Toplumsal Mücadele Serüveninde Ahlaki ve Politik Toplum — Aynur Artan Selamet Menteş

Toplumsal Mücadele Serüveninde Ahlaki ve Politik Toplum
Aynur Artan Selamet MenteşAram Yayınları
Toplumsal Mücadele Serüveninde Ahlaki ve Politik Toplum
Aynur Artan Selamet MenteşEkolojiyi ve daha da kritik bir yerde duran doğayı algılayışta neden bu denli yabancı hatta yalancı bir tutum takınılıyor Doğa dendiğinde alabildiğine uzak yerlerden yeşilliklerden sudan ya da topraktan bir parça kesit canlanıyor ilkin Muhtemelen öylesi bir kopuş yaşandı ki artık dışarıda bırakılmış bir doğa ve içeride duran insan var Oysa ne doğa dışarda bırakılacak bir şey olarak durmakta ne de sanıldığı kadar insan abartılacak bir varlık Ya insan doğası anlatılmak istendiğinde dışarda bir yerde mi aranıyor her ne aranıyorsa Doğanın olmadığı bir yer yok ve biz onun içinde sürekli icat etmekten geri duramayacağız Teknikle hızla uzaklaştığımız bir kaynak var ise ve bizz buna doğa ve öz tanımlarıyla ulaşmaya çalışıyorsak temkinli olmak durumundayız Bu temkin bizi keskin ve statik düşünme biçimlerinden alıkoyacaktır Zira bu üzerine her şey söylendikten sonra hükmü kesinleşmiş bir hakikat değil Bu nedenle dünyada kendini konumlandırmaya çalışan insan durduğu yeri merkez sanarak aldanmamalı Öyle görünüyor ki yıkıcılığıyla öne çıkan her tavır insan denilenin ve bu evrendeki yerinin amacının ne olduğu sorularını sormaktan kaçamayacak Bu onun endişesidir Bu endişe bize yaşanmışlıkdan veya geçmiş bilinen tarihten parçalar sunarak bizi ne yapmakta olduğunuzla yüz yüze getiriyor Unuttuysak neyi hatırlamak gerekiyorsa neyi

Aram Yayınları
Selamet Menteş tarafından kaleme alınan Toplumsal Mücadele Serüveninde Ahlaki ve Politik Toplum Aram Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Toplumsal Mücadele Serüveninde Ahlaki ve Politik Toplum Selamet Menteş Kitap Özeti Ekolojiyi ve daha da kritik bir yerde duran doğayı algılayışta neden bu denli yabancı hatta yalancı bir tutum takınılıyor Doğa dendiğinde alabildiğine uzak yerlerden yeşilliklerden sudan ya da topraktan bir parça kesit canlanıyor ilkin Muhtemelen öylesi bir kopuş yaşandı ki artık dışarıda bırakılmış bir doğa ve içeride duran insan var Oysa ne doğa dışarda bırakılacak bir şey olarak durmakta ne de sanıldığı kadar insan abartılacak bir varlık Ya insan doğası anlatılmak istendiğinde dışarda bir yerde mi aranıyor her ne aranıyorsa Doğanın olmadığı bir yer yok ve biz onun içinde sürekli icat etmekten geri duramayacağız Teknikle hızla uzaklaştığımız bir kaynak var ise ve bizz buna doğa ve öz tanımlarıyla ulaşmaya çalışıyorsak temkinli olmak durumundayız Bu temkin bizi keskin ve statik düşünme biçimlerinden alıkoyacaktır Zira bu üzerine her şey söylendikten sonra hükmü kesinleşmiş bir hakikat değil Bu nedenle dünyada kendini konumlandırmaya çalışan insan durduğu yeri merkez sanarak aldanmamalı Öyle görünüyor ki yıkıcılığıyla öne çıkan her tavır insan denilenin ve bu evrendeki yerinin amacının ne olduğu sorularını sormaktan kaçamayacak Bu onun endişesidir Bu endişe bize yaşanmışlıkdan veya geçmiş bilinen tarihten parçalar sunarak bizi ne yapmakta olduğunuzla yüz yüze getiriyor Unuttuysak neyi hatırlamak gerekiyorsa neyi Yayınevi Aram Yayınları Yazar Selamet Menteş Sayfa 256 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2014 Barkod 9786054986101 Kategori Politika Siyaset Diğer Politikat Siyaset

Aram Yayınları
Ekolojiyi ve daha da kritik bir yerde duran doğayı algılayışta neden bu denli yabancı hatta yalancı bir tutum takınılıyor Doğa dendiğinde alabildiğine uzak yerlerden yeşilliklerden sudan ya da topraktan bir parça kesit canlanıyor ilkin Muhtemelen öylesi bir kopuş yaşandı ki artık dışarıda bırakılmış bir doğa ve içeride duran insan var Oysa ne doğa dışarda bırakılacak bir şey olarak durmakta ne de sanıldığı kadar insan abartılacak bir varlık Ya insan doğası anlatılmak istendiğinde dışarda bir yerde mi aranıyor her ne aranıyorsa Doğanın olmadığı bir yer yok ve biz onun içinde sürekli icat etmekten geri duramayacağız Teknikle hızla uzaklaştığımız bir kaynak var ise ve bizz buna doğa ve öz tanımlarıyla ulaşmaya çalışıyorsak temkinli olmak durumundayız Bu temkin bizi keskin ve statik düşünme biçimlerinden alıkoyacaktır Zira bu üzerine her şey söylendikten sonra hükmü kesinleşmiş bir hakikat değil Bu nedenle dünyada kendini konumlandırmaya çalışan insan durduğu yeri merkez sanarak aldanmamalı Öyle görünüyor ki yıkıcılığıyla öne çıkan her tavır insan denilenin ve bu evrendeki yerinin amacının ne olduğu sorularını sormaktan kaçamayacak Bu onun endişesidir Bu endişe bize yaşanmışlıkdan veya geçmiş bilinen tarihten parçalar sunarak bizi ne yapmakta olduğunuzla yüz yüze getiriyor Unuttuysak neyi hatırlamak gerekiyorsa neyi

Aram
Ekolojiyi ve daha da kritik bir yerde duran doğayı algılayışta neden bu denli yabancı hatta yalancı bir tutum takınılıyor Doğa dendiğinde alabildiğine uzak yerlerden yeşilliklerden sudan ya da topraktan bir parça kesit canlanıyor ilkin Muhtemelen öylesi bir kopuş yaşandı ki artık dışarıda bırakılmış bir doğa ve içeride duran insan var Oysa ne doğa dışarda bırakılacak bir şey olarak durmakta ne de sanıldığı kadar insan abartılacak bir varlık Ya insan doğası anlatılmak istendiğinde dışarda bir yerde mi aranıyor her ne aranıyorsa Doğanın olmadığı bir yer yok ve biz onun içinde sürekli icat etmekten geri duramayacağız Teknikle hızla uzaklaştığımız bir kaynak var ise ve bizz buna doğa ve öz tanımlarıyla ulaşmaya çalışıyorsak temkinli olmak durumundayız Bu temkin bizi keskin ve statik düşünme biçimlerinden alıkoyacaktır Zira bu üzerine her şey söylendikten sonra hükmü kesinleşmiş bir hakikat değil Bu nedenle dünyada kendini konumlandırmaya çalışan insan durduğu yeri merkez sanarak aldanmamalı Öyle görünüyor ki yıkıcılığıyla öne çıkan her tavır insan denilenin ve bu evrendeki yerinin amacının ne olduğu sorularını sormaktan kaçamayacak Bu onun endişesidir Bu endişe bize yaşanmışlıkdan veya geçmiş bilinen tarihten parçalar sunarak bizi ne yapmakta olduğunuzla yüz yüze getiriyor Unuttuysak neyi hatırlamak gerekiyorsa neyi

ARAM YAYINLARI