Trajik Hissiyat Ütopik Siyaset — Fatma Tütüncü Koray Tütüncü

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz Tanıtım Bülteninden

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopya yı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar FATMA TÜTÜNCÜ KORAY TÜTÜNCÜ Baskı 1 BASKI Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 296 SAYFA Yıl 2019

Fatma Tütüncü tarafından kaleme alınan Trajik Hissiyat Ütopik Siyaset Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Trajik Hissiyat Ütopik Siyaset Fatma Tütüncü Kitap Özeti Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopyayı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz Yayınevi Metis Yayınları Yazar Fatma Tütüncü Sayfa 296 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2019 Barkod 9786053161769 Kategori Siyaset Felsefesi

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Düşünce tarihinde önemli bir yer tutan Rousseau yu modern incelemelerin ışığında okuyan yazarlar filozofun bugün siyaset üstüne düşünenlere neler söyleyebileceğini araştırıyorlar İndirgemeci yorumların karşısına düşünürün külliyatından hareketle bütünlüklü bir tablo çıkarıyorlar İnsanın özü itibariyle kötü olduğu fikrini reddeden Rousseau ne gibi kötülükler işlerse işlesinler insanların aslında erdemli davranışlara kâdir olduğunu kabul eder Peki kötülük de yapan bu varlıklar hangi koşullarda iyi erdemli olur ve tahakküm ilişkisi kurmadan birlikte yaşarlar Birey ile toplum kendini bilmemek ile bilmek akıl ile duygu arasındaki karşıtlıkların bu doğrultuda ele alındığı kitap böylece Rousseau nun eşitliğe dayalı ve ortak çıkarı gözeten toplum fikrini enine boyuna tartıyor hem trajedi yi hem de ütopya yı hem filozofu hem de bugünü yeniden düşünmeye çağırıyor bizi Siyaset kuramı ve felsefeye ilgi duyan okurlarımızın zevkle okuyacağına inanıyoruz

Hakikatin çölünde yaşamakla başa çıkamadığımız giderek hakikat sonrasının nihilizminde kaybolduğumuz herhangi bir ahlaki edimin ardında hınzır bir zekâ gösterisi olarak çıkar aradığımız duygusuz ve hesapçı siyasi ve şahsi adımlarımızı ya apaçık bir zorlamayla herkesin iyisiymiş gibi sunduğumuz ya da umursamaz bir pişkinlikle kısmi çıkarımızı maksimize etmenin en insani tavır olduğunu varsaydığımız iyiye olan inancımızı yitirdiğimiz gibi iyi arayışı içinde olanları da mahkûm edip alaya aldığımız bir zamanda kendisini hakikate adamış bir filozofa J J Rousseau ya dönmek çok mu yersiz Giriş s 13 20 Hemen hemen hiç formel eğitimi olmayan Jean Jacques Rousseau yazdıklarıyla Batı kanonuna yeni bir yön vermiş kolektif belleğin temel referansları haline gelen anlatılara yepyeni bir içerik kazandırmış esasen temel metinleriyle tarihin akışını da değiştirmiştir 1 Immanuel Kant ın Emile ya da Eğitim Üzerine nin yazılışını Fransız Devrimi nin patlak vermesine eşdeğer bulması Maximilien Robespierre in İtiraflar ı göğsünde taşıması devrimin ilk günlerinde Jean Paul Marat nın halk yığınlarına Toplum Sözleşmesi nden bölümler okuması tesadüf değildir Gerçekten de Rousseau nun Emile ya da Eğitim Üzerine ile Platon un Devlet inin sunduğu ütopik siyasi tahayyülü yeniden betimlemiş olması Julie yahut Yeni Héloïse romanıyla tarihsel aşk hikâyelerine ve bunların en popülerlerinden olan Abélard ile Héloïse in imkânsız romanslarına bambaşka bir biçim verip koşulsuz buyruk ve erdemin dilini aşka nakşetmesi adını Aziz Augustinus un İtiraflar ından alan otobiyografisiyle yüzünü uhrevi olandan dünyevi olana döndürmesi insanın trajik hissiyatının ve fragmanlaşmış benliğinin gömülü olduğu mahremiyeti alenileştirerek özgürleştirmeye çalışması çarpıcıdır Mustafa Günay Trajik hissiyat ütopik siyaset Cumhuriyet gazetesi 20 Aralık 2020 Rousseau Batı kanonuna yön veren temel metinleriyle tarihin akışını da değiştirmiş olan bir filozoftur Fransız Devrimi nin esin kaynakları arasındadır Ancak hangi konuyu problemi ele alırsa alsın Rousseau da trajik hissiyat ve ütopik siyaset birlikte karşımıza çıkar Yaşadığı çağda akla bilime ve ilerlemeye büyük bir güven beslenmesine ve övgüyle bakılmasına karşın Rousseau nun ortaya koyduğu uygarlık eleştirisi