Toplumun Kalbindeki Yara İsraf — Osman Nuri Topbaş

İsraf sadece malı mülkü ölçüsüzce harcayıp hebâ etmek değildir O hayatın bütün safhalarıyla alâkalıdır Bilmeliyiz ki ömrü boş geçirmek yeme içme ve giyimde haddi aşmak sıhhati lüzumsuz yerlerde zâyî etmek tefekkürü rûhânî manzaralara değil de nefsânî vitrinlere yönlendirmek faydasız ilimle meşgul olmak ve ilmi nefsânî menfaatlere âlet etmek birer israftır Hele eğitimde evlâtları sırf dünyevî istikbâl kaygılarıyla mânevî terbiyeden mahrum olarak yetiştirmek israfların en büyüğü olan insan isrâfı dır Yayınevi Erkam Yayınları Yazar Osman Nuri Topbaş Sayfa 136 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 11 00x18 00 cm Basım Yılı 2019 Barkod 9786053023128 Kategori Diğer İslam Kitapları

İsraf sadece malı mülkü ölçüsüzce harcayıp hebâ etmek değildir O hayatın bütün safhalarıyla alâkalıdır Bilmeliyiz ki ömrü boş geçirmek yeme içme ve giyimde haddi aşmak sıhhati lüzumsuz yerlerde zâyî etmek tefekkürü rûhânî manzaralara değil de nefsânî vitrinlere yönlendirmek faydasız ilimle meşgul olmak ve ilmi nefsânî menfaatlere âlet etmek birer israftır Hele eğitimde evlâtları sırf dünyevî istikbâl kaygılarıyla mânevî terbiyeden mahrum olarak yetiştirmek israfların en büyüğü olan insan isrâfı dır Kazancın mânevî keyfiyeti onun sarf edilişinde kendini gösterir Helâl kazanç hayra haram kazançsa israf ve cimrilik gibi şerre sermâye olur İsraf aşağılık duygusunu bastırmak için mal mülkle îtibar satın alma çabasıdır Cenâb ı Hak bunun ne büyük bir felâket olduğunu şöyle beyan buyurur Saçıp savuranlar şeytanların kardeşleridir el İsrâ 27

İsraf sadece malı mülkü ölçüsüzce harcayıp hebâ etmek değildir O hayatın bütün safhalarıyla alâkalıdır Bilmeliyiz ki ömrü boş geçirmek yeme içme ve giyimde haddi aşmak sıhhati lüzumsuz yerlerde zâyî etmek tefekkürü rûhânî manzaralara değil de nefsânî vitrinlere yönlendirmek faydasız ilimle meşgul olmak ve ilmi nefsânî menfaatlere âlet etmek birer israftır Hele eğitimde evlâtları sırf dünyevî istikbâl kaygılarıyla mânevî terbiyeden mahrum olarak yetiştirmek israfların en büyüğü olan insan isrâfı dır Kazancın mânevî keyfiyeti onun sarf edilişinde kendini gösterir Helâl kazanç hayra haram kazançsa israf ve cimrilik gibi şerre sermâye olur İsraf aşağılık duygusunu bastırmak için mal mülkle îtibar satın alma çabasıdır Cenâb ı Hak bunun ne büyük bir felâket olduğunu şöyle beyan buyurur Saçıp savuranlar şeytanların kardeşleridir el İsrâ 27