhidî tamamlayıcı ilişkiyi fark etmenize önemli katkılar sunacağına inanmaktayız