Türk Muhafazakarlığında 1970 ler ve Kubbealtı Akademi Mecmuası — Diyar Can

Bu çalışmada muhafazakârlık Türk muhafazakârlığı ve akabinde Türkiye nin 1970 li yılları ile Kubbealtı Akademi Mecmuası nın bu yıllarda muhafazakâr siyasete ve kültüre etkisi üzerinde durulmuştur Bu minvalde öncelikle konunun Mecmua nın etkisi ile sınırlandığını söyleyebiliriz Türk siyasetinin bu en hareketli döneminde Mecmua nın söylemleri ve etkisi önemli bir yer tutsa da günümüze kadar bu etki yeterince değerlendirilememiştir Mecmua da yayımlanan yazı ve şiirler konularına göre bir tasnife tabii tutularak dil ve edebiyat tarih ve genel kültür din tasavvuf ve siyaset alanlarındaki söylemi ilk defa ortaya çıkarılmıştır Böylece Mecmua nın 1970 li yıllarda muhafazakâr kültür ve siyasete etkileri ortaya konulmuştur

Bu çalışmada muhafazakârlık Türk muhafazakârlığı ve akabinde Türkiye nin 1970 li yılları ile Kubbealtı Akademi Mecmuası nın bu yıllarda muhafazakâr siyasete ve kültüre etkisi üzerinde durulmuştur Bu minvalde öncelikle konunun Mecmua nın etkisi ile sınırlandığını söyleyebiliriz Türk siyasetinin bu en hareketli döneminde Mecmua nın söylemleri ve etkisi önemli bir yer tutsa da günümüze kadar bu etki yeterince değerlendirilememiştir Mecmua da yayımlanan yazı ve şiirler konularına göre bir tasnife tabii tutularak dil ve edebiyat tarih ve genel kültür din tasavvuf ve siyaset alanlarındaki söylemi ilk defa ortaya çıkarılmıştır Böylece Mecmua nın 1970 li yıllarda muhafazakâr kültür ve siyasete etkileri ortaya konulmuştur

Bu çalışmada muhafazakârlık Türk muhafazakârlığı ve akabinde Türkiye nin 1970 li yılları ile Kubbealtı Akademi Mecmuası nın bu yıllarda muhafazakâr siyasete ve kültüre etkisi üzerinde durulmuştur Bu minvalde öncelikle konunun Mecmua nın etkisi ile sınırlandığını söyleyebiliriz Türk siyasetinin bu en hareketli döneminde Mecmua nın söylemleri ve etkisi önemli bir yer tutsa da günümüze kadar bu etki yeterince değerlendirilememiştir Mecmua da yayımlanan yazı ve şiirler konularına göre bir tasnife tabii tutularak dil ve edebiyat tarih ve genel kültür din tasavvuf ve siyaset alanlarındaki söylemi ilk defa ortaya çıkarılmıştır Böylece Mecmua nın 1970 li yıllarda muhafazakâr kültür ve siyasete etkileri ortaya konulmuştur

Türk muhafazakârları resmî tarih ile bir çatışma içine girmekten imtina etmişler ve gelişen devrimlerin hemen yanında kendilerini ifade imkânı bulmuşlardır Bunda muhafazakârlığı gericilik olarak gören keskin bir Kemalist yorumun etkisinin olduğu söylenebilir Bunun yanında Ziya Gökalp in de ifade ettiği üzere Türk Devriminin kendine has bir muhafazakâr damarı bulunmaktadır Böylece Türk muhafazakârları geçmiş ile hesaplaşmaya gitmeden tutan ve tutmayan devrimlerin muhasebesini yapmış ve kültürün muhafazası konusunda hassasiyet göstermişlerdir Türkiye de 1980 lere kadar siyasilerin mesafeli olduğu bu kavram 1983 yılından sonra Anavatan Partisi nin iktidarında kendisine başvurulan bir referans noktası olmuştur O tarihten sonra siyasi yelpazenin Sağında bulunan partilerce de sahiplenilmiştir Bu çalışmada muhafazakârlık Türk muhafazakârlığı ve akabinde Türkiye nin 1970 li yılları ile Kubbealtı Akademi Mecmuası nın bu yıllarda muhafazakâr siyasete ve kültüre etkisi üzerinde durulmuştur Bu minvalde öncelikle konunun Mecmua nın etkisi ile sınırlandığını söyleyebiliriz Türk siyasetinin bu en hareketli döneminde Mecmua nın söylemleri ve etkisi önemli bir yer tutsa da günümüze kadar bu etki yeterince değerlendirilememiştir Mecmua da yayımlanan yazı ve şiirler konularına göre bir tasnife tabii tutularak dil ve edebiyat tarih ve genel kültür din tasavvuf ve siyaset alanlarındaki söylemi ilk defa ortaya çıkarılmıştır Böylece Mecmua nın 1970 li yıllarda muhafazakâr kültür ve siyasete etkileri ortaya konulmuştur