Türk Müzik Kimliği — Cinuçen Tanrıkorur

Sayfa Sayısı 326 Baskı Yılı 2004 Dili Türkçe Yayınevi Dergah Yayınları

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi ona konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihî coğrafî iktisadî ve dinî etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak millî olmak zorundadır Millî karakteri olmayan bir toplum veya kendine Özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplumunun millî karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Meselâ Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millîlik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek islendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır Uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkârlardan biridir

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi ona konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihî coğrafî iktisadî ve dinî etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak millî olmak zorundadır Millî karakteri olmayan bir toplum veya kendine Özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplumunun millî karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Meselâ Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millîlik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek islendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır Uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkârlardan biridir

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi onu konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihi coğrafi iktisadi ve dini etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak milli olmak zorundadır Milli karakteri olmayan bir toplum veya kendine özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplu munun milli karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Mesela Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millilik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek istendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkarlardan biridir

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi onu konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihi coğrafi iktisadi ve dini etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak milli olmak zorundadır Milli karakteri olmayan bir toplum veya kendine özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplu munun milli karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Mesela Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millilik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek istendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkarlardan biridir

İki bölümden oluşan eserin ilk bölümünde Türk müzik kimliği nin teorik ve pratik meseleleri yanında Türk müziğinin algılanma şekilleri ve eğitim tarzı üzerine de birçok tesbit teklif ve tenkit yer alıyor Yazarın üzerine eğildiği en önemli problem Cumhuriyet tarihi içinde oluşan Türk müziği anlayışı ve icrasını yeniden gözden geçirmenin zarureti ve bunun nasıl yapılacağı meselesidir İkinci bölümde Dede Efendi den Bekir Sıtkı Sezgin e Tanburî Cemil den Akagündüz Kutbay a Memed Cemil den Alaeddin Yavaşça ya Sadi Işılay a İsmail Baha Sürelsan a Zeki Müren e Munir Nureddin Selçuk a Sadeddin Kaynak a Sadedin Arel e Türk müziğinin büyük üstadlarına dair metinler yer alıyor

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi onu konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihi coğrafi iktisadi ve dini etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak milli olmak zorundadır Milli karakteri olmayan bir toplum veya kendine özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplu munun milli karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Mesela Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millilik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek istendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkarlardan biridir

Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi onu konuşan ve kullanan toplumların sosyo kültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihi coğrafi iktisadi ve dini etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak milli olmak zorundadır Milli karakteri olmayan bir toplum veya kendine özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplumunun milli karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Arka Kapak tan

Cinuçen Tanrıkorur tarafından kaleme alınan Türk Müzik Kimliği Dergah Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Türk Müzik Kimliği Cinuçen Tanrıkorur Kitap Özeti Müzik insan duygularını doğrudan etkileme ve insanları ortak duygularda birleştirme gücüne sahip sözlü veya sözsüz bir dildir İletişim aracı insan sesi veya çalgı olabilen bu dil her dil gibi onu konuşan ve kullanan toplumların sosyokültürel ve psikolojik özelliklerini taşır Bu özelliklerse çeşitli tarihi coğrafi iktisadi ve dini etkenlerin sonucu veya bileşkesi olarak milli olmak zorundadır Milli karakteri olmayan bir toplum veya kendine özgü nitelikleri olmayan bir millet nasıl yoksa toplu munun milli karakterini taşımayan veya yansıtmayan bir dil de aynı şekilde yoktur Mesela Ehl i dil gönül adamı deyiminin Batı dillerinde iki kelimelik karşılığını bulmak mümkün değildir Müziğin millilik vasfı ise uluslarüstü bir duygu veya mesaj iletilmek istendiği anda öncelikle sözkonusu olan bir şarttır uluslarüstü olmak istiyorsan önce kendi ulusundan söz et diyen Balzac bu gerçeği gören büyük sanatkarlardan biridir Yayınevi Dergah Yayınları Yazar Cinuçen Tanrıkorur Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2025 Barkod 9789759955151 Kategori Genel Kavramlar Kuram ve Tarihçe

Sayfa Sayısı 326Baskı Yılı 2004Dili TürkçeYayınevi Dergah Yayınları