Türk Aleviliği Araştırmaları — Yusuf Küçükdağ

Günümüzde silsileleri Hz Ali ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini Alevi olarak kabul etmektedirler Bu kelime sözlükte Hz Ali ye bağlı anlamına gelmektedir Terim olarak Hz Ali nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir Bu çerçevede silsilesi Hz Ali ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvatiyye Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi dir Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı ya muhalif Safevi Tarikatı anlaşılır Osmanlı topraklarında XV yüzyılın son çeyreğinde belirgin olarak ortaya çıkan adını kurucusu Şeyh Safiyüddin i Erdebili den alan Safevi Tarikatı halk arasında Kızılbaşlık olarak bilinmektedir Osmanlı toplumunda Kızılbaşlık küçültücü bir kelime olarak kullanılmış II Meşrutiyetten sonra meydana gelen zihniyet değişikliği nedeniyle XX yüzyıl başlarından itibaren bunun yerine Alevi ismi kullanılmaya başlanmıştır Cumhuriyet döneminde ise Alevi kelimesi tamamen yerleşerek yaygınlaşmıştır

Yusuf Küçükdağ tarafından kaleme alınan Türk Aleviliği Araştırmaları Çizgi Kitabevi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Türk Aleviliği Araştırmaları Yusuf Küçükdağ Kitap Özeti Günümüzde silsileleri Hz Ali ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini Alevi olarak kabul etmektedirler Bu kelime sözlükte Hz Ali ye bağlı anlamına gelmektedir Terim olarak Hz Ali nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir Bu çerçevede silsilesi Hz Ali ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvatiyye Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi dir Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı ya muhalif Safevi Tarikatı anlaşılır Osmanlı topraklarında XV yüzyılın son çeyreğinde belirgin olarak ortaya çıkan adını kurucusu Şeyh Safiyüddin i Erdebili den alan Safevi Tarikatı halk arasında Kızılbaşlık olarak bilinmektedir Osmanlı toplumunda Kızılbaşlık küçültücü bir kelime olarak kullanılmış II Meşrutiyetten sonra meydana gelen zihniyet değişikliği nedeniyle XX yüzyıl başlarından itibaren bunun yerine Alevi ismi kullanılmaya başlanmıştır Cumhuriyet döneminde ise Alevi kelimesi tamamen yerleşerek yaygınlaşmıştır Yayınevi Çizgi Kitabevi Yayınları Yazar Yusuf Küçükdağ Sayfa 161 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Şubat 2010 Barkod 9786055999667 Kategori Alevilik Bektaşilik

Günümüzde silsileleri Hz Ali ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini Alevi olarak kabul etmektedirler Bu kelime sözlükte Hz Ali ye bağlı anlamına gelmektedir Terim olarak Hz Ali nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir Bu çerçevede silsilesi Hz Ali ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvatiyye Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi dir Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı ya muhalif Safevi Tarikatı anlaşılır Osmanlı topraklarında XV yüzyılın son çeyreğinde belirgin olarak ortaya çıkan adını kurucusu Şeyh Safiyüddin i Erdebili den alan Safevi Tarikatı halk arasında Kızılbaşlık olarak bilinmektedir Osmanlı toplumunda Kızılbaşlık küçültücü bir kelime olarak kullanılmış II Meşrutiyetten sonra meydana gelen zihniyet değişikliği nedeniyle XX yüzyıl başlarından itibaren bunun yerine Alevi ismi kullanılmaya başlanmıştır Cumhuriyet döneminde ise Alevi kelimesi tamamen yerleşerek yaygınlaşmıştır

Günümüzde silsileleri Hz Ali Ö 661 ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini Alevî olarak kabul etmektedirler Bu kelime sözlükte Hz Ali ye bağlı anlamına gelmektedir Terim olarak Hz Ali nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir Bu çerçevede silsilesi Hz Ali ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvetiyye Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi dir Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı ya muhalif Safevi Tarikatı anlaşılır Osmanlı topraklarında XV yüzyılın son çeyreğinde belirgin olarak ortaya çıkan adını kurucusu Şeyh Safiyüddin i Erdebili Ö 1334 1335 den alan Safevi Tarikatı halk arasında Kızılbaşlık olarak bilinmektedir Osmanlı toplumunda Kızılbaşlık küçültücü bir kelime olarak kullanılmış II Meşrutiyetten 1908 sonra meydana gelen zihniyet değişikliği nedeniyle XX yüzyıl başlarından itibaren bunun yerine Alevi ismi kullanılmaya başlanmıştır Cumhuriyet döneminde ise Alevi kelimesi tamamen yerleşerek yaygınlaşmıştır

Sayfa Sayısı 512 Baskı Yılı 2005 Dili Türkçe Yayınevi Çizgi Kitabevi

Anadolu da tasavvuf Türkiye Selçukluları döneminde büyük bir gelişme kaydetti Başkent Konya ya İslâm âleminin değişik yerlerinden mutasavvıflar gelmiş buradan ülkenin hemen her tarafına gönderdikleri temsilcileri aracılığıyla kendi görüşlerini yaymışlardır Bu dönemde Anadolu köy köy kasaba kasaba ve şehir şehir değişik görüşleri temsil eden mutasavvıfların faaliyet alanı olmuş bunlar Türk insanının İslâm kimliği kazanmasında önemli rol oynamışlardır Mutasavvıfların Anadolu daki faaliyetleri Beylikler Dönemi nde de sürmüş özellikle Osmanlı Devleti nin kuruluşunda etkili olmuşlardır Osmanlı Devleti 15 yüzyılın sonlarına kadar birkaç marjinal grup dışında tasavvufun hemen her koluna değer vermiş yeni fethedilen topraklarda mutasavvıfların yapılanmasını teşvik etmiştir XV Yüzyılın ikinci yarısında günümüzde Alevîlik olarak bilinen Safevîliğin tarikat olarak ortaya çıkması ve Safevî hanedanının devlet kurması için bu tarikatın halifelerinin Osmanlılar aleyhine bu devletin sınırları içinde faaliyetlerde bulunması yüzünden tüm tasavvufî hareketler kontrol altına alınmaya çalışılmış Osmanlı Devleti medrese eğitimini öne çıkararak tarikatların faaliyet alanını sınırlama yönüne gitmiştir Bu durum tasavvufun duraklama dönemine girmesine neden olmuş tarikatların büyük çoğunluğu zamanla eski önemlerini ve itibarlarını yitirmişlerdir Bununla birlikte çok sayıda tarikat Cumhuriyet Dönemi ne kadar tekke ve zâviyelerde faaliyetlerini sürdürmüşlerdir

Sayfa Sayısı 512Baskı Yılı 2005Dili TürkçeYayınevi Çizgi Kitabevi

Anadolu da tasavvuf Türkiye Selçukluları döneminde büyük bir gelişme kaydetti Başkent Konya ya İslâm âleminin değişik yerlerinden mutasavvıflar gelmiş buradan ülkenin hemen her tarafına gönderdikleri temsilcileri aracılığıyla kendi görüşlerini yaymışlardır Bu dönemde Anadolu köy köy kasaba kasaba ve şehir şehir değişik görüşleri temsil eden mutasavvıfların faaliyet alanı olmuş bunlar Türk insanının İslâm kimliği kazanmasında önemli rol oynamışlardır Mutasavvıfların Anadolu daki faaliyetleri Beylikler Dönemi nde de sürmüş özellikle Osmanlı Devleti nin kuruluşunda etkili olmuşlardır Osmanlı Devleti 15 yüzyılın sonlarına kadar birkaç marjinal grup dışında tasavvufun hemen her koluna değer vermiş yeni fethedilen topraklarda mutasavvıfların yapılanmasını teşvik etmiştir XV Yüzyılın ikinci yarısında günümüzde Alevîlik olarak bilinen Safevîliğin tarikat olarak ortaya çıkması ve Safevî hanedanının devlet kurması için bu tarikatın halifelerinin Osmanlılar aleyhine bu devletin sınırları içinde faaliyetlerde bulunması yüzünden tüm tasavvufî hareketler kontrol altına alınmaya çalışılmış Osmanlı Devleti medrese eğitimini öne çıkararak tarikatların faaliyet alanını sınırlama yönüne gitmiştir Bu durum tasavvufun duraklama dönemine girmesine neden olmuş tarikatların büyük çoğunluğu zamanla eski önemlerini ve itibarlarını yitirmişlerdir Bununla birlikte çok sayıda tarikat Cumhuriyet Dönemi ne kadar tekke ve zâviyelerde faaliyetlerini sürdürmüşlerdir

Anadolu da tasavvuf Türkiye Selçukluları döneminde büyük bir gelişme kaydetti Başkent Konya ya İslâm âleminin değişik yerlerinden mutasavvıflar gelmiş buradan ülkenin hemen her tarafına gönderdikleri temsilcileri aracılığıyla kendi görüşlerini yaymışlardır Bu dönemde Anadolu köy köy kasaba kasaba ve şehir şehir değişik görüşleri temsil eden mutasavvıfların faaliyet alanı olmuş bunlar Türk insanının İslâm kimliği kazanmasında önemli rol oynamışlardır Mutasavvıfların Anadolu daki faaliyetleri Beylikler Dönemi nde de sürmüş özellikle Osmanlı Devleti nin kuruluşunda etkili olmuşlardır Osmanlı Devleti 15 yüzyılın sonlarına kadar birkaç marjinal grup dışında tasavvufun hemen her koluna değer vermiş yeni fethedilen topraklarda mutasavvıfların yapılanmasını teşvik etmiştir XV Yüzyılın ikinci yarısında günümüzde Alevîlik olarak bilinen Safevîliğin tarikat olarak ortaya çıkması ve Safevî hanedanının devlet kurması için bu tarikatın halifelerinin Osmanlılar aleyhine bu devletin sınırları içinde faaliyetlerde bulunması yüzünden tüm tasavvufî hareketler kontrol altına alınmaya çalışılmış Osmanlı Devleti medrese eğitimini öne çıkararak tarikatların faaliyet alanını sınırlama yönüne gitmiştir Bu durum tasavvufun duraklama dönemine girmesine neden olmuş tarikatların büyük çoğunluğu zamanla eski önemlerini ve itibarlarını yitirmişlerdir Bununla birlikte çok sayıda tarikat Cumhuriyet Dönemi ne kadar tekke ve zâviyelerde faaliyetlerini sürdürmüşlerdir

Anadolu da tasavvuf Türkiye Selçukluları döneminde büyük bir gelişme kaydetti Başkent Konya ya İslâm âleminin değişik yerlerinden mutasavvıflar gelmiş buradan ülkenin hemen her tarafına gönderdikleri temsilcileri aracılığıyla kendi görüşlerini yaymışlardır Bu dönemde Anadolu köy köy kasaba kasaba ve şehir şehir değişik görüşleri temsil eden mutasavvıfların faaliyet alanı olmuş bunlar Türk insanının İslâm kimliği kazanmasında önemli rol oynamışlardır Mutasavvıfların Anadolu daki faaliyetleri Beylikler Dönemi nde de sürmüş özellikle Osmanlı Devleti nin kuruluşunda etkili olmuşlardır Osmanlı Devleti 15 yüzyılın sonlarına kadar birkaç marjinal grup dışında tasavvufun hemen her koluna değer vermiş yeni fethedilen topraklarda mutasavvıfların yapılanmasını teşvik etmiştir XV Yüzyılın ikinci yarısında günümüzde Alevîlik olarak bilinen Safevîliğin tarikat olarak ortaya çıkması ve Safevî hanedanının devlet kurması için bu tarikatın halifelerinin Osmanlılar aleyhine bu devletin sınırları içinde faaliyetlerde bulunması yüzünden tüm tasavvufî hareketler kontrol altına alınmaya çalışılmış Osmanlı Devleti medrese eğitimini öne çıkararak tarikatların faaliyet alanını sınırlama yönüne gitmiştir Bu durum tasavvufun duraklama dönemine girmesine neden olmuş tarikatların büyük çoğunluğu zamanla eski önemlerini ve itibarlarını yitirmişlerdir Bununla birlikte çok sayıda tarikat Cumhuriyet Dönemi ne kadar tekke ve zâviyelerde faaliyetlerini sürdürmüşlerdir

Günümüzde silsileleri Hz Ali ye kadar uzanan tarikatlar kendilerini Alevi olarak kabul etmektedirler Bu kelime sözlükte Hz Ali ye bağlı anlamına gelmektedir Terim olarak Hz Ali nin soyundan gelenlere Alevi denmektedir Bu çerçevede silsilesi Hz Ali ye dayanan tarikatların tamamı Alevi olup sadece kendilerini Alevi kabul eden Safevi ve Bektaşi tarikatları dışındaki Halvatiyye Kadiriye ve Rifaiyye de Alevi dir Ancak Anadolu Türklerinde Alevi deyince Osmanlı ya muhalif Safevi Tarikatı anlaşılır Osmanlı topraklarında XV yüzyılın son çeyreğinde belirgin olarak ortaya çıkan adını kurucusu Şeyh Safiyüddin i Erdebili den alan Safevi Tarikatı halk arasında Kızılbaşlık olarak bilinmektedir Osmanlı toplumunda Kızılbaşlık küçültücü bir kelime olarak kullanılmış II Meşrutiyetten sonra meydana gelen zihniyet değişikliği nedeniyle XX yüzyıl başlarından itibaren bunun yerine Alevi ismi kullanılmaya başlanmıştır Cumhuriyet döneminde ise Alevi kelimesi tamamen yerleşerek yaygınlaşmıştır Arka Kapak